撩妹必备公式图（解锁苏轼朋友圈撩妹技巧）
撩妹必备公式图（解锁苏轼朋友圈撩妹技巧）他说妻子常常站在屏风后面听他和客人交谈。苏轼在妻子的墓志铭中写道：“君立屏间听之，退必反覆其言”。为什么古代人听起来很厉害？假设，苏轼像我们一样生活在手机横行的当下，那他会每天刷朋友圈，打游戏吗？苏轼的第一任妻子王弗，16岁嫁给苏轼，27岁就去世了。
苏轼心情好时能写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，身遇困境时可以写下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
苏轼与好友的即兴游戏也是用水果作诗“奈枳柿，须当归”。
我时常会想，为什么古代人出口就能作出千古名篇？
为什么古代人可以把作诗当作游戏？
为什么古代人听起来很厉害？
假设，苏轼像我们一样生活在手机横行的当下，那他会每天刷朋友圈，打游戏吗？
苏轼的第一任妻子王弗，16岁嫁给苏轼，27岁就去世了。
苏轼在妻子的墓志铭中写道：“君立屏间听之，退必反覆其言”。
他说妻子常常站在屏风后面听他和客人交谈。
等客人走了，妻子总会告诫他哪些朋友是“伪朋友”哪些朋友又是真心以待的。
可见，王弗对于苏轼来说，既是知心人也是把关人，陪伴在苏轼身边11年。
在妻子王弗去世的第十年，苏轼在乙卯正月二十日梦见了曾经的妻子，写下了“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的千古名篇。
意思是：“我不经常想起你，但我从未忘记过你”。
流传千年后，催人泪下，称作经典。
如果苏轼出生就是娱乐时代，那又是怎么样的呢？
我猜想应该是这样...... 在苏轼梦见妻子的那天晚上，梦醒了，苏轼也辗转难眠。
他打开网易云放着妻子生前最爱的歌，脑海里浮现一幕幕曾经的画面，这无疑加重了他的悲伤。
于是他跳转到了微信的页面，发送了关于“要是你还在该有多好”的朋友圈。
现实中的我们，不就是这样的吗？
失恋失意的时候，听着悲情的音乐，刷着短视频里告诉我们的鸡汤，然后蒙着被子大哭一场。
第二天把这些情感看作是一个叫网抑云的名词，一笔带过。
这些信息就像是催化剂一样加快了你的悲伤，加速了你的情感体悟。
没有用纸笔记录的情感要如何深刻？
没有认真体悟过悲伤，要如何书写催人泪下的句句真言？
这个娱乐时代多了情感氛围的烘托，少了情感体悟的过程。
看似是一场酣畅淋漓的情感爆发，实则是思想被娱乐掌控，忘记了思考。
这就是娱乐盛世带来的第一个现象：思想产生惰性，独立思考的能力下降。
“娱乐至死”作者认为人们长时间以文字以外的媒介接受信息，人的思维能力就会退化。
就好像你刷短视频一样，情绪切换来去自如，一会哭一会笑一会感动一会痛心疾首，这叫娱乐。
但当问起你：你为什么哭为什么笑时，你说不清也道不明。这是娱乐带来的“思想惰性”。
解锁苏轼成名后社群运营
苏轼自幼就酷爱读书，立志成为像“范蠡”一样积极参政，为人民服务。
二十一岁随父亲去京城参加科举考试，一举成名。
没过几年又同弟弟苏辙一同参加全国最难的考试——制科考试，夺取“北宋开国百年第一”的成绩。
也因此开启了他的仕途之路，那时候但凡读过点书的女子都想嫁给他，苏轼可以称为是当时的“国民老公”。
如果这个“国民老公”出生在娱乐时代，他的参政的想法会不会在娱乐时代所改变？
或许苏轼是这样的：
“大家好，我是来自eight house的队长，东坡超咸，希望大家可以支持我们队哦”。
苏轼加入了男团出道的浪潮中。
凭借他的唱跳和颜值捕获少女们的芳心。成为了“国民老公”。
或者是这样？
“欢迎来到苏轼有约，今天带来我的新诗…..”
当然这只是我的想象，但如果苏轼出生在现在，大概率不会因为书本上朗朗上口的诗词歌赋而成名。
要么是因为苏轼这个人的风趣幽默要么是因为主持的节目足够火爆。
在那个还没有电视的时代，人们没有成堆成堆的信息，也没有把信息娱乐化，只有文字的魅力。
在读文字记文字看文字的过程中更容易产生思考，所以你会发现那时候大多的“明星”他们的代表作是文字作品。
都对时政问题人生问题有独立的思考。 实践中内化的东西永远不会过时，这就是苏轼的名字可以流芳百世的原因。
而如今的娱乐时代，书只看五分钟的解读，故事只看别人演。通过听和看对信息有初步的印象。
但这些并没有经过自己的思考。
所以你会发现大多的“明星”他们的代表作是颜值。他们的标签是“好看”不是“聪明”。
浮于表面的东西永远一闪而过，这就是男团的成名后，稍纵即逝的原因。
这就是娱乐盛世带来的第二个现象：信息过剩，导致信息行动比的下降。
什么是信息行动比？即你接受的信息与你对信息采取的行动的比例。
在面对一堆无用的信息，我们已经没有动力去为一堆的信息采取行动。
这些信息没有在脑海里加工处理。
就像我们刷视频，一分钟可以刷好几个，都只是一闪而过，没有印象。
所以我们才会觉得看了一天的手机，却不知道自己学到了什么。
就像是柯勒律治所说：“到处都是水，却没有一滴可以喝”。
解锁苏轼朋友圈晒娃在讲苏轼的教育，就不得不提到他的父亲----苏洵。
苏洵从小性格顽劣，不喜读书。
欧阳修就曾在文章写道：“年已壮，犹不知书”到了中年，还不想读书。
但苏轼的爷爷苏序，从来不担心他的儿子不成大器。
他认为：我的儿子不需要担心他的学习，他想读的时候自然会读。
我想苏轼“归去，也无风雨也无晴”这豁达的性情，正是因为一代一代家风的传承。
值得注意的是，在苏轼那个年代，让人上瘾的是“阅金经，调素琴”。
娱乐时代让人上瘾的是“阅手机，调睡姿”。
如果苏轼也和我们时时刻刻拿着手机，那么苏序的教育理念会失败吗？ 我的答案是会的。
苏序豁达的教育在电脑手机这些诱人的媒介工具面前显得暗淡无光。
因为出现的媒介不仅可以承担娱乐的功能，还能承担一部分教育的职责。
背单词可以用背书软件，听故事可以用播客，听课可以看视频，连写字都能在平板上进行。
这是进步也是危机。
越来越方便的电子产品，确实可以让我们更容易的获取知识，甚至是快乐的获取知识。
但正是因为电子产品的“快乐”。
我们厌倦传统教室的枯燥无趣，打开书本摇头晃脑地读书；我们疲于翻开书本，提起笔写下我们的莽莽人生。
这就是娱乐盛世带来的第三个现象：电子产品里的教育娱乐化降低了教室教育的乐趣。
4.总结
今天，我们的娱乐时代正在走向“美丽新世界”。
何为美丽新世界？
是一个不会感到痛苦，没有压力，每个人从一出生就像机器人一样规定了人生轨迹。
娱乐时代就是美丽新世界的一种形式，人们在大笑中忘记思考，在娱乐中忘记反抗。
在娱乐的专制下，越来越难从中抽离了。
所以，如果生活在今天，
即使是苏轼，
大概也无法很好地从娱乐时代抽离吧。
作者：纯瑶
