周易36卦白话解读（周易第七讲蒙卦四）
周易36卦白话解读（周易第七讲蒙卦四）本篇的理解：处于蒙蔽、蒙昧、不知的儿童或成人啊，你要主动去求知、学习，而不是等着别人来主动去教导你、告诉你。不耻下问，简单的事问一次就行了，不要在同样的问题上，反复没有礼貌的亵渎；你亵渎了知识或者学问，知识、学问便会离你而去。蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。大意是：蒙，诸事亨通。不是我要去教化启发儿童的蒙昧，而是不知不懂的儿童要向我求得学问。第一次告诉你了，如果再三没有礼貌的乱问，就不会再告诉他了。利于坚守贞德。乾坤：乃天地之开混沌；屯：万物出生，屯雷云雨；蒙：山水蒙蒙的自然景象。一个完全处于本真、无知、未开化、懵懂这些最原始的意识形态，迷迷糊糊，蒙蒙飒飒的来到了世界。开篇：
前面用了六个篇幅，讲了乾卦天，坤卦地，屯卦云雷，本篇第七篇，讲《周易》第四卦，蒙卦山水，蒙卦全文85字。
只看蒙字，忽略全文，蒙有未开化、无知、万物懵懂之意。
结合上一篇屯卦万物出生，蒙卦应该是万物出生后，还处于一种懵懂无知的状态，就像是小孩子刚刚出生，看什么都好奇，又什么都不懂的本真。
艮为山，坎为水，山水为蒙。
乾坤：乃天地之开混沌；屯：万物出生，屯雷云雨；蒙：山水蒙蒙的自然景象。
一个完全处于本真、无知、未开化、懵懂这些最原始的意识形态，迷迷糊糊，蒙蒙飒飒的来到了世界。
不耻下问，彬彬有礼开篇：
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。大意是：蒙，诸事亨通。不是我要去教化启发儿童的蒙昧，而是不知不懂的儿童要向我求得学问。第一次告诉你了，如果再三没有礼貌的乱问，就不会再告诉他了。利于坚守贞德。
本篇的理解：处于蒙蔽、蒙昧、不知的儿童或成人啊，你要主动去求知、学习，而不是等着别人来主动去教导你、告诉你。不耻下问，简单的事问一次就行了，不要在同样的问题上，反复没有礼貌的亵渎；你亵渎了知识或者学问，知识、学问便会离你而去。
其实简单的理解，人生在世，不管你是未开化的小儿还是已经长大成人，不论你是求学、求知、问道、还是求得事业或姻缘等等，都要本着谦虚的态度，彬彬有礼，切不可摆出一副傲娇的样子，求当真诚，更不要不懂装懂。教化的师长、长者、学者、大人，对于那些没有教养的人，也要坚守贞德，不予理会。
老话讲：孺子可教也，孺子不可教也。
刘备三顾茅庐，程门立雪，孙悟空求得七十二般变化。其实这些典型的历史和神话故事，都是告诫世人，不管帝王求贤、学生求知、俗家问道，都需要保持诚心、诚意，做到彬彬有礼，尊重有佳。
正所谓：精诚所至，金石为开。处于蒙蔽的人，小孩也好，成人也罢，一国、一个企业或者一个团队。在工作、生活、经营、管理等诸多方面，难免会遇到“蒙”的状态。
处于“蒙”时，一句话，一个动作，一个场景，一个人都可以起到指点迷津的作用。
牛顿因为一个苹果，从而发现万有引力定律；富兰克林用拴在风筝上的钥匙发明了避雷针。
人在遇到失败和困难的时候，往往百思不得其解，又常常会走入死胡同。这便是“蒙卦”的本来面貌，前途和未来就如同山之险恶，水之不见底。
但是不去试试，怎么知道行不行；不登高山，就不知山之高；不涉水，就不知水之深浅；不去求知，又怎么能得到真知呢？
胜不骄，败不馁，不试怎么知道行不行？
1306年冬天苏格兰国王罗伯特.普鲁士六次兵败英格兰，流落到一个小岛上，在一个小木屋里，饥饿和失望交织。当他要选择放弃的时候，看到一只蜘蛛一次次的织网，一次次被大风吹毁，但是又一次次重新开始，在第七次的时候终于织成了网。国王受到蜘蛛织网的鼓舞，带领弱小的苏格兰，虽然后来也历经多次失败，但 终于赶走了英格兰的入侵。这一篇是小学课本上的一篇“胜不骄，败不馁”。
每一个成功背后都有太多失败的积累，但更多的人未等到，就放弃了。 蒙顿自醒，难能可贵，精诚所至，金石为开。戒烟难、控烟难，就像一种惯性思维传递着太多的不可能。
我常常在不同的场合倡导戒烟，更是把控烟的举措，应用于团队管理中，作为提升团队战斗力和塑造团队作风的手段之一，加以延展。而疏导则是控烟的基本措施，一次教化，二次处理，绝不姑息。
在我的记忆力父亲是戒烟成功的典型，已经记不起，父亲是因为哪一件小事，把烟戒了；还有一位是之前的客户、也是并肩的友人，他是因为坚持反复阅读一本书，在40岁初头戒了烟。
其实吸烟的习惯，大可不必戒掉每个人都要戒掉；有人说，过了四十五六岁戒烟，反而有时候不利于身体健康。毕竟烟草已经成为很多人生活的一部分，也是经济价值的重要来源之一。但是吸烟场合的选择，也显示了个人的自律性。这一点，在以往接触的比较成功的人、涵养较好的人群，多是这样自律的代表。
戒烟也好，注重场合也好，那都是高度的自律和克制。一个男人在生活中的自律性强不强，就看他平时饮酒、吸烟、打牌的诸多习惯；一支团队的作风和战斗力强不强，也要看他们平时的生活习惯。生活和工作中，酒自不是随处都可以拿起来喝的，但是吸烟却是随时随地伸手即来。
不管是通过疏导管控手段，达到控制，还是通过自我约束控制。对于处在蒙顿中，而觉醒，已是难能可贵的高格了。
毕竟，之于烟民而言，主动戒烟也好，在特定的场合自我克制也好，对于长期吸烟的人而言，都是非常艰难的过程。
这种艰难就像蒙的初始形态一样，工作、生活、学习种种，都会遇到这种蒙的过程。坚持下来，往往是最困难的，但是不坚持，就无从谈起。
“ 正如《为学》中彭端淑讲：天下事有难易乎，为之，则难者亦易已；不为，则易者亦难矣。”
从一根烟开始，以一根烟结束。世事只需一袋烟功夫，但凡相信精诚所至，便会金石为开。
下一篇，讲蒙卦中，初六、九二等爻辞。
《易经》第六讲：屯卦三，你方唱罢我登场，原来是空欢一场
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易经第五讲，屯卦三，门当户对，求之不得，钱钱钱，到头空欢一场
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