国内十大佛像看看你去过几个呢（不再错过有升值潜力的佛像）

国内十大佛像看看你去过几个呢（不再错过有升值潜力的佛像）宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，显得非常可亲、可敬。 唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。清.豪华一流金水精铜鎏金镶嵌宝石观音坐像　 魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。

佛像是能够抚慰人的心灵的艺术品，在收藏界，请回一尊佛像也就结下了一段缘。在收藏界佛教雕塑市场时有波动，藏家对不同时期或风格作品的喜好会经常改变，但不论任何时期，品相俱佳的杰作也永远具有收藏价值。

佛像收藏知识

1、佛像风格的演变

佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。

清.豪华一流金水精铜鎏金镶嵌宝石观音坐像

　

魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。

唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。

宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，显得非常可亲、可敬。

清.豪华一流金水精铜鎏金镶嵌宝石观音坐像

这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。

据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。

在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。

2、佛像的分类和识别

佛像艺术品的种类很多，按照佛像的品种而言，有释迦摩尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、药师佛、地藏王菩萨、弥勒佛、白财神、黑财神、绿度母等等。

按照佛教的传承而言，有藏密、汉传等等。

清“大明永乐年施”款药师琉璃光如来紫铜坐像

按照佛像的材质而言，有金、铜、石头、木头、泥塑等等。

其他的材质还包括，象牙、砗磲、翡翠、珊瑚等。

但存世最多的还属金铜，石刻，木质三大类。

按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等。

明清佛像又称藏传佛像，由于多以鎏金铜为造像材质，因而存世数量相对较大，做工尤为精美，在艺术表现方面受到尼泊尔、印度、蒙古造像影响，极为写实传神。

此外，藏传佛教中对观音的崇拜非常虔诚，观音的化身也特别多，有两臂、四臂和六臂乃至千手千眼。

清代宫廷造像的市场价格处于中等偏上的位置，具有潜在的升值空间。

清.铜泥金六臂观音佛像

事实上，收藏界把清代宫廷金铜造像分为三个等级：康熙朝宫廷造像数量极少，价格以六品佛楼造像为代表的乾隆宫廷佛像，规格由13至20厘米不等，小者几十万元，大者百万元左右。

明永乐宣德年制鎏金铜佛像最受市场欢迎，由于明代佛学兴盛，广建寺院，以供朝廷布施及民间供奉的需要，使得金铜佛像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间最高造像水平的“永宣金铜佛像”。

明代佛像

此时的造像面相丰满、造型优美、金水充足、艺术水平极高，堪称铜佛造像中的“劳斯莱斯”。近些年更是受到海内外收藏家的追捧，价格近直线攀升。

目前永宣宫廷造像的价格最低的都在500万至1000万元。2006年，一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌。

高古佛像，也称为汉传佛像，它在国际市场上有很高地位。与藏式佛像相比，汉式佛像的材质更丰富，佛像质地有金、铜、石、玉、木、陶、瓷等多种。

3、挑选有升值潜力的佛像

从朝代上来说，北齐、北魏的佛像多受到欧美人追捧，大多在海外成交。这是因为那个时期佛像的脸部、身体的骨骼、肌肉及衣服的纹路等塑造符合欧美人对雕塑的审美。

但是在国内买北齐、北魏的佛像不太现实，因为可能会牵扯到是否是国家保护文物的问题。

高古佛

元末明初的佛像也颇受追捧，明朝以前中古时期的佛像是佛像市场的一个价值洼地。

不过目前，国内市场上主要流通的是明清时期佛像，金光闪闪的表象特征也比较符合大众审美。藏家可以先入手明清或者唐宋辽时期的佛像，只是要注意藏品的完整精美。

清.一流美金水精美铜鎏金药师佛像

从品相上来看，首先要品相完好，没有毛病，如果是鎏金的，最好满金，不能脱落。另外看开脸，就是脸的韵味，包括眼睛、眼皮的刻画，刀工是否到位，表情能否打动人等。

另外看腰肩比例、肌肉刻画。比如胳膊造型圆润，线条流畅，手指灵活，腰部的扭动曲线柔和，就比较有价值。

清.金水一流藏传铜鎏金金刚亥母

从品种上来说，有业内专家指出佛像品种也是分析其价值的一个关键因素。

同样的做工，稀有的佛像种类的价格就会贵很多——比如无量寿佛就很常见到，如果有一个同样精美做工的妙音佛母在旁边，价格就会差上很多倍。

另外，如果是同样品相的释迦摩尼佛和无量寿佛相比，释迦摩尼佛的价格要高，因为释迦摩尼佛更受群众喜爱。

清.“大明永乐”款金水灿灿铜鎏金文昌帝君坐像

从材质上来说，业界普遍认为金铜、木质佛像是主流。如果在其它考量因素一致的情况下，鎏金的要比不鎏金的贵上几倍不止。

木头的佛像因其外观有漆，对环境的要求较高，会相对难保存一些。所以，总的来说，金铜佛像是主流中的主流。

另外，石刻佛像的真假辨别更为复杂、专业，而且大部分来源不明，考虑到文物保护因素，入手者偏少。

清.柔美包浆精铜铸造鎏金尼泊尔药师佛坐像

从传承、地域上来说，从佛像的拍卖市场上不难看出，藏密或者官造的佛像拍卖成绩相对较好。

另外，中原佛变化少、造型呆板，工艺水平也不如藏传，价格也因此相差很多。

从尺寸上来说，藏家没必要过分追求尺寸，主要还是看品相及精美程度。但是，相同基础之下，一般来说尺寸越大的越好。

清.一流金水柔美包浆铜鎏金黄财神像

4、识别佛像造假

佛造像深受人们的喜爱，强大的需求量一方面使佛造像在拍卖市场上千金难求，另一方面也催生了大量的造假佛像。以下五条是明清鎏金佛像的真假辨别方法。

1、明清时期铜佛像极少有明显的铸造沙眼，但是新佛像会出现很多明显的沙眼，这种沙眼结构呈现出较深的小口，内部孔洞大的现像。这是由于现代铸造技术，和铜质材料造成的工艺技术缺陷。虽然老旧佛像偶有沙眼但都进行过工艺处理，有修饰的工艺痕迹，而且沙眼的结构与新品不同。这是新与老的一条对比证据。

清“大明永乐年施”款藏传黄财神佛像紫铜坐像

2、凡是老旧佛像的眼、眉、鼻、嘴，以及精细纹饰线条，在铸造完成以后均进行刮铲修磨，有些仍然有明显的手工刮研的工艺痕迹。虽然新品成形后也釆用刮刀，扁铲进行修佈，但是从刮铲修饰痕迹上看，处理的非常粗糙。不但偷工，而且有现代工艺处理的工艺痕迹，这便是新老真伪的一条证据。

3、老旧佛像比较容易触摸的突出部位，例如鼻头、帽饰、手指、肩膀、莲花座等，由于经过几百年的养护擦拭，会造成鎏金层越来越薄，从而曝露出铜底的现象。

清 包浆醇厚“大明永乐年施”款紫铜文财神

4、有的新品佛像的胳膊、手指、脚指的骨胳肌肉部位，出現造型结构和比例失调的状况。这是由于伪造者缺乏基本的绘画和雕塑，基本功造成的结果。老旧佛像没有这种现象。

5、老旧佛像莲花座底边，会出现刮铲的修磨工艺痕迹，有的进行过精细的修磨，使底边没有明显修磨的痕迹。而且长期放置供奉，底边会出现老化氧化的特征。但是新品的底边部位会出现沙轮机或锉刀快速磨削的特征，这是新老不同的证据。