太极拳流派和普通拳法（由简到繁的太极拳）
太极拳流派和普通拳法（由简到繁的太极拳）还有：阴阳无始亦无终，往来屈伸寓化工，此中消息真秀透，太极衹在一环中……等等。我们不由的感叹这一环中的学问太复杂。如果搁在现在擂台比武，这一环来不及转就有可能被打脸。还有什么：脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连……等等。就这：一动悉颠连的武功，迷惑了多少习武之人。在几百年前的那个年代里，人烟稀少，交通不便，信息闭塞……，人们需要学习和锻练的一切技能，都是按“丛林法则”所需，而不是什么传统文化，国风、国学之类的东西……。因此，“太极拳”的本意也不外乎“能够打人和不被人打”就行。由于山西人王宗岳看到和感受到了这个拳术的独特风格和创意，便使用富有阴阳哲理的太极学说来诠释这个拳术，无疑是给这种拳术赋于了一种与众不同的含义。用拳谚、拳谱、小说类的方式，加以演绎描述、渲染和形容；把动作拟神化、拟动物和景物化了……等等。比如：海底翻花、风扫梅花、玉女穿梭、白蛇吐信……等等。这
在《中华武术辞典》中对太极拳的定义是这样的：【太极拳】拳术种类之一。十八世纪山西王宗岳用《周子全书》中阴阳太极哲理解释拳义，著《太极拳论》，从此普便使用太极拳这一称谓。
也就是说，河南人陈王廷服役退伍，在家“忙时耕田，闲时造拳”，“弄些儿孙绕膝前”的时候，为方便教学，就把“快拳慢练”，再在动作上加以增删，传授给村里的乡亲爷们。
以此娱乐和练些防身自卫的本事；为了不忘“功夫”，后来又发明了“俩个人的推手”。
这既增加了趣味性，又提高了对抗性。那个时候把这种拳叫什么呢？叫太极拳？还是叫别的什么呢？当然，至于创始人是谁并不重要。重要的是这个“闲时造拳”而成的拳，是与任何其他的拳种一样，从其诞生时，就是为了強壮体魄，保家护院、应对来犯之敌所需。
在几百年前的那个年代里，人烟稀少，交通不便，信息闭塞……，人们需要学习和锻练的一切技能，都是按“丛林法则”所需，而不是什么传统文化，国风、国学之类的东西……。因此，“太极拳”的本意也不外乎“能够打人和不被人打”就行。
由于山西人王宗岳看到和感受到了这个拳术的独特风格和创意，便使用富有阴阳哲理的太极学说来诠释这个拳术，无疑是给这种拳术赋于了一种与众不同的含义。
用拳谚、拳谱、小说类的方式，加以演绎描述、渲染和形容；把动作拟神化、拟动物和景物化了……等等。比如：海底翻花、风扫梅花、玉女穿梭、白蛇吐信……等等。这些词句，充满了诗情画意。
还有什么：脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连……等等。就这：一动悉颠连的武功，迷惑了多少习武之人。
还有：阴阳无始亦无终，往来屈伸寓化工，此中消息真秀透，太极衹在一环中……等等。我们不由的感叹这一环中的学问太复杂。如果搁在现在擂台比武，这一环来不及转就有可能被打脸。
关于太极拳的记载，一百多年前言简意骸的“文言文”的使用，令之成为真伪莫辨，优劣并存的传统武术文化，并以此传承了下来。
过去古人留下的拳术也好，理论也好，其本意是想给后人留下点什么。
不曾想：后人习惯墨守成规，不喜与时俱进，反而拖累了太极拳的创新和发展，辜负了古人的一番美意。
社会上更有那些所谓的“太极拳专家、学者”之流，他们开口河图洛书，阴阳五行……闭口传统精髓，不可逾越古人之规……等等撅词乱放，加大了复杂的乱象。
这都是哪里与哪里？能够扯在一起吗？用句老百姓的话说：“不就练个拳吗？搞得那么复杂是啥意思？”
学员学习套路的时候：教练总是批评学员，练的这也不对，那也不对；这里没有松，那里太紧張……等等。用学员的话来讲：“只要教练活着，学员就永远练不正确……。”
学员学习太极拳推手的时候：两个学员稍微用力，教练马上呵斥：“错了、错了，太极推手也是用意，不能用力！”，或者说：“你不能用力，要用劲！劲和力是不一样的，你明白吗？……。”
教练动辙就搬出师爷怎么说，师祖宗多么历害……，再配之以太极阴阳相生相克的关系……等等。以致于令人困惑和迷茫：怎么这么复杂！
而在有武术专业的大中院校里，这种情况就比较少见。因为需要运动员出成绩，那些古老的拳论是不起作用的，只有科学而系统的训练才是出人材的途径。
诸如此类的问题，天天训练天天都有发生，令学员无所适从。把个习练太极拳整的比参加科举考试都难。
难！不要紧。如果真有一个太极拳的领军人物，能练能打又有理论，那就有说服力了。可放眼望去，尽管整个太极拳(含传武)里的“大师”们很多，可挨揍的也很多，缩头不语的更多……让旁观者怎么能够信服呢！
如果拿过去古人留下的拳谚做为标准，用来衡量太极拳现在的所谓领军人物与顶级人物(名字大家都知道)，可以毫不掩饰地说：“从套路演练到实作推手，他们没有一个是符合标准的。”太极拳是失传了？还是断代了！难不成是几百年前的古人骗了我们？还是太极拳的创始人也是忽悠大师？我们是不是应该提出质疑！
如果是前人在忽悠后人，我们无话可说；如果不是在忽悠，那么前人高水准的太极拳技能则是失传了……。
这些“文人”凭借自己的一知半解，自以为是的从太极图开始、阴阳五行……修炼到多少层功夫等等；甚至中医、易经都连接了起来，用来解释和指导太极拳……等等。其结果可想而知。
所以，吃苦流汗的习练者少了；研究学习阴阳五行的人多了。下苦功夫的修炼者少了，迷之自信的“大师”们多了……
一句话，耍嘴皮子的多了，办实事的就没有了。太极拳是优秀的武术拳种之一，也有着其他拳术不能代替的理论依据和训练特色。
怎样才能扬其糟粕，去伪存真，去繁从简呢？这是每个习练太极拳的人应该考虑的。
不能因为太极拳的特殊性，而把太极拳普遍性的精髓丢掉了。对于太极拳能够实战的信仰，既不是佛教徒的禅坐颂经；也不是文人雅士的高谈阔论……而是与时俱进的，实实在在的科学的训练。
习武人的本质就是一个字：“练”。持之以恒的练，才能打磨和精进自己的“功夫技能”。
倘若一个习武人停止了行动，放下了训练，一味的追求名利，攀附权贵；或者一味地沉浸在过去，沉迷于那些百多年前的古纸堆里，那么，一定会逆水行舟。
习练太极拳，必须去繁从简，重点在练，兼学次之。若要探索究竟，必须付出彻底的努力，直到实际做到为止，才会对的起自己的一生追求。
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