东正教信奉摩西十诫（摩西上山闭关制定十诫）
东正教信奉摩西十诫（摩西上山闭关制定十诫）在此之前，上帝跟亚当夏娃的约定都仅限于口头上的，在跟挪亚子孙的协议里也是仅限于口口相传，而现在累次被人类背叛的上帝想到了书面协议，或许这样更显得庄重和不可更改。其实不让普通人接近神的做法是宗教里常有的，毕竟神需要保持一定神秘性才可以拥有威严。这一次的摩西根据上帝的指引，让以色列人跟上帝签订了盟约。这是上帝面对人类所做的妥协。虽然摩西在宗教史的地位不如耶稣，但从历史的角度看摩西的功绩其实超越了历任天选之子，最低也能够和耶稣等同。摩西可以直接跟上帝对话和见面，但是上帝为了让摩西的权威进一步得到加强，决定有必要当着众人的面说说话，但是人们看不见上帝的容颜，因为上帝让乌云遮挡了自己，人们只能听见声音。
摩西人生最重要的两件功绩，一是带领两百万的以色列人离开埃及，朝着圣地迦南前进，这一走就是40年，是一段非常艰难的经历。即使摩西的很多功绩被视为在上帝的指引下完成，但是也不可否认摩西这个人的领导能力非同小可。
在艰难的迁徙过程中，摩西兢兢业业，劳累不已，到晚期挑选了一些助手协助自己工作。其中之一就有接替者约书亚。以色列人有任何疑问，都会去问摩西，让摩西向上帝传达，然后由摩西把答案告知他们。这个过程看似是神的旨意，但实际上，我们更认为是考验了摩西的领导力和判断力。
摩西在快要到达迦南的时候，其实算起来大概已经九十多岁，摩西领导的晚期，他做了一件非常非常重要的事情，就是颁布《摩西十诫》，把神对人们的要求以律法的形式固定下来。也让很多以色列人成为了历史上第一个信奉单一神的民族。除此之外，民众有了律法的依从，一切显得更加神圣，也因为律法的形成，让摩西的功绩和宗教的教义得以在世界广泛流传。
虽然摩西在宗教史的地位不如耶稣，但从历史的角度看摩西的功绩其实超越了历任天选之子，最低也能够和耶稣等同。
摩西可以直接跟上帝对话和见面，但是上帝为了让摩西的权威进一步得到加强，决定有必要当着众人的面说说话，但是人们看不见上帝的容颜，因为上帝让乌云遮挡了自己，人们只能听见声音。
其实不让普通人接近神的做法是宗教里常有的，毕竟神需要保持一定神秘性才可以拥有威严。这一次的摩西根据上帝的指引，让以色列人跟上帝签订了盟约。这是上帝面对人类所做的妥协。
在此之前，上帝跟亚当夏娃的约定都仅限于口头上的，在跟挪亚子孙的协议里也是仅限于口口相传，而现在累次被人类背叛的上帝想到了书面协议，或许这样更显得庄重和不可更改。
摩西在西奈山脚底下用十二块石头代表了以色列人的十二支部，祭祀和以血为盟之后，盟约封在金匣子里，建造了会幕来专门存放盟约。
大家可以去阅读摩西十诫的内容，其实都是基本的道德律法，所以宗教并不能脱离实际的生活，必须跟普通民众大体的良知和生活习俗相符合。
但是宗教总是被怀疑的，就跟神一样，因为离得太远，人们也会疑惑其真实性。而摩西作为上帝的代理人，也会遭遇内部的背离。在摩西出现在大家视线里的时候，人们是信奉他的权威的，但是一旦摩西久久不出现，人们的心就开始骚动。
而这一次，引领骚动的居然是亚伦，摩西的哥哥。亚伦即使能言善辩，但是这样的人往往也不是一个坚定的人，亚伦迫于其他人的压力，在摩西闭关的时间里，铸造了一座金牛，把金牛当成了崇拜的神。
没有信仰的人容易迷失，人类的精神世界需要更加丰富的食粮才能喂饱。但精神是容易被操纵的，信仰有时候有正的一面，也会有反的一面。
摩西回来之后对人们的所作所为非常生气，或者，还有一些失望。摩西或许第一次在大家面前表达了他压抑的内心。他摔碎了上帝赐予他的两块石板，这石板上确信应该是上帝和摩西仔细商量过刻下来的教条戒律。
这是一个很严重的事情，即使人们并不愿意这样去想。这代表摩西在那一瞬间也有了要放弃以色列人和自己作为神的代理人的意思。从而也可以推测，上帝要不就真的脾气太好，要不也在凡人不能瞧见的地方痛心疾首地摔过东西。
摩西还推倒了亚伦他们建造的金牛像，金色的粉末混在了美酒中，这也许表示喝了酒的人容易迷失，丧失自己的意志。
摩西的勤奋和人们的脆弱形成了强烈的反差，或者摩西在40年的领导者生涯里，看见了上帝也很无奈的人类弱点。这也促成了摩西要把戒律成文，刻于石碑之上，让后世不能随便更改和忘记。
纵观圣经故事的发展历程，我们会发现这就是上帝不断地给予以色列人纠正错误，形成成文法典，引以为戒的过程。从摩西到耶稣之前，是一个节点，不断丰富和完善的教义潜移默化地影响人们的生活，而耶稣，是把宗教推崇到另一个高度——上帝耶和华不再单纯是以色列人的神，而是全人类的精神福祉。
在西奈山完成这些任务的摩西，带着以色列人的十二支部继续出发，他们很快就到达了迦南的边境，看见了心目中的故土圣地，然而，迦南并不是那么易得。
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