古琴玄清（古琴云杉流水式琴神人畅）

古琴玄清（古琴云杉流水式琴神人畅）成琴时间：丙申年（2016）八月制作周期：七年余琴长：壹贰陆厘米隐间：壹壹四厘米品级：道品

材质：云杉

琴弦：特制加重钢弦

形制：流水式

漆色：黛绿罩黑

琴长：壹贰陆厘米

隐间：壹壹四厘米

品级：道品

制作周期：七年余

成琴时间：丙申年（2016）八月

据梵戈老师自述，此琴为其多年前于山中偶行时，时逢春夏，水暖绿生，石上苔痕于水波荡漾间忽隐忽现、忽明忽暗，有所悟后创制。

琴体取水流之势，线条凝练顺畅，形制独具匠心。通体髹多遍黛绿色漆并罩以透明黑漆，磨显纹理后又经十数次擦漆，漆色深邃内敛，逆光时可见深浅层次的丰富变化，与间或磨显的深栗壳色鹿角灰胎相映成趣，如水光波磔，映云蒸霞蔚，随光影变幻，有朝晖夕阴，气象万千之感。

注：关于古琴音色的标准

身为制作者，我对古琴音色的理解与追求大体分三个层次：

第一层次，为大家所熟知的九德，由奇至匀求证“九德”是这一层次的前半截功夫，也就是将一张琴从单项素质突出的“奇（有特点的状态）”逐渐向综合素质比较合理的圆、清、匀状态发展，而后半截功夫则是在圆、清、匀的整体比较合理的状态下，反过来将琴处理到“匀”中有“奇”，匀的基础上再有特点很难，就像一个人既是全才又有特长。

第二层次，是琴声须松、沉，仅有‘九德’不够，琴声在给人向下、向内的收敛感的同时，又有着向外不断扩张的着温暖厚重的包裹感（与太极拳中的二争力有异曲同工之妙），琴声入心后而能令人自觉心容天地，而紧细高亢的琴声是万万不能令抚琴人产生如此身心体验的。

第三层次，就是一个字：活。这不但是琴声的最高境界，也是中国传统文化各种形式中都具备的共性。就琴来说，琴声当有如水银泻地，灵动机变、无孔不入、无所不包而不着痕迹的特性，在某种程度上，这其实就是琴声圆、清、匀到极致的一种表现。

这三种层次之实际上是一种因果递进关系，九德的最终着眼点落在圆、清、匀上，实际上用一个字概括就是“匀”，这个匀不是绝对平均，而是一种动态的均衡状态。没有匀为基础，琴声不可能通体皆松、沉，只能是局部的、有限的，而不匀的状态无论对操琴者还是听琴者均不能说是一种美好的体验。只有匀到一定的程度，一床琴才能发出通体松沉之音。至于“活”，则更需以松为基础，紧张、紧绷、紧硬的琴声是无法“活”起来的，以书法、太极拳、以至操琴为例，无不如此，道理相通。

——梵戈