姑苏繁华图和清明上河图哪个好（细说天堂梦姑苏）
姑苏繁华图和清明上河图哪个好（细说天堂梦姑苏）苏州位于江苏省南部，位于太湖平原和长江三角洲的中心，是一座有悠久历史的文化古城。作者徐扬笔下的苏州城，是清代乾隆初年一个繁荣热闹的商业性城市，也是当时江南地区的政治重镇。随着画家徐扬的笔触由苏州的乡郊地区进入都城，再由都城走回乡郊，我们不难发现，苏州更是一个座落在名山秀水之间，洋溢着古风古韵的魅力城市。一苏古城曹雪芹谈姑苏【最是红尘中， 一二等富贵风流之地】
第二章
第一节
看天堂梦姑苏
古城灵性的山与水，桥水烟云，临水而居！
曹雪芹谈姑苏
【最是红尘中，
一二等富贵风流之地】
一苏古城
苏州位于江苏省南部，位于太湖平原和长江三角洲的中心，是一座有悠久历史的文化古城。作者徐扬笔下的苏州城，是清代乾隆初年一个繁荣热闹的商业性城市，也是当时江南地区的政治重镇。随着画家徐扬的笔触由苏州的乡郊地区进入都城，再由都城走回乡郊，我们不难发现，苏州更是一个座落在名山秀水之间，洋溢着古风古韵的魅力城市。
苏州的历史，从其城市格局就可以了解甚深，这座始建于春秋时期的吴国都城，经历了二千五百多年的风雨，依然完好的保存着其原有的古城原址和历史悠久的古代都城才有的棋盘式格局。“镇为泽国，四面环水”，“咫尺往来，皆需舟楫”。从画卷中隐约可以看到，古城中的的河道纵横交错，河道呈南北或者东西的直线走向，组成规规整整的方格状水网；由于街道与河道平行同向，由街道编织成的路网和河道汇合而成大河网重叠在一起，展现了“河街相邻，水陆平行”的独特市貌，也是苏州这个水乡重镇的独特个性所在。
【商家云屯，市尘麟列，为东南一都会】，纵然由于经济繁荣的缘故，苏州城的很多角落都显得过于烦嚣挤拥，不过，通过碧波荡漾的水面、样式多变的石桥、琳琅满目的各式船舶、纵横交错的街巷、鳞次栉比的民宅、疏密有致的园林，我们依然能感受到那种扑面而来的文化气息。身后的文化底蕴，缤纷烂漫的市井风情，两者非常和谐的融合在一起，从而给我们展示了一幅与别不一样的历史古城风貌。
山
太湖
山与水的灵气
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；
山是苏州的灵，水是苏州的魂。
苏州古城有着秀美的山水环境，城内居民大多是临水而居，一直继承古人追求“天人和谐”的起居方式。
《姑苏繁华图》图卷中描绘的是从灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，至虎丘山止的一段风光，所以整个画面的背景，无不充满着恢弘壮丽的山和漫无边际的水。
乾隆皇帝六下江南，次次驻足木渎镇，使人们对这个著名的古镇留下深刻的印象。提到木渎镇，不能不提灵岩山。在木渎镇以西，一进入《姑苏繁华图》的位置，描写的便是灵岩山的秀美风景。这座山并不大，却俊俏挺拔，演绎了许多古老的历史传说。山顶上有一座灵岩寺，据说是当年吴王夫差为西施所建的【馆娃宫】旧址。站在灵岩山上可以俯瞰整个苏州古城，不知道当年夫差有没有和稀释并肩站在山顶上，自豪地眺望自己统治下的姑苏城？
说到苏州的水，就不能不提太湖了。八百里的太湖有九成的水面是属于苏州的。太湖的水就像是苏州古城母亲胎盘的羊水。缺少了太湖的水，姑苏城就缺少了生机和活力。
就这样的山与水的灵气结合，构成了苏州城独特而绚丽的美。这种美既奔放又含蓄的；既粗狂而又细腻。流连于这样的湖光山水之间，让人暂时的忘记了城市的浮华，回归到纯真和自然里。
水乡人家
三、烟雨水乡古城
姑苏城是闻名于世的水乡，被赞誉为“东方威尼斯”。姑苏城的水以太湖为源头，长江支流河京杭大运河的水自西向东，穿越灌流整个姑苏古城，最后流归于大海。从《姑苏繁华图》中不难看出，姑苏城是在河水的重重怀抱之中。水滋养了整个古城，水也是姑苏古城的载体。”处处楼前飘管吹，家家门外泊周航“便是当时古城水乡的生动写照。
正因为水的无处不在，姑苏古城的规划采用了【因水制宜】的主导思想，创造了以水为脉络，河道为骨架，再加街道为肉体而相辅相成的水城格局。在水的流动与光影烘托下，古城的街道和建筑等随着时间的变化骤然发生了变化，给整个水乡增添了无尽的变化之美和惊喜。水乡人家
水乡人家2
四、水乡古城的美
放眼细看《姑苏繁华图》，各式各样的桥比比皆是。也是，当时苏州城的却是一个桥的世界。古城一共有多少座桥？根据《吴县志》记载，城厢内外有桥三百一十余座，加上近郊的六百四十九座，合计约有近千座之多。
桥不但数量多，它的造型也是花样繁杂，风格则各有千秋。有朱红栏杆的画桥，有最普通的便桥；有平面石板桥，也有弧形的拱桥；有单孔桥，也有多孔桥。木结构的便桥，是最平常的桥，常常点缀在郊外，构成小桥、流水、人家的美好意境。
但空的石拱桥是当时姑苏古城最为常见的一种桥。拱起的桥身犹如一弯皎洁的新月，煞是好看。唐朝诗人张继的诗作《桥枫夜泊》里提到的枫桥就是属于这种桥。说到桥名，当时还有一些耐人寻味的名字，像塔影桥，日辉桥、彩云桥、渔廊桥、鹤舞桥等等，这些都跟姑苏古城文人生性儒雅风流是分不开的。
画卷中最有气势的一座桥当属【万年桥】，它雄伟壮观，高大的牌坊上面题着一副对联；“水面忽添新锁伦，波心仍照旧与梁”。桥的两端各有两个小亭，亭中的勒石记载着捐款造桥人的姓名。桥边的栏杆很别致，由木质的朱漆画栏及白石砌的石栏交织而成。桥面非常宽阔，路人可在此游览和休息，各式摊贩也集中在这里做做小买卖，好不热闹。桥上的景象是当时姑苏古城繁华的一个缩影，同时也反映了桥的多种功用。
便桥
单拱桥
三拱桥
万年桥
五、掬水而居
《姑苏繁华图》反映的是清朝乾隆时期的姑苏古城，当时人口已经有三百多万。画中表现的民居是典型的江南平民居所。一直以来，它都是以单体建筑的精致工艺和富于空间变化的庭院式结构为世人所称道。古城内，一排排的巷坊民居，临水而设；一座座前低后高，布满雕刻彩绘的苏式庭院鳞次栉比，结合纵横交错的幽静街巷和遍植各处 的榆木、柳树、桑树、槐树等树种，渲染出与杭州、金陵等不一样的城市风景。唐末诗人杜荀鹤《送人游吴》诗说的“君到姑苏见，人家尽枕河”，就是苏州民居的风貌。
在一些经营量大，地皮紧张的商业繁华地段，临街所建都是两层高的楼房，他们采取了商住合一的设计，前铺后居，闹中取静。这种居住形式，一直延续至今。
除了以上的主要民居形式，姑苏古城还有水乡特有的杆栏建筑。住在这里的人，虽然生活条件较为简朴，但是却近水楼台，冯栏听风，别有一番生活情趣。而美丽的吴淞江环绕着古城，也让靠水吃水的渔民们，成为逐水而居的一族。
灵岩山
徐扬笔下《姑苏繁华图》反映的就是这样的一幅盛世图像。
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第二章
第二节
细看天堂梦古城园林胜景，水行的便捷！
书林无止境，艺苑有奇观！
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