莆田元宵节有哪些习俗（简述莆田元宵节习俗有什么特点）

莆田元宵节有哪些习俗（简述莆田元宵节习俗有什么特点）僮身也叫僮主，就是村民口中“菩萨上身”的少数人，是打铁球的表演者。 [8] “僮身”以20~50岁的未婚男性为主。 [9] 下江头坐刀轿打铁球是福建省莆田民间元宵节的一项重要民俗活动。僮身舞跳傩火 莆田元宵“跳火”是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为“跳火”却形式不一，有的地方是跳枯草堆，有的地方是绕火跑，有的是踩木块等，这也让很多外地来的摄影家惊讶不已。其中极具特色的就是农历正月十七正午涵江区梧塘镇松东村现场进行赤脚“踩火”的表演，俗称“跳傩火”。选年青力壮的男性赤脚抬着社神座轿越火而过，村民用这样的方式庆祝新一年的到来，也表达祈福驱邪、家家户户兴旺发达的愿望，同时也展现了当地人勇敢、不惧苦难的精神

莆田元宵节，时间跨度长，从正月初六到正月廿九结束， 堪称全国最长的元宵节

莆田闹元宵主要以菩萨巡游为主。

莆田的每个行政村都建有一个社，供奉的社公被称为“尊主明王”；而每个行政村下辖的自然村则叫做“境”，各境亦有着各自的守护神。

“接行傩”即为乡民们抬菩萨像行傩。行傩队伍绕境一周，当队伍经过时，设香案、燃烛焚香、放鞭炮、烧柴草、化“贡银”，祈求全年平安如意

跳傩火

莆田元宵“跳火”是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为“跳火”却形式不一，有的地方是跳枯草堆，

有的地方是绕火跑，有的是踩木块等，这也让很多外地来的摄影家惊讶不已。其中极具特色的就是农历正月十七正午涵江区梧塘镇松东村现场进行赤脚“踩火”的表演，俗称“跳傩火”。选年青力壮的男性赤脚抬着社神座轿越火而过，村民用这样的方式庆祝新一年的到来，也表达祈福驱邪、家家户户兴旺发达的愿望，同时也展现了当地人勇敢、不惧苦难的精神

僮身舞

僮身也叫僮主，就是村民口中“菩萨上身”的少数人，是打铁球的表演者。 ^[8] “僮身”以20~50岁的未婚男性为主。 ^[9] 下江头坐刀轿打铁球是福建省莆田民间元宵节的一项重要民俗活动。

僮身 ，意即神灵“附体”——究竟附体与否，都在其次，关键是这其间的神圣嫁接，让凡人与信仰之间的距离变得触手可及，也让弥足珍贵的敬畏之心得到了清洗。在人们不再轻信“举头三尺有神明”的年代，“阴阳燮理，善恶有报”的价值观也一度受到冲击，至奸至恶大行其道，僮身的角色至少在一定程度上对其进行了规避和劝诫。在涵江的不少地方，都有着僮身“吃花”的习俗：被选中的僮身赤裸着上半身，任凭一支支焰火喷射在他们身上，最终也都毫发无伤。白塘与黄石两镇交界的镇前、下江头等地，曾是戚继光福建抗倭三大战役之一的林墩古战场旧址，当地的元宵习俗至今还保留着当年戚家军为鼓励民众习武抗倭而兴起的僮身“打铁球”节目：僮身们被请上刀轿，挥舞着一到多个消毒后的流星尖钉锤，锤面不住敲打后背数百次，尽管鲜血淋漓也面不改色。在正月十九的莆禧千户所古城，来自城隍庙的僮身徒手攀上一架足有四五层楼高的刀梯，最后坐在最顶端的那条刀刃上，往下方的围观群众抛洒铜钱，赐予祥瑞；异曲同工的还有，在个别年份的正月十七，位于三江口的鳌山雁阵宫每六年都将举行一次规模空前的爬刀梯活动，身着不同颜色法服的僮身们一律由青壮男子扮演，他们或翻滚腾挪，或缘梯直上，在由刀刃拼成的狭窄的阶梯之间变换各种身姿，直至到达梯顶，替神灵巡安远处的海面……

跳棕轿

跳棕轿即棕轿舞，莆田很多地方的一种民俗舞蹈。

“跳棕轿”（棕轿舞）又称摆棕轿，是莆田一种特有的民俗舞蹈，在莆田各村镇广泛开展。每对舞蹈者各抬一架

高不到1米、宽30多厘米的竹制或木制四人小轿，排成好长的队伍在广场，沿街或庭院大坪上进行，表演时街、场院，燃起篝火，一队年轻力壮的男性表演者身着各色统一服装腰扎布带，个个英姿焕发，抬着棕轿、踏着节奏，绕着篝火游舞，人们一个接一个窜过火堆形成“8”字形穿梭跳跃。周而复始，直到火熄而止，以祈盼新的一年更加红红火火。

皂隶舞

”皂隶舞”是莆田境内每年度的元宵节出游和游灯中作为迎接神驾的仪仗和娱神娱人的民间舞蹈，其渊源从西汉时期的“傩舞”演变而来。所以“皂隶舞”也俗称“乡人傩”，在莆仙戏传统剧目演出中保留着这种舞蹈的基本样式。“皂

隶舞”在当地的游行已有600多年的历史。

皂隶舞参演人员各司其职，分旗牌官、皂隶、伴奏和八班等。其中4名皂隶头戴金色纸花、着草鞋、戴面具，分别装扮成黑、红、绿、兰面皂隶，各执一块皂隶板。舞蹈基本动作有“盘腿跳”、“左右跳步”、“左右望”、“左右摆”等，表演时伴随锣鼓乐声和呐喊声，节奏干练、粗狂威武，颇有气势。