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道德经第二十四章感悟及解释(道德经第三十五章)

道德经第二十四章感悟及解释(道德经第三十五章)道治吸引天下人归附就象音乐和美食吸引过路的旅客止步品味一样。若把道说出来,却谈然无味。无法看到道的形状,无法听到它的声音,但它的用途却取之不尽用之不竭。 持道治国,天下人都会来归附。前往那里不会受到伤害,于是有平安舒心的生活。 执大象,天下往。往而不害,安平太。 乐[yuè]与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。译文:

道德经第二十四章感悟及解释(道德经第三十五章)(1)

道德经第二十四章感悟及解释(道德经第三十五章)(2)

道德经第二十四章感悟及解释(道德经第三十五章)(3)

原文:

执大象,天下往。往而不害,安平太。

乐[yuè]与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

译文:

持道治国,天下人都会来归附。前往那里不会受到伤害,于是有平安舒心的生活。

道治吸引天下人归附就象音乐和美食吸引过路的旅客止步品味一样。若把道说出来,却谈然无味。无法看到道的形状,无法听到它的声音,但它的用途却取之不尽用之不竭。

感悟:

老子在本章重点论述大道的功用。道虽然是看不着,听不见,说不出,但道的能量能让人受用不尽。以道治国,天下必定人心所向,心悦臣服,人人向往,不召自来,纷纷归服。民众生活在这样一个互不伤害的道德社会里,友好、安宁、平和、康泰。道治的背后是一颗圣人之心,呈现出太平盛世的格局、境界、气象。道治正好能顺应人性之自然,保持人性之自然,让人们能够自由自在地生活,真正得到安居乐业的太平日子。

世俗之人生活在名利场中苦苦争斗、挣扎,尝尽了人间百味,爱恨情仇,悲欢离合,其根源是内心的小我、私利、贪欲太多。 圣人则是心静如水,良知清澈,无为而为;圣人在历尽千辛万苦时,仍保持一颗纯真的心,以自己的美德来吸引周边的人;清静为天下正,所以才有了视之不足见,听之不足闻,却用知不足既的境界。时势造就英雄,时代需要英雄。一旦遇到关系国家民众的大事,圣人铁肩担道义,义不容辞,挺身而出,内心的那份坚定和信心就呈现出来了,心生万法,仁者无敌。因此我们学习圣贤之道当从格物致知,从明心净心开始。

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