假如扶苏上位秦朝会二世灭亡吗（能否使秦朝国祚绵长）
假如扶苏上位秦朝会二世灭亡吗（能否使秦朝国祚绵长）蒙恬的话说的很明白了，一、派公子监军，说明公子身负天下重任；二、使者前来可能有诈，先向皇帝请示，再自杀也不迟。怎奈扶苏仁义，反驳道：“父亲命令儿子自杀，哪有儿子请示的道理”，言毕当场自尽。影视剧中的扶苏与蒙恬影视剧中的蒙恬将军可是，估计秦始皇也没想到，扶苏会因一纸诏书自杀。沙丘宫变后，秦始皇让蒙恬接手兵权，让扶苏继位的遗诏被赵高李斯等人篡改，他们伪造了一份让扶苏和蒙恬自杀的遗诏，派使臣将假遗诏送到上郡扶苏手中，扶苏看到遗诏内容后大哭，准备自杀。蒙恬将扶苏拦住，并劝道：“陛下还没有立太子，派我率领三十万大军驻守边疆，让公子你来监军，这是关乎天下安危的重任啊。如今因为一个使者送了份诏书来，你就要自杀，你怎么知道这不是诡计？”并且蒙恬想让扶苏先去请示一下，秦始皇是不是真有此意，到时候再死也不迟。
秦朝，中国历史上第一个大一统王朝，始皇帝嬴政去世后，其子胡亥继位，为秦二世，因实行苛政，滥用民力，使秦朝统一仅15年便遭覆灭。千百年来，不少人想象，如果当时继位的不是胡亥而是扶苏，能否使秦朝免于速灭的结局？
要回答这个问题，我们需要了解扶苏的个人性格以及秦朝统一背后存在的危机，本文也将围绕这两个点，进行详细的阐述。
1.历史上的扶苏是个怎样的人扶苏，秦始皇长子，为人宽厚，素有贤名，《史记·秦始皇本纪》中记载：嬴政受方士诽谤，盛怒之下，下令将他们活埋。针对始皇帝坑杀术士一事，扶苏犯颜直谏，他说：如今天下初定，边缘地区的百姓尚未归附，这时候用严刑处置他们，恐天下不安，希望陛下明察。“盛怒的始皇帝根本不听扶苏的进谏，并让他前往上郡做蒙恬兵团的监军。
北方苦寒又直面匈奴，乍一看是份苦差事，可换个角度想，又能揣摩出另一番意味。自商鞅变法后，秦国实行军功爵制，鼓励耕战，军功成为所有秦人最主要的晋升途径，历任国君无不熟稔军事统御。秦人多尚武，扶苏性格又偏软弱，将扶苏安排在最信任的大将蒙恬身边，这很难说全是贬斥，借机磨练其性格并让他熟悉军务树立威望也未可知。
影视剧中的蒙恬将军
可是，估计秦始皇也没想到，扶苏会因一纸诏书自杀。沙丘宫变后，秦始皇让蒙恬接手兵权，让扶苏继位的遗诏被赵高李斯等人篡改，他们伪造了一份让扶苏和蒙恬自杀的遗诏，派使臣将假遗诏送到上郡扶苏手中，扶苏看到遗诏内容后大哭，准备自杀。
蒙恬将扶苏拦住，并劝道：“陛下还没有立太子，派我率领三十万大军驻守边疆，让公子你来监军，这是关乎天下安危的重任啊。如今因为一个使者送了份诏书来，你就要自杀，你怎么知道这不是诡计？”并且蒙恬想让扶苏先去请示一下，秦始皇是不是真有此意，到时候再死也不迟。
影视剧中的扶苏与蒙恬
蒙恬的话说的很明白了，一、派公子监军，说明公子身负天下重任；二、使者前来可能有诈，先向皇帝请示，再自杀也不迟。怎奈扶苏仁义，反驳道：“父亲命令儿子自杀，哪有儿子请示的道理”，言毕当场自尽。
以上是现存史料对扶苏的所有记载，从这些零星的史料中，我们大致能勾勒出一个仁义忠君的青年皇子形象，与残暴的胡亥形成鲜明对比，在感叹秦朝的昙花一现时，我们也常常发问，如果当初继位的是扶苏，能否使秦朝国祚绵长？
这样的假设并不少见，每当暴君当政，王朝覆灭时，我们也常常想，如果当时换一个明君上台，能否改变国家灭亡的结局？刨去表象，这种问题本质上是在问：一个宽厚仁慈的君主，能在多大程度上影响国家的运作？
要回答这个问题，我们还需要先了解当时秦朝统一的表象背后暗藏的危机。因为这些问题如果得不到根本上的解决，那不管谁上台，秦朝也要灭亡。
2.秦朝大一统背后的危机（1）制度问题引发社会矛盾
商鞅变法之后，秦国沿用法家思想，实行军功爵制，奖励耕战，哪怕只是普通老百姓，只要立了军功，便可加官进爵，没有门槛的军功爵制，让底层百姓有了翻身的机会。且秦国用刑法威慑士兵，战时只可进不可退，退则死，只要你杀敌立了功，哪怕战死沙场，获得的爵位也由家人继承，死后享哀荣。这项制度极大提高了秦国的生产力和军事战斗力，使秦军能横扫六国，所到之处尸横遍野。
但是这种制度将秦国塑造成了一个畸形的战争机器，国家的百姓和制度皆为打仗而生。当国家从战争走向和平，军事行动减少甚至停止，百姓的晋升渠道变窄，军功贵族会不会反弹？如果耕战政策不适用需要改革，那原来因耕战政策而获利的勋贵集团能否同意？
要知道，秦灭六国，打了多少仗，封了多少人，军功爵制的改革意味着秦朝军功贵族统治阶级的基本盘崩盘，这触及到大秦所有勋贵的利益，而一个君王，真的有能力与整个国家的勋贵为敌吗？
除此之外，经过连年征战，武人横行，军功爵制的崇尚很容易埋下苛政的种子，阻碍国家走向文治和安定。统一之前，强化武夫当政的制度有利于提高国家战斗力，完成统一。但当国家统一后，就需要善于治理国家的人才了，若按照以前的制度，崇尚武力，从军人中选拔官员，让能征惯战的将士担任地方官吏，反而会激化社会矛盾，所以政策还是得改。
原来的政策已经不适用完成统一的国家，不停下来百姓无法承受，得改，但是改政策又会得罪原有政策的既得利益者，那这是改还是不改？两瓶毒药，选哪个？
（2）六国贵族虽表面臣服，但复国之心未灭
虽国已覆灭，贵族势力遭受打击，但他们仍处于社会上层，他们人数众多，有文化素养，在各自的圈子还有盘根错节的裙带关系，其社会感召力也是不容忽视的。但是，秦朝郡县制的执行，使他们失去了以前所有的特权，沦落为一介草民。原有利益被触犯，这必然使旧贵族们成为新政权的敌对势力。
对于新政权的统治者秦始皇，他们不断采用暗杀的手段向其复仇，或借助百姓对旧国的怀念，密谋复国。一旦时机成熟，或出现导火线，他们就会重新聚集反抗秦朝。历史的后续也证明，真正给秦朝致命一击的，正是以项氏一族为首的六国旧贵族。
彭城之战
虽然因秦始皇的苛政，苦不堪言的百姓铤而走险，以陈胜、吴广为首的农民阶级站起来反抗，但因为一直是普通百姓在主导，所以半年之后他们就退出了历史舞台。最后形成气候的，是以知识分子和官僚阶级为领导核心，能站出来整合所有反抗力量的六国贵族。后来的项羽、张良，便是属于这类人，六国贵族出身，有能力整合资源，并一心复国。
3.扶苏虽有仁心但缺乏君主的雄才大略扶苏仁义，但是一个开明的君主并不能解决所有的问题，若是生在盛世，大概率能守住家业，当个守成之君，但面临秦朝这个摊子，扶苏未必有这个能力。手握国家三十万重兵，有大将军蒙恬扶持，他还能因一纸诏书而自杀，能被一个看起来不太高明的手段干掉，足以说明扶苏缺乏政治头脑和君王魄力。
影视剧中的扶苏
当然，我们可以试想，如果扶苏继位，大概率会实行仁政，轻徭役，减轻百姓负担，行休养生息政策，这符合他的性格。那在大问题上呢？比如国家制度，利益跟军功挂钩，要动这制度就是动秦朝基本盘，秦始皇尚不能跟他的利益集团作对，更何况是扶苏。
再说六国贵族，行休养生息之策固然能使百姓生活过的更好，普通百姓只要日子过得下去，就不会生事。但是六国贵族不一样，不管秦朝是否有给他们应有的利益，他们的存在始终是帝国的隐患，一旦社会不稳定，出现导火线，他们就会揭竿而起。我们也知道，扶苏宽厚仁慈，大概率不会把六国贵族赶尽杀绝。
在秦朝这样的时代，需要一个能震住天下和敢于变法的雄主，但历史并未给我们展示扶苏具备雄主的魄力和手腕，以扶苏软弱且缺心眼的性格，最多也只能减缓秦朝灭亡的速度。
总结人们总热衷于想象“明君救国”，王朝更迭时，总有人打着“贤人”的旗号发动叛乱，所以只要“仁慈的君主就能解决所有问题”的想法不消失，那么每当暴君当政，王朝覆灭时，“扶苏”就会换个名字再次出现。
