消磨时间的书籍推荐（才知道无聊闲散的时间是何等重要）
消磨时间的书籍推荐（才知道无聊闲散的时间是何等重要）众所周知，我国上世纪九十年代，实行是双休日工作制。书籍封面日剧《无法成为野兽的我们》为了生活，勤勤恳恳的劳动工作，这无可厚非。但在东亚地区，人的状态，往往是过度地工作，以至于，丧失了感受生活的能力。日本学者森冈孝二的《过劳时代》这本书，就是在经济高速发展的时代背景下，分析过度劳动背后的社会原因。
当代哲学家布莱恩·奥康纳写过一本书，叫《闲散的哲学》，里面提过这么一句：
“那种由争夺较高社会地位而引起的强烈焦虑感，不仅有损健康，还会使人丧失幸福感。”
作者在本书里，不单单是为忙碌与闲暇找个平衡点，更是为人们散漫的闲逸时间正名。
这对于东亚地区勤勉劳动的人们，都有着积极的意义。毕竟，中国人和日本人的工作劲头，是世界有名的。就像在巴黎，入夜以后，要果腹，大概只能找到中餐馆了。
日剧《无法成为野兽的我们》
为了生活，勤勤恳恳的劳动工作，这无可厚非。但在东亚地区，人的状态，往往是过度地工作，以至于，丧失了感受生活的能力。
日本学者森冈孝二的《过劳时代》这本书，就是在经济高速发展的时代背景下，分析过度劳动背后的社会原因。
书籍封面
众所周知，我国上世纪九十年代，实行是双休日工作制。
可发展到现在，普遍上班族，每周的工作时间，早已超过了四十个小时，甚至是五十个小时。
这不免令人疑惑，“过劳”是我们这代人所独有的吗？
1.过劳的前世今生说到这，就不能不提到十八世纪的工业革命。那是一场对人类发展进程，产生重要影响的产业革命。
森冈孝二指出，从工业革命伊始，到十九世纪前叶，劳动者的工作时间逐渐变长，已经突破每天十二小时，每周工作时间已经超过七十小时。
要知道，在工业革命之前，农耕时代的劳动者，工作时间是不会超过六小时的。
与此同时，过长时间的劳动导致的过劳死现象也日趋严重。工人伴随着轰鸣的机器日夜工作，闲暇的生活时间被严重压缩。这种情况，如今的上班族，大概都能感同身受。
之后的时间里，因为工时过长，工人们时常爆发罢工运动。
直到在1866年，在日内瓦会议中，马克思提出了8小时工作制的口号。这样，工人们的罢工行动，就有了理论依据。
除此以外，在1886年的5月1号，在美国各大城市中，爆发了大规模的罢工运动，目的也是为了争取八小时的工作制。直到后来，世界各国也开始为缩短工作时间而立法。在上世纪八九十年代，工作时长已经得到很好的控制。
美国的工人运动
那么你可能要问了，我们身处的时代，上个世纪订立的工作时间，为何无法延续到现在？
2.是什么驱使着你过度劳动？其实，在工业革命中，不仅带来生产效率的提高，也让资本家的生意，在地球遍地开花。
森冈孝二在书中指出，为了降低成本，资本家把工厂迁移到发展中国家。
这样，企业本国的员工，就会和发展中国家的员工产生竞争，这个局面一旦形成，为了保住工作，势必使本国的员工降低薪酬，并且延长工作时间。
长此以往，过劳现象就卷土重来了。
日本动画《非洲的动物上班族》
一个典型的例子是日本知名的服装品牌优衣库。
企业的制衣工厂，从日本搬到中国和东南亚，目的是利用发展中国家低廉劳的动力，缩减成本，产品直接从产地销往世界各地，资本家以此赚取更大的利润。
这是以延长个体劳动时间为代价的恶性竞争。
除了经济大背景，信息技术的发展，同样影响着工作时间的长短。
简单来说，以互联网，智能手机和电脑为代表的新兴技术，为我们生活与工作提供了极大的便利，但也同样加快了工作的节奏，模糊了生活与工作的界限。
下班后手机响起，工作信息袭来，你身在家中，却仍旧被工作的事情环绕。互联网与手机使工作变得无处不在，工作也从办公室延伸到个人的生活当中。
我们陷入了每时每刻的信息反馈当中，科技的发展并没有让我们的闲暇时间变多。
新兴技术不仅催生了过劳时代，还让消费主义成为一种主流价值观。
消费主义像是一台庞大的机器，所有人都被卷入其中。它为所有人设定了单一的生活模式，就是消费。人只有在消费当中，才能体现自己的意义所在。
在消费主义的影响下，我们忍受着过度工作，以此来换取物质享受，甚至乎，认为这是绝无仅有的生活方式。在工作面前，我们失去了选择的自由，也就无法处理好自己与工作的关系，幸福更无从谈起。
《过劳时代》认为，物质消费变成一种彰显社会地位与自我认同的手段。攀比，模仿他人成为一种交流方式。人为了满足消费的欲望，便不惜以延长工作时间为代价。
3.上班以外的人生价值但是，在我们的一生中，工作当然是不可或缺的。同时，工作也是我们实现人生价值的途径之一。
这里要提到一点，在我看来，“工作”与“上班”是两个概念。陈丹青曾在节目《圆桌派》中谈到，“我热爱工作，但我讨厌上班”。
上班是为了生存，工作是为了生活。生存是庸碌，生活是创造。
森冈孝二在书中认为，自由的时间，比收入更重要，个人价值比重复机械的上班更重要。如果劳动时间伤害了健康，要有另觅职位的勇气，摆脱消费与过劳的恶性循环。
说到这里就不得不提一位来最近几年很出名的摄影师刘涛。
其实，他一名抄水表工人，工作之余，揣着相机跑遍整个合肥。你能在他的镜头里，看见一个不一样的合肥。照片中有横街窄巷的人文趣味，也有让人会心一笑的巧合瞬间。
摄影师刘涛的作品，图片来源于网络
后来他应邀办了个人影展， 但是他始终没有成为职业摄影师的打算， 因为他清楚自己的初心是什么——
“如果有一天，因为上班剥削了拍照的自由，我会去麦当劳打工，去换取摄影的时间与空间，对自己喜欢的事情，就该付出”。
我不想说刘涛是一个摒弃物质享受的人，但他大概是个有趣的人，是个能够感知生活趣味的人。
人需要从工作以外的地方，找一个让自己可以安然寄居的地方。
木心说的对，人生不如一句陶渊明。在过劳与消费的循环之外，还有一个世外桃源——是对热衷物事的追求，是对生活的思考，是对个人价值的觉醒——这是人生的终极价值所在。
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