河南豫剧大全完整版七品芝麻官（从洧川县走出来的喜剧大师）

河南豫剧大全完整版七品芝麻官（从洧川县走出来的喜剧大师）对艺术的追求是无止境的。牛得草是个有抱负的演员，当时他非常渴望拜京剧著名丑角表演艺术家萧长华为师。但他作为地方戏的默默无闻的晚生后辈，此愿极难实现。后来，他与在洧川就结识的桑派创始人桑振君的弟子、豫剧表演艺术家谢爱勤结为百年之好，成为在艺术和生活上的最佳搭档。他还利用这个条件，积极向桑振君学习。谢爱勤和堂姐谢爱芳自小就被桑振君收为弟子，虽为师徒，但情同母女。桑振君对牛得草的培养也格外上心。可在牛得草的心中，他放不下的仍是师傅李小戌临终交待他的事，就是让他把豫剧丑角戏《审诰命》重新搬上舞台。从那以后，他是认定了这个目标。国泰民安，他有了更好的学习条件。他首先是赶到洛阳，寻找到一位叫“狗尾巴”的老艺人，连着三天看老艺人演的这出戏。老艺人是以老生演这出戏的，他对牛得草赶来学戏很赞赏也很感动，把全场戏都原原本本跟他说了一遍，鼓励他一定要在丑行里表演好。从洛阳回来，他就废寝忘食地整理这出戏，在半年内

在新的社会新的舞台，牛得草虽然暂露头角，但他深知自己是刚刚踏上艺术之路的新人，他如饥似渴地学习着，向别人学习，向名家学习，从不失去任何一个学习的机会。陈素真、常香玉、马金凤等名家只要一来到开封演出，他就千方百计找机会请教学习。他在向名丑李宪宾学习的过程中，发现文化知识对艺术成长的重要作用，就立志学习文化，也为他后来的成就打下了良好的根基。

他总是爱跟观众交朋友，为的是能听到他们真实的意见。有一位老先生叫李春芳，八十多岁了，爱看他的戏，两个人成了忘年交，无话不谈。那一天，李先生说他这个牛俊国的名字不够有趣，他就拉着李先生不让走，非让他给取一个有趣的名字不可。李老先生当晚一夜没有睡好，第二天就来找他，给他带来了一个响亮又有趣的名字“牛得草”，还为他取字“料足”，取号“饮水”。这就是后来名扬全国的名字“牛得草”的由来。他的名字从小牛到牛俊国再到牛得草，也见证了他的不同寻常的经历。他又激动又感谢，拉着老人的手久久不愿松开。当他以“牛得草”这个艺名挂牌演出时，收到了意想不到的效果，这个新艺名也很快就广为传播。

可在牛得草的心中，他放不下的仍是师傅李小戌临终交待他的事，就是让他把豫剧丑角戏《审诰命》重新搬上舞台。从那以后，他是认定了这个目标。国泰民安，他有了更好的学习条件。

他首先是赶到洛阳，寻找到一位叫“狗尾巴”的老艺人，连着三天看老艺人演的这出戏。老艺人是以老生演这出戏的，他对牛得草赶来学戏很赞赏也很感动，把全场戏都原原本本跟他说了一遍，鼓励他一定要在丑行里表演好。

从洛阳回来，他就废寝忘食地整理这出戏，在半年内三易其稿，终于在1953年4月搬上了舞台，一时轰动了开封城，并从此成了他的传统表演剧目。

后来，他与在洧川就结识的桑派创始人桑振君的弟子、豫剧表演艺术家谢爱勤结为百年之好，成为在艺术和生活上的最佳搭档。他还利用这个条件，积极向桑振君学习。谢爱勤和堂姐谢爱芳自小就被桑振君收为弟子，虽为师徒，但情同母女。桑振君对牛得草的培养也格外上心。

对艺术的追求是无止境的。牛得草是个有抱负的演员，当时他非常渴望拜京剧著名丑角表演艺术家萧长华为师。但他作为地方戏的默默无闻的晚生后辈，此愿极难实现。

桑振君在心底记着牛得草的这个愿望，便借着一个机会，带着牛得草先拜望了田汉，并由田汉引荐，顺利地拜给了萧长华。1956年冬，在北京东来顺饭店举行了隆重的拜师仪式。所有费用以及牛得草来往的路费，也都是桑振君负担的。

几十年后，牛得草以他的戏曲电影《七品芝麻官》一举成名天下知。他到邯郸后，受到了上上下下的热烈欢迎和隆重接待。但他对桑振君恭敬有加，自豪地给人介绍说“这是俺娘，也是我的恩师”。

在拜萧长华为师后，他吸收京剧艺术的精华，表演艺术突飞猛进。萧老对他这个来自河南的小伙子很喜爱，精心指点，百教不烦。牛得草结合萧老的拿手戏《蒋干盗书》《连升店》《审头刺汤》等剧目，在萧老的指点下，把京剧的“方巾丑”和“袍带丑”结合起来，根据豫剧的特点，重新设计了唐成的一些表演动作。1959年，萧老在又一次观摩过他的表演后，指导他吸收京剧《法门寺》里丑角念白的技巧，反复练习念状子这段戏。为了达到萧老的要求，他甚至与街上见到的一位高度近视的医生交上了朋友，研习唐成念状子的动作，独特风趣，惟妙惟肖。

那时，牛得草所在的豫剧团已经划归鹤壁市豫剧团。1962年，京剧名角袁世海等到鹤壁为煤矿工人献艺，观摩了牛得草的表演，大加赞赏。两人一见如故，相谈甚欢。袁世海回到北京，就找到著名导演谢添，向谢添介绍牛得草的艺术成就和作品。

1963年夏，谢添来到北京，和李准一起做《龙马精神》剧本，从报纸上看到牛得草在百花剧场演出，就急忙赶了过去。两人的手紧紧地握在一起。他在和李准一块观赏过牛得草的《唐知县审诰命》后，非常激动，很快向北影党委汇报这出戏的特色、艺术和意义，北影党委经研究同意列入1964年后的拍摄计划。谢添很兴奋，和牛得草一块研究这出戏，提出了很多宝贵意见。谢添对他说，外国有个卓别林，你应该成为中国的卓别林。

然而，这出戏虽然成立了摄制组，但终究没有开拍。不久以后，中国进入了动荡的十年，牛得草和谢添都受到了批判，别说拍电影了，他连演戏的机会都被剥夺了。可他也没有歇着，他在心里默念这出戏，反复修改，写出了二万多字的修改提纲。

等到谢添导演再来看望牛得草时，已经是十几年之后了。他们劫后重逢，泪眼相望。根据新的形势新的感悟，他们对剧本情节和戏词作了许多重大的改动，直到1979年夏天才终于定稿。可是，对于《唐知县审诰命》这个剧名，谢添认为喜剧色彩不浓，国外也难以理解。牛得草想到剧中诰命夫人叫唐成芝麻官这句台词，就提议用“芝麻官”。谢添大受启发，就确定了《七品芝麻官》这个后来名扬天下的片名。当年九月，这部电影终于在北京开拍。

1980年，这部以豫剧改编的喜剧影片上映后，迅速红遍大江南北，受到了改变开放以后的全国人民的一致追捧。大街小巷都有人在学着唐成的戏词“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。

1981年5月，在美丽的西子湖畔，第四届电影百花奖颁奖大会在这里举行，戏剧片《七品芝麻官》获得了最佳戏曲故事片奖。香港《大公报》撰文称牛得草为“东方的卓别林”。牛得草达到了他艺术生涯的高峰。

艺无止境，牛得草在艺术的追求上没有停下脚步。在盛名之下，他没有忘记艺术为人民服务的宗旨。为了满足人民群众的需要，他在全国各地巡回演出。同时，他对表演艺术不断地进行着新的发展，比如，在剧情中他把晕倒的林秀英扶进轿内，他把用屁股挤走诰命夫人改为把她骗下座位等。从五十年代改编整理到八十年代电影获奖，它经历了二十多年的修修改改，仍然没有停歇。

其后，在长期的艺术生涯中，牛得草还分别整理、移植或改编了《卷席筒》《仨愿意》《仨女婿》《拾女婿》《作文章》《张古董借妻》等剧作，特别是1986年拍摄完成了电视剧《七品芝麻官后传》，丰富了豫剧艺术宝库，进一步奠定了牛派艺术的根基。

牛得草长期担任鹤壁市剧协主席、鹤壁市豫剧团团长、鹤壁市豫剧一团团长等，先后任鹤壁市人大常委会委员、政协委员等职，1992年，获全国第二届金唱片奖，还被评为鹤壁市拔尖人才，并享受市人民政府的津贴。

1993年，年已花甲的牛得草不再担任鹤壁市豫剧一团团长职务，因为身体健康原因，他悄然回到了久别的故土开封休养。

1998年，牛得草因病去世，走完了他的艺术人生路程，离开了他热爱的舞台和热爱他的观众，享年65岁。牛派艺术在剧本上体现了人民性、大众性，在创作方法上充满了机趣，加上极具观赏性的表演，深受欢迎，广为流传。牛派艺术传人中的“四草一金”（葛圭璋艺名葛草旺、牛亚非艺名小牛得草、王艺红艺名牛小草、张仙草、金不换）都在继承发展着牛派艺术，把牛派艺术很好地传承了下来，牛派艺术已经成为河南著名的文化品牌。

牛得草这位艺术大师是从洧川走出来的，时至今日，洧川人民群众都以牛得草为荣，以这方水土养育了又一位艺术大师为荣。牛得草生前一直想回到洧川这个家乡看看，但因为多种原因没有成行。他的儿子小牛得草牛亚非动情地说，我们忘不了家乡洧川的哺育，我们既是开封人，也是洧川人。

（作者：王红伟，河南开封人，中国作家协会会员。）