一曲忆乡愁（一曲乡恋惹乡愁）

一曲忆乡愁（一曲乡恋惹乡愁）显然， “秭归”这块热土，因长江润泽而灵秀，因三峡险峻而神奇，因神女护佑而祥瑞。“往事越千年”，它一如既往为中华文明奉献着一切所有，从来无怨无悔；展望新时代，它已迎来了“高峡出平湖”的壮美山河，未来灿烂光明。有三峡工程作伴，“神女应无恙，当今世界殊”；有三峡波光帆影，屈原《九歌》更悠美，《离骚》韵更浓；有三峡雄风伟岸，昭君九泉笑，青冢翠柏幽。毋庸置疑，“姊归”的今天更让人恋恋不舍，《乡恋》的内涵正愈来愈韵味无穷，魅力无限。 “秭归”，我们没有必要把它进行狭义上的理解，而是把它作为一个“大三峡”的区域代表，方能更好地把握《乡恋》所寄托的情怀。美丽善良的瑶姬，甘愿放弃天宫生活而下凡“守护三峡”、造福人间；楚国伟大的爱国诗人、政治家屈原，一生为祖国强盛殚精竭虑、至死不渝；一个豆蔻年华的弱女子王昭君，毅然选择了充满艰辛的和亲道路，为匈汉和平贡献了自己的青春和人生；共产党人夏明翰，“砍头不要紧，只要

1979年12月31日晚上八点多，中央电视台在《新闻联播》后的黄金时段，播放了电视旅游风光片《三峡传说》，在片尾有一首由李谷一演唱的插曲《乡恋》；1980年2月，《乡恋》入选北京人民广播电台《每周一歌》栏目播放；1983年，中央电视台的首届“春晚”，在全国观众如潮的现场点播推动下，李谷一演唱了《乡恋》；2008年，在“全国流行音乐盛典暨改革开放30年流行金曲授勋晚会”上，《乡恋》获得了改革开放三十年流行金曲勋章。

在这里，我们暂不提《乡恋》曾被列为“禁歌”的风波，也不提当年“春晚”现场，广播电视部部长吴冷西在观众点播声催促下的“艰难决择”，而是想从《乡恋》创作的本意开始，让它回归到《三峡传说》的原有背景之中，任思绪穿越历史时空去自由翱翔，尽兴于“三峡”这个特定的乡恋空间，感悟一些与之有关的人文情怀，也许是另外一种享受。因为，角度不同，视野不同，自然看到的景物也就各不相同，正所谓“横看成岭侧成峰”嘛。

《乡恋》的二段歌词是这样写的:“你的身影，你的歌声，永远印在我的心中。昨天虽已消逝，分别难相逢，怎能忘记，你的一片深情。我的情爱，我的美梦，永远留在你的怀中。明天就要来临，却难得和你相逢，只有风儿，送去我的一片深情”。现代歌曲的词不同于古代，不用有固定的格式，从某种意义上讲，它就更容易进行语言表达。这不，《乡恋》的这个歌词，简单的几句话很抽象，如果脱离开具体背景，你还真搞不懂它内涵指向，也怪不得人们一开始就把它当成了一首爱情歌来欣赏了。

其实，作为电视片《三峡传说》的插曲，《乡恋》它有着自己的特定内涵，也就是描写中国古代“四大美女”之一的“落雁”——王昭君离开家乡，踏上漫漫和亲路的情景。离别家乡的王昭君，一步一回头恋恋不舍，家乡的山啊，家乡的水，从此自己将要背井离乡，远离故土，终生与胡马北风相伴……在这里，故乡的山水，已经幻化成了昭君心目中的亲人，而李谷一如泣如诉的演唱风格，把一首“思乡曲”表达得淋漓尽致，缠绵悱恻，一个“恋”意无限惆怅，直击到了人们的情感深处。

王昭君，名嫱字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人（今湖北省宜昌市兴山县），是西汉元帝时出使匈奴的和亲宫女，“昭君出塞”的故事被千古流传，它维护了汉匈关系半个多世纪的稳定。据说约公元前20年，按汉成帝敕令"从 胡俗"的王昭君，在先后侍奉匈奴两代单于后寡居，继后郁郁而终（关于王昭君去世的准确时间，正史中均无记载，只余民间传说）厚葬于今呼和浩特市南郊。昭君墓依大青山、傍黄河水，后人称之为"青冢"。晋朝时，为避司马昭讳，王昭君又称"明妃"，也称王明君。

湖北秭归，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，西汉置县，是三峡库区首县。秭归县名来源于《水经注》"屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归"，"秭"由"姊"演变而来。秭归出的历史名人除屈原和王昭君外，还有革命先驱夏明瀚等，同时秭归还被授于“中国诗歌之乡”、“中国龙舟之乡”、“中国民间文化艺术之乡”等称号。无疑，构成秭归人文内涵的符号应该有——三峡、屈原、王昭君、夏明瀚等几个重点，可见，《乡恋》的确是独具魅力的。

说起长江三峡，自然会想到神女峰，继而联想到传说中的西王母幼女瑶姬，她帮助夏禹开錾河道排除积水，为行船保平安，到水患消除后毅然决定留在巫山，从而博得后人尊敬奉祀。我们透过神女瑶姬，屈原，王昭君，夏明翰这几个代表符号，可以发现一个规律性的内涵，就是尽管他们处于不同历史时代，各具不同的个体身份和社会地位，但他们却都有一颗博大的爱国情怀，他们都为了大多数人的利益而牺牲了自己的利益，同时，他们也共同塑造了秭归的历史文化的基本色调。

“秭归”，我们没有必要把它进行狭义上的理解，而是把它作为一个“大三峡”的区域代表，方能更好地把握《乡恋》所寄托的情怀。美丽善良的瑶姬，甘愿放弃天宫生活而下凡“守护三峡”、造福人间；楚国伟大的爱国诗人、政治家屈原，一生为祖国强盛殚精竭虑、至死不渝；一个豆蔻年华的弱女子王昭君，毅然选择了充满艰辛的和亲道路，为匈汉和平贡献了自己的青春和人生；共产党人夏明翰，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”铁骨铮铮，惊天地泣鬼神！

显然， “秭归”这块热土，因长江润泽而灵秀，因三峡险峻而神奇，因神女护佑而祥瑞。“往事越千年”，它一如既往为中华文明奉献着一切所有，从来无怨无悔；展望新时代，它已迎来了“高峡出平湖”的壮美山河，未来灿烂光明。有三峡工程作伴，“神女应无恙，当今世界殊”；有三峡波光帆影，屈原《九歌》更悠美，《离骚》韵更浓；有三峡雄风伟岸，昭君九泉笑，青冢翠柏幽。毋庸置疑，“姊归”的今天更让人恋恋不舍，《乡恋》的内涵正愈来愈韵味无穷，魅力无限。

如果说，四十年前的《三峡传说》，无意中让《乡恋》走进了“寻常百姓家”，陶醉了亿万人的心扉，迎来了一个改革开放的春天，那么，四十多年后的今天，举世闻名的三峡工程，已经把新的“三峡传说”演绎得更加绚丽，“姊归”已随着祖国一起走进了一个华光璀璨的新时代。是的，无论是屈原当年梦寐以求的愿望，还是昭君当年魂牵梦萦的念想，都有神女见证了它可歌可泣的昨天，见证了它可圈可点的今天，并继续见证它可赞可叹的明天。

《乡恋》，一首跨越时空的思乡曲，让人在千年空旷里惆怅，在沧海桑田中徜徉；《乡恋》，一曲娓娓动听的天籁音，让人于灵魂边缘相碰撞，于情感深处共彷徨。人们仿佛看到了一个少女回眸间的凝望，听到了一段琴弦回荡的悠扬，看到了几只大雁的倏然飘落……“昭君出塞”，一个凄美的故事，千年以来一直感化着人生，激励着人们，美丽着人间，它将千秋永恋，万古芬芳！