前半生的曲折（我的前半生aboutBuddhism）

前半生的曲折（我的前半生aboutBuddhism）此后的若干年，我忘记了这个命题，或许是太过沉重，又不会得到答案。从菩提转到佛教，也就是皈依后，很久实际上我都是门外人，戒律经典几乎一无所知。后来黄岛的薛老师，他也是菩提人，引导村里开始了解净老的地藏经，大家通过光盘学到了佛法。末法时期，鱼龙混杂，佛门更是如此。之后不幸的沾染了大仙。也是我命运中最大的槛。里面的卑鄙的外道邪术，几乎断了我的慧命。这也是我选择去宁波的原因之一。再后来有幸见到了果卿居士，在天一阁，我坐在前面，听他讲述宣化上人的一生，却清楚的看到上人盘坐在头顶，刹那间泪雨雨下，皈依上人，就此开始。一万拜。我成了上人弟子，未曾谋面的师徒。期间有一些无法言语的经历。所以一个佛子，未曾经历过磨练，说信佛，也只能算是迷信。未完待续，我用头条记录我的生命，仅此而已。所以一切只有真实。

98年去湛山寺皈依，懵懵懂懂，对于佛教教义连基础都谈不上，就完成了神圣的入门仪式。

那时候在店铺认识的唐阿姨引领我去的，去年我再去拜访她，老伴胡居士大概已经故去，家里乱糟糟的，敲了好久的门才开，居然已经认不出我来。显然是老伴的离世给她造成了太大的伤害。口中呢喃不停的说老胡在楼下上班的话。我从窗台望下，哪里有胡叔叔的身影。这也验证了刚才邻居大姐那种莫名的深情，好像我打听的唐阿姨已经是非正常的人了。留下电话号码和三个湛山寺买的素包我匆匆离去，内心涌动的难过和失落仿佛真的摧毁了一段曾经的生命历程，一位虔诚的佛弟子居然到了如此地步，我们平时积攒的理论知识，在境界面前，到底能不能挽救自己的灵魂，坚定自己的信仰？从容的走到最后？

唐阿姨给过我许多帮助，结缘过很多经书光盘，一起参加过好多法会，胡叔叔是上海人，是体育老师，一生爱吃鸡，进入佛门也几乎每天都吃，反正我每次去，唐阿姨吃素，他面前总少不了鸡肉和酒。儿女各自居住，夫妻二人的世界，可能一旦走了另一半，孤独会折磨她吧。我无法体会这个，因为到现在我仍然孑然一身，她和她女儿一起出家后，就成就了我的孤独，本来半路夫妻，没有儿女做为融合剂，分手也不会太过难舍，反而是一种解脱。二婚很难不会成为悲剧，除非两人善缘深厚，我一直没有工作，住在宁波，除了帮助她奢想成就安利事业，几乎就是跑寺庙，助念。而自身的缺陷始终无法融入那片直销团队，我从小就是那种上不了场合的人，记得初中开始，除了学习，进入教室我就无法从容面对女生，所以安利这种靠演讲拉人头牟利的职业，我只能做个旁观者。偶尔上台分享一下，也是言不达意，面红耳赤的下台，好在我对很多事情有预判，对于安利的预言也最终实现。而对于人体的认知，更加令我否定了依赖营养品获取健康的理念。安利失败了，她也完成了世间该做的一切，曾经在阿育王寺发下的回老家的誓言也灰飞烟灭。

我孤独的行走在江湖，面对世俗的冷眼藐视，无畏的也无奈的艰难的前进。记得八岁时，我躺在老家土炕上，一个人静静的思考人生，那时候肯定没有这个字眼，但却是最真实的时期，因为自我的存在还没有经受世间万事的侵蚀，我在想：若我死后，这个世界已没有了我，而后代们还在生活，那么我没了，谁来继续认知这个世界？如果死了就不能继续感悟这个世间的一切，我呢？会在哪里？真的彻底没了？就是到此，浑身的汗便冒了出来。那种恐惧，应该不是那个孩童时候的我适合思考的问题。对于死亡，有几人会去认真忧虑？我们只担心失去生命，却很少去思维生命终结后的归宿。

此后的若干年，我忘记了这个命题，或许是太过沉重，又不会得到答案。

从菩提转到佛教，也就是皈依后，很久实际上我都是门外人，戒律经典几乎一无所知。后来黄岛的薛老师，他也是菩提人，引导村里开始了解净老的地藏经，大家通过光盘学到了佛法。末法时期，鱼龙混杂，佛门更是如此。之后不幸的沾染了大仙。也是我命运中最大的槛。里面的卑鄙的外道邪术，几乎断了我的慧命。这也是我选择去宁波的原因之一。再后来有幸见到了果卿居士，在天一阁，我坐在前面，听他讲述宣化上人的一生，却清楚的看到上人盘坐在头顶，刹那间泪雨雨下，皈依上人，就此开始。一万拜。我成了上人弟子，未曾谋面的师徒。期间有一些无法言语的经历。所以一个佛子，未曾经历过磨练，说信佛，也只能算是迷信。

未完待续，我用头条记录我的生命，仅此而已。所以一切只有真实。