米芾手札作品纸（米芾的折纸书）

米芾手札作品纸（米芾的折纸书）从以上分析得出：米芾所讲的“折纸书”是一种笔法，米芾熟练地运用到他的书法作品里并悄无声息地融化在各种笔画中。甚至也可以这样认为，米芾的书法艺术特点的形成正是由于应用“折纸书”笔法的结果(虽然不是很全面，但是“折纸书”的影子无处不在)。

米芾在《海岳名言》中说：“‘少成若天性，习惯若自然’，兹古语也。吾梦古衣冠人授以折纸书，书法自此差进，写与他人都不晓。蔡元长见而惊曰：‘法何太遽异耶?’此公亦具眼人。”此语中首次提出了“折纸书”的概念。

古人常常托梦授书或言依梦学书，王献之是这样，米芾也是如此，是故弄玄虚还是久思成梦，在这里我们不去考究。米芾说他在梦中学会了折纸书，是一古衣冠人授之，并自谦地说他的书法从此有了小小的进步。别人见了不知道怎么写的，就连当时的书法大家蔡京见到都惊奇地说：“法何太遽异耶?”米芾由此夸说蔡京是有眼力的人。实际上米芾在这里是变相地说，学了“折纸书”后，自己的书法不是有了小小的进步，而是有了大大的进步。

如果这一笔法就是米芾所讲的折纸书，那么从米芾《海岳名言》中的叙述来看，米芾应该在他的书法作品中应用了这一笔法。果然，在米芾的许多法帖中我们发现了应用这一笔法的字。《芜湖县学记帖》中的“诏”、“者”、“贡”、“皆”；《虹县诗帖》中的“笔”、“徒”、“十”、“长”；《章圣天临殿记帖》中的“庆”；《依赦帖》中的“监”；《杂书帖》中的“宜”；《吴江舟中诗帖》中的“工”；《三吴帖》中的“有”；《监斗帖》中的“才”；《吏民帖》中的“万”；《皇帝帖》中的“极”；《自叙帖》中的“苄”、“虚”、“至”；《箧中帖》中“景”等字。不同的是折纸书笔法的效果在米芾笔下不是因为折纸的凸棱被动造成的，而是通过主动运笔书写出来的，是真正意义上的笔法。

通过书写的实践我们知道，如果想在没有折过的纸上写出在折纸的纸棱上写出的笔墨效果，需要用两次运笔动作来完成用一次运笔动作就可完成的笔画，两次运笔动作中间要有明显的提按或顿挫，笔画中间要出现突变效果，也就是启功先生讲的“竹节之状、”“顿挫之姿”。米芾把这一笔法应用到了他所书写的各种笔画中。《自叙帖》“大”的捺画；《多景楼帖》中“块”的竖、提画；《鹧鸪天词帖》中“全”的撇画等字中。甚至同一笔画也有变化，《章圣天临殿记帖》中“举”和《衰迟帖》中“藩”的横画用折纸书笔法书写的横画原是先粗后细，米芾在此写为先细后粗；《顾虎头帖》中“近”的横画(本为捺画)原笔画发生突变后笔画本应保持上平，米芾写为下平。由于米芾举一反三地应用这一笔法，从而造就了米芾一些有代表性的笔法，难怪米芾自负地说：“写与他人都不晓。”

从以上分析得出：米芾所讲的“折纸书”是一种笔法，米芾熟练地运用到他的书法作品里并悄无声息地融化在各种笔画中。甚至也可以这样认为，米芾的书法艺术特点的形成正是由于应用“折纸书”笔法的结果(虽然不是很全面，但是“折纸书”的影子无处不在)。