论语自己好也要帮别人好（论语与修养既成事实）

论语自己好也要帮别人好（论语与修养既成事实）干事一旦出了问题，有些人就爱埋怨，只是一味地责怪有过失的人。事情已经成了定局，这时候责怪也没有用，责怪也不能让事情回到本来的样子，不可能从头再来。这也从另一个方面说明，做任何事情谋划要一定周全。做出决策之前，要进行充分地调查研究，尽量掌握各类情况，决策之时要谨慎，集思广益，经过充分地认证。如果谋事不周全，在实施的过程中就容易出现失误，这时再去埋怨也不能挽回造成的损失。孔子3句话的意思大同小异，“成事”、“遂事”、“既往”，都是说事情已经发生了，不管是好还是坏，已经成为定局，到这个时候再“说”、“谏”“咎”，说什么都来不及了，都是不可挽回的。第一，纠缠于过去没有意义事情已经发生了，这个时候还说过去应该怎么样做已经于事无补了。

金无足赤，人无完人，即使伟人一生也不可能不犯一点错误，只是伟人犯的错误少一些。

对于已经成为事实的过失，应该如何对待呢？

孔子的另类学生宰我说错了话，有人把这件事告诉了孔子，孔子说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

“成事”，成为事实；说，解释；遂事，已经完成的事情；谏，劝谏、劝说；既，已经；咎，追究。这段话的意思成为事实的事不要解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已经过去的事情就不要追究了。

孔子3句话的意思大同小异，“成事”、“遂事”、“既往”，都是说事情已经发生了，不管是好还是坏，已经成为定局，到这个时候再“说”、“谏”“咎”，说什么都来不及了，都是不可挽回的。

第一，纠缠于过去没有意义

事情已经发生了，这个时候还说过去应该怎么样做已经于事无补了。

这也从另一个方面说明，做任何事情谋划要一定周全。做出决策之前，要进行充分地调查研究，尽量掌握各类情况，决策之时要谨慎，集思广益，经过充分地认证。如果谋事不周全，在实施的过程中就容易出现失误，这时再去埋怨也不能挽回造成的损失。

干事一旦出了问题，有些人就爱埋怨，只是一味地责怪有过失的人。事情已经成了定局，这时候责怪也没有用，责怪也不能让事情回到本来的样子，不可能从头再来。

东汉时期的大臣孟敏，出身贫寒，年轻的时候曾以卖甑为生。有一天，他挑着一担甑走路，不小心被绊了一跤，担子里的甑摔了出去，被得粉碎。他站起来后，头也不回，挑着担子就走了。

大名士郭泰恰好看见了，就追上去问孟敏：“你的甑摔坏了，你怎么都不回头看一眼呢？”孟敏十分坦然地回答道：“甑既然已经摔破了，我再看、再心疼，它也不会恢复原状了，还不如想想下一步该做些什么呢！”

郭泰觉得孟敏是个有决断的人，就与之相交成为朋友，劝他游学。后来，孟敏学业大进，成为当时一代学者，并且进入朝廷成为一代名臣，位列三公。

出了问题，第一时间不是责备的时候，也不是问责的时候，而当务之急是认清现实，认真查找问题，尽快采取强有力的补救措施，尽量把损失降到最小；然后，认真分析问题产生的根源，堵塞漏洞，吸取失误的教训，防止以后再犯同样的错误。

第二，给人改过的机会

一个人一生不可能不做错事，犯错误在所难免。常言说，“常洗碗的媳妇打碗多”，做的事情越多的人，出错的概率就比较高，只有那些什么事也不做的人，犯错的机会少。

对于多做的事人，要给他有改过自新的机会。做错了一点事就揪着不放，一棍子打死，只能挫伤干事人的积极性。

如果做错了一点事，就要严格问责，干事的人就会缩手缩脚，就会出现“为了不出事，宁可不干事”的现象，人人都会无所事事、无所作为。

第三，有些过错要追究

容许人可以犯错误，但不能纵容人肆无忌惮地犯错误，对于错误造成的严重后果不能不追究。

“咎”与“不咎”，这要看所犯错误的性质、失误的大小。对于小的错误，没有造成什么rkrw的错误，可以不追究。如果问题严重，造成巨大损失，就必须要追责。

“破窗效应”告诉我们，对于造成的错误不进行及时地纠正和惩治，就会起到不好的示范效应，使更多的人犯错误，问题就一发不可收拾，变得越来越严重。

对于严重的过失一定追究责任，就是要提醒人们，不能乱作为，更不能为所欲为。这样，不管在谋事时，还是干事时，都会战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，谨慎对待每一件事，就不会草率行事，就会少犯错误，甚至不犯错误。

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