论语雍也篇27（论语第六篇雍也）

论语雍也篇27（论语第六篇雍也）先看闵子骞的轶事典故，《二十四孝》记载了“单衣顺母”“鞭打芦花”。闵早年丧母。父又娶继母，生下二子。继母表面一视同仁，背地里却偏袒亲子、嫌恶于他。冬天做棉衣，亲子的是棉花，给他的衣服里塞的是芦花，还显得很厚。父母带三子出行，让闵驾车，结果他太冷了，手没握住缰绳致车滑。父亲生气，用鞭子抽他，发现衣服里竟然是芦花，愤怒之下打算休妻。闵子骞说了一句流传千古的话：“母在一子寒，母去三子单。”后来，继母得知，真心悔改。对于这事，后世有诗赞道：“闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？车前留母在，三子免风霜。”学习《论语》，仅孔门弟子们的传奇故事，也会令人受益匪浅。【钱 穆】季孙氏使人请闵子骞为其家费邑的宰。闵子说：“好好替我推辞吧！倘如再来召我的话，我必然已在汶水之上了。”【夜辰心得】闵子骞，名损，字子骞，鲁国人（河南范县），比孔子小15岁，孔门十哲之一，以孝名闻天下，二十四孝之一，与颜回齐名，被称为“笃圣”。

【原文】季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

【翻译】

【杨伯峻】季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。”

【李泽厚】季氏要闵子骞作费地的官长。闵子骞说：“好生替我辞掉吧！如果再来找我，我就逃到国外去。”

【钱 穆】季孙氏使人请闵子骞为其家费邑的宰。闵子说：“好好替我推辞吧！倘如再来召我的话，我必然已在汶水之上了。”

【夜辰心得】

闵子骞，名损，字子骞，鲁国人（河南范县），比孔子小15岁，孔门十哲之一，以孝名闻天下，二十四孝之一，与颜回齐名，被称为“笃圣”。

学习《论语》，仅孔门弟子们的传奇故事，也会令人受益匪浅。

先看闵子骞的轶事典故，《二十四孝》记载了“单衣顺母”“鞭打芦花”。闵早年丧母。父又娶继母，生下二子。继母表面一视同仁，背地里却偏袒亲子、嫌恶于他。冬天做棉衣，亲子的是棉花，给他的衣服里塞的是芦花，还显得很厚。父母带三子出行，让闵驾车，结果他太冷了，手没握住缰绳致车滑。父亲生气，用鞭子抽他，发现衣服里竟然是芦花，愤怒之下打算休妻。闵子骞说了一句流传千古的话：“母在一子寒，母去三子单。”后来，继母得知，真心悔改。对于这事，后世有诗赞道：“闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？车前留母在，三子免风霜。”

古人选贤，一是孝，二是廉，这也是“孝廉”的由来。

言归正传，再说闵子骞拒官这事。季氏所属的费城难以治理，总是出现叛乱。听闻闵子骞贤德，想请他当这个地方的主管，结果被拒绝了，而且说得很坚决，“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”如果再过来扰我，那我就离开鲁国。汶，指汶水，流经齐、鲁两国，意指跑到齐国去。

为什么闵子骞不愿为官呢？其实，孔夫子当政的时候，他做过费城的官，后来夫子周游列国，他就辞官了。这里隐含了一个逻辑，就是孔夫子说的“天下有道则入 无道则隐”。前面夫子评价宁武子，“邦有道，则知；邦无道，则愚；其知可及也，其愚不可及也。”季氏专权，违礼僭越，如果去辅佐他，那岂不是陷于不义、为虎作伥？正是在这种情况下，闵子骞坚决拒官，也体现了他的气节。对此，朱熹曾说 处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。难啊！刚柔并济，何时刚，何时柔，这正是智慧所在。