为什么善人没好报好人不长命（为何好人没好报）

为什么善人没好报好人不长命（为何好人没好报）还有一点需要注意，有些善良的人可能穷苦一辈子，但他的内心很平静，身体也没有疾病，很多人看到他受穷的现象，就认为他福报不大，其实他的福报并不像有些人看到的那样。好人有好报这句话，我们如果这样去说就没有瑕疵了，善因得善果，恶因得恶果。我们需要看的是因果，而不是这个人表现出来的好与坏，我们每个人身上，都背负着过去所种下的无数善恶之因，也将要承受未来的无数善恶之果。人非圣贤孰能无过，就算是圣贤也犯过一些小错，只是我们看到的好人，平时做的好事相对多一点，但完全没有做过坏事的好人，是找不到的。如果一个好人，做了五件好事和二件坏事，这两件坏事也许就会带来一个好人没有好报的结果，所以我们错认为了好人没有好报。还有另外一种可能就是，有些好人过去生也曾种下过恶因，有些坏人在过去生也曾种下过善因。

老祖宗经常说：善恶若无报，乾坤必有私。善有善报，恶有恶报。老祖宗的话到底可信吗？如果真的是善有善报恶有恶报，为何社会上会有“好人没好报，坏人多善终”的情况？

我们要想改变自己的命运，首先要改变自己对善恶的认知，如果你也认为，好人没有好报，你还会愿意去做一个好人吗？如果你不去做一个好人，又如何能改变自己的命运？

很多人不相信因果的原因，正是因为受到这句话的影响，其实这句话是不成立的，因为好人和坏人并不是绝对的。

中国人几千年来都有一个错误的认知，就是把一个人当成了好人或坏人，把一件事当成了好事或坏事，其实这个世界上根本就不存在绝对的好与坏。

人非圣贤孰能无过，就算是圣贤也犯过一些小错，只是我们看到的好人，平时做的好事相对多一点，但完全没有做过坏事的好人，是找不到的。

如果一个好人，做了五件好事和二件坏事，这两件坏事也许就会带来一个好人没有好报的结果，所以我们错认为了好人没有好报。

还有另外一种可能就是，有些好人过去生也曾种下过恶因，有些坏人在过去生也曾种下过善因。

好人有好报这句话，我们如果这样去说就没有瑕疵了，善因得善果，恶因得恶果。我们需要看的是因果，而不是这个人表现出来的好与坏，我们每个人身上，都背负着过去所种下的无数善恶之因，也将要承受未来的无数善恶之果。

还有一点需要注意，有些善良的人可能穷苦一辈子，但他的内心很平静，身体也没有疾病，很多人看到他受穷的现象，就认为他福报不大，其实他的福报并不像有些人看到的那样。

有些恶人虽然表面上看似风光无限，既有财富又地位，但每天夜晚都会做噩梦，每天都活在痛苦当中，他的梦只有自己知道，他人因为看不到这一点，所以误认为恶人活得很逍遥。

我们想要为自己改造的命运，绝对不是用名声和地位来衡量的，也不是用贫穷和富贵去衡量的，这样的人并不是真正福报很大的人。

人是最喜欢伪装自己的动物，每个人都喜欢把自己好的一面展示给别人，内心的平静和焦虑，只有自己才知道。

我们需要通过学习去成为的人，绝对不是一个好人或坏人，而是一个向外能掌控命运、自由去操控物质，向内能降伏自己的心、时刻保持安宁和快乐的人。

为什么好人没好报？我们还要清楚一件事，好人做的好事就一定是好事吗？不见得。例如一个母亲，在自己的孩子犯错时，选择纵容和夸奖与选择体罚和责备，所带来的结果完全不同。

大多数人认为，纵容和溺爱是善行，责罚和憎恨是恶行，真的是这样吗？数据显示，被溺爱的孩子将来要承受更多的痛苦，没有被溺爱并且适当受到过体罚的孩子，将来往往更有出息，活得更顺心如意。

我们不能说母亲的行为，到底是善还是恶，只能说有些事情，是善中有恶，恶中有善的，善与恶其实也没有绝对的。

在佛教当中，佛陀的兄长提婆达多经常去害佛陀，正因为这种伤害，佛陀修成了正果，获得了圆满的解脱。

有时候伤害其实是一种爱，有时候爱也是一种伤害。我们的思维不要只有这样和那样，世间没有绝对的事情，好人的心也有阴暗的一面，恶人的心其实也有善良的一面。

还有一句话我们要知道：善恶到头终有报，只争来早与来迟。因果有时候是会迟来的，但善因善果是不争的事实，前提是你要保证你的行为，一定是善的，而不是伪善才行，或者你主观上自己认为的善。

很多人不断积累福报，却无法获得福报的原因，正是因为他们对善恶的认知程度有限，他们甚至把自己做的恶事，当成了善事，所以无法获得福报。

我们想要改造命运，首先要提升自己的智慧才行，用智慧去行善才能带来福报，用愚痴去行善，永远都无法获得福报。我们后面会继续解读，如何来提升自己的智慧。

世界上最可怕和可悲的人，不是愚痴且懒惰的人，而是愚痴却勤奋的人。想要改造好命运，并不是一件容易的事情，但只要我们掌握了学习方法，抓住了重点，并且能够落实在行动上，人人都能取得成功。