朱则辉简介（朱则荣研究作品RW001-3）

朱则辉简介（朱则荣研究作品RW001-3）Civilization（文明），是人类发展的根本载体，是人类一切伟大进步史的历史缩影、重大成就和重要遗产。6 人类文明的现在：我们如何汲取文明力量 一个典型的示例，是已经对欧洲产生深刻影响的哈尔施塔特文化（Hallstatt culture），因奥地利萨尔茨堡东南的哈尔施塔特遗址而得名，但将其简单地定义为文化，显然不足以体现其对整个欧洲的发展价值和影响意义。 这样命名并定义——只能将该遗产作为一个独立遗产，对其遗产本身进行考古研究的学术内容使用，无法作为文化发掘、主序文化模因研究、人文精神提炼、宗族谱学研究、文化寻根、旅游开发等广泛的人文内容延伸与扩充使用。 将哈尔施塔特文化上升为哈尔施塔特文明（Hallstatt civilization），作为凯尔特宗系文明的次文明形态出现，则在人类文明重大遗产保护、人类史学研究、考古考证、界定其影响范围和传播方式、确定其衍生文化分支的结构等方面具有

朱则荣研究作品RW001-3：人类文明的现在与将来

续朱则荣理论研究作品《人类文明的总体论（RW001-2）》（Zhu Zerong ZOn.RW001，2019）

5 对人类文明总体结构进行划分的重大意义

在理论界定上，对人类文明组成形态进行整体意义上的总体划分，并进行结构性分层，具有重大意义，不仅是清晰认识人类文明总体结构、总体形态、形成方式、分布方式的总概念，也是完整测定人类文化频谱的重大理论支撑，是为全人类的人类文明进步和更好地发展人类多元多样文化所做出的重大理论贡献。

一个典型的示例，是已经对欧洲产生深刻影响的哈尔施塔特文化（Hallstatt culture），因奥地利萨尔茨堡东南的哈尔施塔特遗址而得名，但将其简单地定义为文化，显然不足以体现其对整个欧洲的发展价值和影响意义。

这样命名并定义——只能将该遗产作为一个独立遗产，对其遗产本身进行考古研究的学术内容使用，无法作为文化发掘、主序文化模因研究、人文精神提炼、宗族谱学研究、文化寻根、旅游开发等广泛的人文内容延伸与扩充使用。

将哈尔施塔特文化上升为哈尔施塔特文明（Hallstatt civilization），作为凯尔特宗系文明的次文明形态出现，则在人类文明重大遗产保护、人类史学研究、考古考证、界定其影响范围和传播方式、确定其衍生文化分支的结构等方面具有重大的系统认识论、系统发展论价值。

6 人类文明的现在：我们如何汲取文明力量

Civilization（文明），是人类发展的根本载体，是人类一切伟大进步史的历史缩影、重大成就和重要遗产。

人类依存于伟大的文明，依文明脉络进行不断衍生、开创分支、创造文化、再造文明，进而迎来人类史上一次又一次的空前文化繁荣。

当文明在，我们的血脉偾张，我们身上流淌着自祖先以来世代继住不息的血液、传承不止的文明——让我们知道我们是谁，我们来自哪儿，我们要去做什么，也决定了我们的基本意志、信念、精神与思考，这是自文明宗系开创以来的血统或文统，是千百年来给予我们的基本观念。

但是，我们不能止步于已有文明，我们也不可能停留于现有文化，我们更不可能仅仅继承文化。我们的思想之光、我们的创造本能、我们的发展意志时刻提醒着我们——要去发展文明，要去创造新的文化，要让祖先的荣光与民族的瑰宝在我们这一代人手中发扬光大，承继伟大，进而迈向伟大。

身处于今天的缤纷世界，我们可以随时看到、随时感知到全世界多元化、多样化、多形态的人类璀璨文化，我们也可以随时寻找到远古人类的气息，走过祖先们当年走过的土地，触摸着那些千百年以来形成的文化印迹……

而我们时时在想，时刻在思考，我们的脑海不断在历史与现代之间穿梭，我们的思想无时不在地过去与未来中思考，我们站在人类一切璀璨夺目的多样伟大文明面前，我们该如何继承这些自人类诞生以来所开创、所发展、所形成的伟大文明内容，又该如何从中汲取精华与力量，使之转化于我们今天的人类——以及以后的人类后代——不断取之不竭、用之不尽的宝贵精神力量与珍贵人文财富源泉。

于是，我们建立了Orderism World(秩学世界)，并明确指出“秩学世界是人文精神的世界”。

（Orderism秩学学说连载中）