展示武术长拳十个动作（弘扬中华武术的道长被搏击手挑衅）
展示武术长拳十个动作（弘扬中华武术的道长被搏击手挑衅）2006年回山担任武当武术教学工作2005年刻苦自修功夫一年，同时提高了计算机和英语水平1998年入选武当武道功夫团1999年--开始任教，成为团里最年轻的武当武术教练2003年起下山传授武当三丰太极功法，弘扬武当精神。两年的时间内，他把武当太极先后带进武汉和上海各大公园，让武当三丰太极走进人民生活，强壮人民体魄。所到之处，他以高尚的武德赢得了人们的信赖，以高超的武功征服了众人。他建立了一个又一个大型教学点，致力于武当武术的推广与传播，让更多的武术爱好者学到了传统的武当三丰太极功法，将健康和快乐带给每一位习武者和武术爱好者，成为众多学员心目中德高望重的一代宗师
前段时间，混元太极发明者马大师、马宗师呢，被人瞬间KO，人们又将目光看向中国民间的武术大师们，随之而来的就是搏击、拳击高手练喻轩向武当掌门陈师行发起挑战。我们都知道陈大师在抖音上最近很火，相信大家都有刷到他的视频，比如“鞭腿踢破水瓶”“轻功跳”等等
在我看来陈大师是有真功夫的，他和马保国大师有着天壤之别，至少他没有去吹什么“一根手指击倒200斤汉子”的牛逼，也没有到处收弟子展示堪称玄学的功夫
请欣赏马大师的混元霹雳手
陈师行简介
陈师行道长，湖北阳新县人，俗名陈世柳，身高170cm，体重70kg。他7岁习武，11岁上武当山，师从武当三丰派第14代传人钟云龙道长习练武当功夫，造诣颇深，擅长轻功，太极养生。系武当三丰派第15代杰出传人，武当轻功代表人，太极诗人，武当师行太极道院院长。
1998年入选武当武道功夫团
1999年--开始任教，成为团里最年轻的武当武术教练
2003年起下山传授武当三丰太极功法，弘扬武当精神。两年的时间内，他把武当太极先后带进武汉和上海各大公园，让武当三丰太极走进人民生活，强壮人民体魄。所到之处，他以高尚的武德赢得了人们的信赖，以高超的武功征服了众人。他建立了一个又一个大型教学点，致力于武当武术的推广与传播，让更多的武术爱好者学到了传统的武当三丰太极功法，将健康和快乐带给每一位习武者和武术爱好者，成为众多学员心目中德高望重的一代宗师
2005年刻苦自修功夫一年，同时提高了计算机和英语水平
2006年回山担任武当武术教学工作
2007年精心筹划创立了武当师行功夫馆 (CHINA WUDANG KUNG FU ACADEMY)，"让所有武当武术爱好者在此实现功夫梦想，得到身心健康"的愿望实现了，这也是他为之而奋斗的动力源泉!
2008年第三届世界传统武术节上勇冠三军，荣膺了武当剑冠军、武当拂尘与武当剑对练冠军、武当玄功团体赛冠军、武当内家拳亚军等荣誉称号
从陈道长的生平，我们可以看到道长以弘扬武当功夫为己任，他力求的是推广人人都能学的太极，从而强健国民身体素质并弘扬武术的目的。在他几十年的人生中，并没有去如何夸大武当功夫、自我炒作等等的行为，而且他一生中的主要的时间都是在武当山上好好休息，远离城市的喧闹，很多人觉得这样说是吹捧陈师行，但是我觉得没有完人，一个专注弘扬传统武术中华文化的前辈是不应该被诋毁的
陈师行的功夫怎么样？
对于很多人来说，大家最关心的是陈师行到底有没有功夫，都期待陈师行能去应战，为中国武术在实战领域扬名，我们来看一些陈师傅的习武视频
这是陈师行练习剑法的视频，就是武当功夫并不限于拳脚的招式，如果说需要比赛的话，一个擅长剑术的人是否非得跟擅长搏击的人打拳才是公平呢
这种高度的纵身一跃，不摔死也能摔残，当然也被搏击界的人士笑话成花拳绣腿是跑酷，有些“大师黑”“武术黑”的人，喜欢一切无脑嘲讽。这里也让我不禁想到，假如我是一个军人我可不可以质疑所有的西洋搏击都是垃圾，然后邀请拳手们，大家一人一把AK丛林战，打不赢就要承认都21世纪了，学搏击学拳击都是糟粕，时代不需要了。显然我这样的逻辑是不成立的，那么部分狂热于诋毁质疑一些武术前辈的逻辑也并不合理，对么？
让别人在自己擅长的领域，使用自己的方式和规则，来进行比试的本身就是不合理的，如果再加上道德捆绑，说不应战就是怯懦更是无理取闹。当然人们需要打假，有些大师自吹自擂不尊重事实，然后获得了很高的声望，他们弘扬出去的武术，不能代表中华武术的精髓，相反在糟践先辈们的东西，我认为这是要打假的，而且这类人唬人还骗钱
中国功夫到底是不是花拳绣腿
中国武术起源于战争，中国古代长期动荡，武术是在战场上的人体搏杀中出现的，是世界上最早最系统的军队训练技术
“武”是“止戈”的意思，练习武术的目的不是要去攻击别人，还是要保护自己，阻止被攻击，这是中华武术的精神，所以他从来都不是去炫耀、去用来好勇斗狠的
我们理解以上两点，我们可以得出一个结论：中国武术分2种，一类就是花拳绣腿的，他的目的是强身健体，是为了让你有一定的能力保护自己不受一帮人的侵害，不是让你去如何伤害别人，比如你是经常学习武术的人，那么武术希望带给你的是一定自保的能力和健康，而不是当你在遭受到一些压迫的时候，你的反击对别人产生了致命的伤害
那么第二种是什么？
我曾经看过李连杰的一段采访视频，真正的中国武术脱胎于古代肉搏战争，是杀人技，真正的功夫教给你的招数，不会有太多的套路更没有任何规矩可言，用最省力的方式最佳的技巧攻击别人最脆弱的地方，比如眼睛、脖子、太阳穴、下体，说白了就是打起来不好看下三滥，但是过去真正的习武之人，十几年如一日就学一招，比如就是一刀，如何攻击，求的是一击致命，这种技术讲究的是炉火纯青，不攻击则已一出手就致命，否则练他干嘛呢？
侠者以武犯禁，过去这些真正拥有杀人技术的人，都是古代封建王朝不安分的人，他们很容易带来一些流血的事件，更何况是新时代
1928年、1933年，南京中央国术馆曾举办过两届“全国武术国考”，每次均有超过400名“武林高手”参赛。第二次国考，传统武术“套路”里讲究的“踢、打、摔、拿”同样全然不见，徒手比赛只剩下毫无章法的“王八拳”，器械比赛不是对着抡就是互相戳，令南京中央国术馆学员康绍远非常失望
1955年，国家体委对传统武术采取“收缩加以整顿”的新政策，取消了对抗形式的武术比赛，将“套路”确定为武术的主要内容，“武术表演”几乎全面取代了实战搏击——1956年北京举办的“12省市武术比赛”，比的全部都是体操性质的“套路”.....
1957年，部分武术界人士响应“大鸣大放”，就“武术究竟是什么”这个问题展开了一场学术讨论。部分武术家、武术学者认为，“技击”才是武术存在的基础，是武术的本质所在，并批评当前的武术政策“过分强调武术健康身体的一面，而忽略了武术的本质”。这种观点随即被概括为“唯技击论”，遭到了官方的批判。官方意见认为：“在古代，技击的作用是主要的。但当武术的健身作用被人民认识，和武术在军事上被枪炮所代替后，健身作用便是基本的了。”
在对所谓‘唯技击论’的批判声中，将所有对抗项目一刀砍掉，其他原属于‘国术’体系的许多项目均遭到摒弃，结果只剩下形影孤单的拳械套路演练一种形式
夹紧张、夹刺激，夹住
所以李连杰在采访中有说道，建国之后的武术发展方向完全变了，他就是花拳绣腿，用于强身健体和观赏价值，一个和平的时代，一个新世纪，武术有他要承载的时代新使命，也有他要去除时代使命
所以对于很多人来讲，不要再问武术有没有实战了，因为他是让我们骄傲的东西，中国的武术就像中国人一样沉稳内敛不需要去叫喧，需要的是做好自己、修炼自己的身体、修炼好自己的心性
