扎拉垭口徒步第一高峰（骑过台州的布达拉宫）

扎拉垭口徒步第一高峰（骑过台州的布达拉宫）我沿着村内饱含岁月包浆的石头台阶漫步，除了村口那排老屋的二户人家，还住着一男一女的二位老人外，再也没有遇到其他的村民了。那几间钉上了新的杉木板条的“民宿”也关着大门，整个村子极其的安静。我在村道上席地而坐了片刻，闭上眼睛，什么都不看，什么都不想，就让时间悄悄地在历史的长河中从耳边静静流走。这光阴看似虚度，却也是一段岁月静好的时间。单座的房子以二层楼房居多，一层要显得宽敞高挑一些，伸手跳起才可以摸到楼板，两层普遍不是很高，目测楼板到屋檐一般不到两米的距离。确有“低垣矮屋俯江流，浑舍相娱到白头”的味道。这些单座的一排排古旧老屋，依着山势，逐坡砌筑，高高低低、错落有致、层层叠叠密集地矗立在翠绿色的山坡上，远远望去就如一个体量巨大的超多层的有机建筑体，还真的有西藏拉萨“布达拉宫”的味道。“一渠绕群山，精神动天下。上世纪六十年代，十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插

骑过台州的布达拉宫，骑过长寿村石舍，骑过海拔千米的藤彭岭

台州仙居西部的安岭乡，地处永安溪的上游，全乡皆崇山峻岭，是台州最偏远、平均海拔最高的乡镇，因此安岭乡被人称为“台州的西藏”。或许是因为偏远不便，安岭是我为数不多的、没有骑车去过的台州几个乡镇中的一个。

2022年的7月16日，借着去了仙居的机会，与一师骑去了安岭。早晨我俩从田市出发，经临石线骑至横溪、湫山，然后在湫山转入溪下线，经溪港、塘弄、安山到栗树坑。在栗树坑村口的岔路口左转(右转溪下线通往安岭乡)至上厂上方岭头的岔路口左转，下行一小段后就到了安岭的寮坑。

过寮坑继续下行片刻，有一座高大的石拱渡槽迎接我们，这座迎接我们的石拱渡槽就是仙居“红旗渠”的一个标志性建筑物。石拱渡槽的旁边竖立着一块碑记，上面有这样的文字：

“一渠绕群山，精神动天下。

上世纪六十年代，十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在安岭之巅。红旗渠像一条蓝色飘带缠绕期间。红旗渠由石长坑水库引入，解决了早年间安岭乡山区人民饮水难题。"

骑过石拱渡槽就到了安岭的金坑。金坑是仙居安岭的一个古村落，它的村名在光绪《仙居县志》里面就已经出现过。因为村庄的四周都是大山，村里的房屋皆依山势而建，随次第而上，显得极其的错落有致。房屋多为土(石)木结构，外墙一般就地取材，卵石打底，上面用泥土筑成。黑土就筑成黑墙，黄土就筑成黄墙，也有部分人家会将外墙刷白，但很少用砖块砌成，屋顶是灰色的青瓦，屋内由圆木柱子、方梁木枋、隔离木板隔断，榫卯结合，非常的牢固。

单座的房子以二层楼房居多，一层要显得宽敞高挑一些，伸手跳起才可以摸到楼板，两层普遍不是很高，目测楼板到屋檐一般不到两米的距离。确有“低垣矮屋俯江流，浑舍相娱到白头”的味道。这些单座的一排排古旧老屋，依着山势，逐坡砌筑，高高低低、错落有致、层层叠叠密集地矗立在翠绿色的山坡上，远远望去就如一个体量巨大的超多层的有机建筑体，还真的有西藏拉萨“布达拉宫”的味道。

我沿着村内饱含岁月包浆的石头台阶漫步，除了村口那排老屋的二户人家，还住着一男一女的二位老人外，再也没有遇到其他的村民了。那几间钉上了新的杉木板条的“民宿”也关着大门，整个村子极其的安静。我在村道上席地而坐了片刻，闭上眼睛，什么都不看，什么都不想，就让时间悄悄地在历史的长河中从耳边静静流走。这光阴看似虚度，却也是一段岁月静好的时间。

游览“台州的布达拉宫”后，经长滩水库骑至石舍。

石舍位于石长坑与水段坑两股溪水的交汇处，地理环境优越，石舍还是一个历史悠久的古村落，村中的石舍叶氏自五十五世继翁公于南宋末年（1226年）转徙石舍后，繁衍子孙至今，且后世分居至西斜、田洋、陈坑、曹山、金坑等地。略为可惜的是村中除了仙居现存的、为数不多的、保存相对完好的石舍叶氏祠堂外，其他的古民居已保存很少了。

石舍的村口有一座建于清光绪六年（公元1880年），取名“众兴桥”的单洞石拱桥。众兴桥的旁边有一座叶氏祠堂。那日，我进村来到祠堂门口时，望着祠堂的那些柱子以及柱子上方横梁上的精美木雕时，脑子里首先显出的想法就是，这村子的叶氏祖上一定阔过。随着了解的深入，这个想法慢慢地得到了印证。

石舍现在保存的叶氏祠堂由祖仁公与祖宁公于乾隆丙申年（公元1776年）仲冬所建，上厅五间，下厅五间，左右厢房各二间，至民国二十四年，下厅及左右厢房重建。虽历经岁月，祠堂柱子牛腿上精美的木雕装饰，仍然栩栩如生，戏台顶上和横梁上描绘的花卉人物依稀清晰可见。据祠堂里的叶氏谱牒追溯，其鼻祖叶尤在汉代官居太尉，二十二世望公，为东汉光禄大夫，五十一世仁胜公，宋庆历中被追封为太尉加赠忠应护国惠民候，因遭五季之乱，自处州松阳县卯山迁居仙邑安仁里居住。现在祠堂前置的一对旗杆石上刻着“光绪甲午年叶善信钦受贡元”的几个大字，这表明叶氏族人在近代也得过功名。

在石舍，叶氏祠堂是你不应错过的一处建筑。我认为祠堂右侧不远处的溪边的那颗古榔榆树处，也是你不容错过的一处好风景。

榔榆树的茎、叶、皮都是上等的中药材。据《本草拾遗》记载，它们都具有通络止痛的功效，可用于治疗腰背酸痛、牙痛等。相传石舍的叶氏始祖仁胜太公继承祖训，常为当地百姓无偿看病。始祖仁胜太公为方便药材来源而种下这颗古榔榆树。

至今这颗榔榆树己有八百多年的历史了，它高约二十余米，粗约有四合之抱，树干主体呈灰褐色，粗犷而坚韧，许多的部分都被青苔和寄生的藤蔓植物所裹覆。细密而蓬勃的枝叶明亮而泛着浓浓的绿色，巨型雨伞似的树冠向空中高伸，并向八方扩展，挺拔而有力，显得气度非凡。树下有石桌、石凳等设施，村里老人闲了在这里纳凉、闲聊。八百余年来，它就像一个阅尽沧桑的老人一直立在村口，见证着村落的历史变迁。村里有诗赞古树：“密叶四时各一色，高枝千岁对山峰，此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。”

石舍的叶氏祠堂与古榔榆树是不是无声地告诉我们，无论是个人还是家族，只有德才(财)相配才能长久。

别过石舍后，骑往安岭最偏远的陈坑，然后过海拔千米的藤彭岭进入缙云的东余，由东余、南溪骑至永嘉的界坑、巽宅、碧莲、银泉，结束一天的骑行，当晚宿银泉。

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