移风易俗文明新风吹进心坎（移风易俗树新风）
移风易俗文明新风吹进心坎（移风易俗树新风）0宋代崔敦诗认为：“民俗之厚薄，关于天下之治乱。尧舜之民比户皆可封也，所以为治朝；桀纣之民比屋皆可诛也，所以为乱世。”风俗与国家治乱兴衰关系重大。01民俗之厚薄，关乎天下之治乱。
移风易俗：泛指转移风气，改变习俗。
【出处】：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
移风易俗之
谚语
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民俗之厚薄，关乎天下之治乱。
宋代崔敦诗认为：“民俗之厚薄，关于天下之治乱。尧舜之民比户皆可封也，所以为治朝；桀纣之民比屋皆可诛也，所以为乱世。”风俗与国家治乱兴衰关系重大。
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移风易俗，天下皆宁。
语出《礼记·乐记》。原文为：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。”
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《孝经》：移风易俗，莫善于乐。
出自《孝经》。全句为：“教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。”
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北宋·苏轼：人之寿夭在元气，国之长短在风俗。
见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神，而国运的长短在于社会风俗。
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战国·荀子：习俗移志，安久移质。
“习俗移志，安久移质。”出自战国时期荀况所著《荀子·儒效》。这两句大意是：习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。
移风易俗之
内容
一、移风易俗，传播文明
坚持崇尚科学，反对封建迷信，不慕虚荣，不讲排场，自觉遵守移风易俗婚事新办丧事简办的有关要求。从自己做起、从现在做起，动员身边的家属、亲属、朋友、同事自觉行动，做文明新风的传播者。
二、丧事简办，恪守孝道
弘扬孝老敬老风尚，树立厚养薄葬短丧新风。子孙于老人在世时尽心尽孝，让其老有所依、老有所养、老有所乐；不在其身后事上讲排场、摆阔气，要倡导简朴文明的丧葬礼俗，探索简约环保的纪念活动，做社会新风的建设者。
三、婚事新办，崇尚节俭
发扬勤俭节约优良传统，培育新型婚育意识。不攀比痛快一时的彩礼，不追求程序繁琐的婚礼，不张罗铺张浪费的婚宴，将大操大办的资金节省下来，用于发展事业和提高生活质量上，用于将来子女的教育培养上。摒弃不良婚嫁陋习，做勤俭节约的倡导者。
四、爱护公物，保护环境
爱护公共设施，保护环境卫生，坚决抵制在道路两旁树木、灯杆、窨井盖等处张贴红纸以及大肆燃放鞭炮特别是占道祭车祭路、烧纸烧香等不良习俗，做生态城市的倡导者、宣传者和建设者。
移风易俗之
实践
为在全院形成崇尚文明新风、破除陈规陋习、展示美好形象、建设美好家园的氛围，充分展示检察机关文明、自信的良好形象，我院积极组织开展移风易俗活动。
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加强领导，精心组织。成立移风易俗活动领导小组，主要领导切实履行好第一责任人的职责，亲自部署，亲自组织。
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广泛开展大讨论。组织党员干部职工广泛开展大讨论，重点围绕如何以实际行动在移风易俗、淡化宗教氛围、维护社会稳定等方面发挥带头作用，谈体会、谈认识，亮明立场，表明态度，作出表率。
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注重宣传，营造氛围。组织发动全体党员干部开展写文章、拟标语、谈心得等活动，在全院上下营造浓郁的氛围。依托我院LED显示屏播放公益广告、通过宣传栏、新媒体“四微七端”平台制作、转载专题文章，开展法治宣传同时发放宣传手册等方式，宣传报道倡导文明新风、遏制陈规陋习的经验做法，以点带面推动移风易俗工作开展。
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严格落实党员干部引领示范制度。要求全体党员、干部积极发挥示范引领作用，带头宣传倡导移风易俗；带头支持红白理事会开展工作；带头简化丧事办理流程，缩减丧事办理时间；带头劝阻近亲属大操大办、铺张浪费。严格落实申报备案制度，对违反规定的，严格依法依纪追究责任。
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建立和完善移风易俗活动长效机制，巩固活动成果。针对自查自纠查摆出的问题，从加强学习教育、遵守政治纪律等方面，制定出具体可行的长效机制，不断巩固和扩大移风易俗活动所取得的成果。
移风易俗是社会文明进步的标志，是精神文明建设的重要内容。让我们发扬优良传统，一起推动移风易俗，树立当代文明之风！
文案：王恋花
编辑：颜培虹
监制：黄从余
