道德经是对宇宙人生的深刻认识（我们多大程度上看清事物的本质）

道德经是对宇宙人生的深刻认识（我们多大程度上看清事物的本质）有了一定的经济基础时，可以改善一下自己的生活品质，该花钱的时候就大胆地花出去。我们最好劳逸结合，努力工作、挣钱养家的同时还能做点自己喜欢的事。累了好好休息，饿了好好吃饭，开心时刻与家人、朋友欢聚一堂把酒言欢。这就是说，我们多大程度上看清事物的本质，我们就能创造多大的财富。我们之所以赚不到钱，就是因为我们创造不了价值。我们之所以创造不了价值，就是因为我们看不清楚价值的本质。正因为我们看不清事物的本质，所以就不可能赚得到钱。钱让我们活得有底气，能让我们过上安稳的生活。但是，钱永远没有赚够的一天，不要让自己成为一个赚钱机器。不要玩命工作，不要为了挣钱拼命，下半生拼的是健康。如果提前透支了健康，当我们身体垮掉，大病缠身时，花再多钱也买不回健康，甚至还可能就此告别这个世界。

宇宙中的任何事物都是一个整体，每个事物既是边缘又是中心，都能够得到大自然的恩惠。从自然的角度来说，大道永远是平衡的，公正的，不管是对待山川大河，还是对待花草蝼蚁，都会给予相同的待遇。它又像一条巨大的溪流，总从高流向低，从满流到亏，始终保持着平衡。

老子在这里将大道比喻时射箭的状态，我们在射箭时要瞄准目标，所以要与目标保持相对平衡，才有可能射中，不然只会浪费一支箭羽。因此，当箭靶高了的时候，就往下放一放，低了的时候，就往上抬一抬。如果弓弦松了就拉紧一些，而要是紧了，就放松一些，总之是要保持平衡状态，才能箭无虚发。

就像在经营方面，我们也必须保持平衡，我们要避免道即规律、真相、必然性，所谓知道就是对这些事物的认知。如果我们知道了事物发展的必要规律，为什么还这么穷呢？哪可能是看到问题本质的能力决定了创造财富的能力，因为财富其实就是创造价值的体现，而创造价值的前提是首先需要看到价值的本质，看到事物的必然性。

为什么富人做投资胆子特别大？因为他看得清楚，普通人看来九死一生的项目，在他眼里可能就是九生一死。所以他们敢于把握机会。

这就是说，我们多大程度上看清事物的本质，我们就能创造多大的财富。我们之所以赚不到钱，就是因为我们创造不了价值。我们之所以创造不了价值，就是因为我们看不清楚价值的本质。正因为我们看不清事物的本质，所以就不可能赚得到钱。

钱让我们活得有底气，能让我们过上安稳的生活。但是，钱永远没有赚够的一天，不要让自己成为一个赚钱机器。

不要玩命工作，不要为了挣钱拼命，下半生拼的是健康。如果提前透支了健康，当我们身体垮掉，大病缠身时，花再多钱也买不回健康，甚至还可能就此告别这个世界。

我们最好劳逸结合，努力工作、挣钱养家的同时还能做点自己喜欢的事。累了好好休息，饿了好好吃饭，开心时刻与家人、朋友欢聚一堂把酒言欢。

有了一定的经济基础时，可以改善一下自己的生活品质，该花钱的时候就大胆地花出去。

只有穷人，干什么都是为了挣钱，因为那是吃饭的钱。如果要赚大钱，就要真正做事，而不是挣钱。

小钱靠双手挣来，大钱靠“事”成而来。穷人如果能摆脱贫穷的意识，暂时地放下对金钱的执着和渴求，穷人就能超脱金钱的围困，就会突然发现自己可以有更多作为，就会发现自己会有更大的施展空间。就会看到平时所做的事，表面看似跟金钱无关，但只要我们做了，我们努力了，财富的通道就会被打开，金钱就会源源不断地向我们涌来。

这就是财富的因果法则。

所谓因果，也就是我们经常说的“之所以……，是因为……。”也就是我们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆。”

关于富贵贫穷的因果，那都是上天安排好的。

我们只有去做有益的事，才会对自己有益。种什么因，得什么果，做好事就有好报。但我们要懂得，做好事并不代表一味地奉献牺牲，肉包子打狗。

什么是好事，就是对自己好的事，对别人好，帮助别人前先要帮助好自己。我们要做利人利己的事，要意识到做善事是不求回报的，收获的是我们内心助人为乐需求的境界。

我们在追求金钱的过程中，要懂得永远投资有价值的人事物。知道自己要做什么，不要做什么，该做什么，不该做什么，什么有价值，什么没价值。穷人买负债，富人买资产。

我们人生最重要的就是时间和注意力。我们把时间花在哪里了？我们把钱花在哪里了？我们把精神思想精力注意力花在哪里了？这些都很重要。

客户就是上帝，我们永远要做的就是服务于上帝，创造好的产品和服务。我们永远要思考上帝需要什么，当我们不知道做什么，我们要思考别人需要什么？当我们不知道该说什么 时，我们就要思考别人想听什么？我们永远要思考客户的需求，以及我们如何满足客户的需求。商业的本质无非就是产品和客户。赚钱就是产品加流量，赚钱就是经营能力加资源圈。

不赚钱是不道德的。我们要活得好就要多赚钱。我们想赚钱就要不断地，疯狂地创造价值，服务客户，永远要不断地链接更多的客户，服务于他们。我们所有赚的钱都是因为我们为别人解决了更多更重要的问题，别人回报给我们的。

什么是赚钱？赚钱就是我们为更多的人，更重要的人，解决更多，更重要的问题，所收获的回报。有钱治百病，没钱都是病。好汉不赚有数的钱。

财富是好东西，不要忌讳财富。我们喜欢钱，钱就喜欢我们。资源只会流向更聪明的人手里，我们的人生就是经营人与自然资源，不断扩张强大的过程。

财富是我们社会价值的体现，我们只要不犯法，不违背原则，金钱就会源源不断地向我们涌来。

我们是因为有能力而生存，有欲望而生活。如果我们没有智慧的意识，没有坚强的意志，没有似火的欲望，我们如何谈生活，如何谈人生？

我们要记住不要求全，风水总是轮流转的，当转到别人的时候，我们要说：幸好我可以喘一口气。如果我们这样想了，只有将来风水再转到我们身上的时候，我们才可以有余力把它撑起来，这样就对了。

我们不能想着不要错过每一次机会，当我们感觉到自己很倒霉的时候，很可能过了十年，我们才知道那是在救我们的命。

这就像有的人，分析别人条理清楚，头头是道，但分析自己时却是稀里糊涂的，就像被猪油蒙了心一样，全是糊涂帐。

有道是“小财靠勤，中财靠德，大财靠命。”赚点养家糊口的小钱，那我们只需要努力工作就可以了。至少，在老板手下成为打工人，那是99%的人都无法改变的命运。而要想实现财富的翻盘，那就需要看命了。我们是否富贵命，就决定了我们能否拥有巨额的财富，实现阶层的跨越。

这个时候，就算我们身上有钱，这个钱在我们的心里，也只不过是我们行走世间的方便工具。对我们来讲，我们既不会执著，也不会沾染。金钱在我们的眼里，就是一个工具而已，它就是我们用来回馈世间、回馈众生，做善事用的，它只不过是我们用来帮助这世间少苦、离苦的。所以，我们要去体会金钱在宇宙间所存在的根本精神原则所在。

这就像我们虽然不持金银，但金钱对我们会是一个境界。如果我们还没有碰触到这种境界，则金钱对我们而言，我们的内心就会跟金钱拉扯不断。因为，钱是个好东西，能探出人性，看透人心。因为钱，能认清身边的人，借钱时见人性，还钱是见人品。

这就像不管我们从事什么行业，如果三年后我们跟过去的朋友还有话说，说明我们还在原地踏步，此时我们就要反省或者检讨自己了。如果对方在感情中从来不跟我们讲道理，只是一味地迎合我们，那就说明对方根本就没有打算跟我们建立长期关系。除此之外，还有一种情况就是对方比我们层次低太多，觉得配不上我们。

我们拥有了金钱，但却失去了真情。我们拥有了快乐，但却失去了安稳。我们拥有了健康，但未必能完全做到顺遂心意。

这种本质，不仅仅影响我们的赚钱和做事业，还影响我们生活的方方面面，比如人际关系、婚姻、子女教育等。

总之，看不清事物本质就如同隔靴搔痒，抓不住重点，舍本逐末，当然也就想得不可得了。

在这种情况下，我们就要意识到我们的智慧往往就来源于思考，来源于我们的觉悟。

我有一个朋友叫肖雨飞，他出生在一个充满爱意的家庭之中，肖雨飞作为家里的独子，从小便接受着父母毫无保留的爱。肖雨飞的父母出于对他的疼爱，总是不断地认可、鼓励着他。

由于父母对肖雨飞的认可与鼓励，自然没有任何的问题，但他的父母对肖雨飞的错误的无限包容，却让肖雨飞对自己的能力、思想、眼界有着过高的认可，从而变得自命不凡。

没错，说来可笑，肖雨飞一向认为，他的能力与思维深度，远远地超越着同龄人。肖雨飞一向认为，他必然可以在社会中做出一番成就来。

肖雨飞的这种自命不凡，并没有任何的现实依托，他的成绩、他的工作，从不比同龄人优秀，但在盲目的自信中，他并没有察觉到自己的错误。

肖雨飞曾有无数次机会修正自己的“自命不凡”，毕竟，毕业后的他既没有一个好的工作，更没有像同龄人那般在短短几年的时间中，便实现了升职加薪。

自命不凡的肖雨飞，并没有比别人“混”得更好，反而是混得更差，在步入社会3年多的时间里，他不仅没有升职加薪，还屡遭企业辞退。

那时的肖雨飞，总觉得自己是“怀才不遇”，他之所以被辞退，并非是无法完成那些工作，而是他总觉得那些工作显得有些“大材小用”。

没错，肖雨飞并不愿意承担那些员工层级的工作，在他的感受中，他理应参与到公司的发展建设之中，通过他的“点子”为公司带去巨大的利润。

但如今回想起来，那些“点子”本就是一些糟糕得不能再糟糕的想法，也难怪公司会将“自命不凡”的肖雨飞辞退，因为他本身就处于“眼高手低”的格局中。

而屡屡被辞退后的肖雨飞，理应认清现实，但实际情况恰恰相反，他始终认为自己是对的。

网上有人说，一个人越缺少什么便越在意什么，或许我们可以再换一种说法，一个人越缺少什么，便越想要抓紧什么。

屡遭辞退的肖雨飞，并没有认清自己能力的现实，相反，这种怀才不遇的苦难，让肖雨飞愈发相信自己缺少的只是一个机会。

肖雨飞之所以会这么想，一方面是他的自命不凡，另一方面，则是他从别人的口中听到了太多的有关于怀才不遇的故事，听到了太多那些怀才不遇的人，是如何一夜暴富的。

没错，肖雨飞开始坚定地认为自己只缺一个机会，可显而易见的是，他在公司中并不会获得任何的机会，因此他将目光投向了创业。

创业，这两个字似乎有着深深的魔力，似乎只要每个人开始创业，便可以激发自身的全部的才华，就能使自己过上梦寐以求的生活。

但事实并非如此，创业是创业者及创业搭档对他们拥有的资源或通过努力对能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。创业成功的要素有社交能力、学习能力、坚持不懈、做感兴趣的事情、快速接受新事物的能力、充沛的精力等外，还必须具备经营、管理和财务知识等。

肖雨飞当时并不知道如何创业，他也并不知道应该去做些什么，因此他不得不将目光投向了那些事业有成的人。

当时的肖雨飞这样想：“只要我能够融入他们的圈子，成为他们的朋友，似乎他们随意的一句话，便可以实现我暴富的幻想。他们随意的一次提携，便可以让我的生活产生天翻地覆的改变。”

肖雨飞的想法，后来被社会现实活活地打了脸。当他找尽所有的关系，试图融入他们的圈子时，却发现他们所说的内容，他们所关注的事情，与他心里的所思所想总是有着天壤之别，他总觉得自己是一个活在他们圈子之外的人。

每当肖雨飞见完一批人回到家后，他就会想：“我不仅无法融入他们的话题，更没有资金实力去融入他们的娱乐圈。并且我意外地发现，他们也在各自的领域中焦虑着，他们不仅没有指点他人的能力，他们同样是陷入到自保的危机中了。显然，他们对我是没有什么帮助的。”

在肖雨飞有了这种认识后，他开始回到自己的身上来找创业之道，很快，他就发现自己有着足够的自信，于是他开始向家里人寻求帮助，他在得到家里人的资助之后，便开始了轰轰烈烈的创业。

但一个对企业管理毫无认知的人来说，如何能创业成功？当肖雨飞将自己的店面开启的那一刻，他便注定了失败。他的想法太天真了，根本不与现实相符合。很快，赔本、关门、让家人失望、让亲戚笑话，这一整套的流程，肖雨飞仅仅用了一年的时间便顺利走完。

最终，肖雨飞赔了500万。

500万，这是一个不小的数字，也是肖雨飞所交出的学费，而这500万，由于肖雨飞家有着深厚的背景，他倒是没觉得什么，反而觉得花得无比的“值得”。但是，这种情况，如果换在一个没有经济基础的家庭，那可是无妄之灾了。

不计较眼前的得失，这是一句非常正确的话，许多人都知道这句话，但真正能将这句话贯彻到现实生活中的，却仅仅是少数。

肖雨飞用家里的500万去鲁莽创业，是他为自己的“自命不凡”所付出的代价，在当时的肖雨飞看来，这虽然家里也不会让他承担损失的责任，但他的心里还是觉得这是一笔无法承受的损失。因为，每当他在事后回想起来的时候，他都会觉得这是一件无比后悔，也是值得庆幸的事情。正是这500万，让他认清了自己，更让他真正地遇到了一个机会。

当肖雨飞创业失败，心灰意冷地选择回到公司上班时，却不知道幸运已经降临到他身上，当他新到公司的部门经理找他谈话时，聊至兴起，他将他的想法与经历告诉了他。

很多时候，人们都认为“贵人”是有着很高社会地位的“成功人士”，但正是这种思想，让许多人失去了改变自己的机会。

这位经理，便是肖雨飞的“贵人”。诚然，这位经理的职位并不高，甚至于说他在管理上，也称不上高明，但他的一句话，却让肖雨飞顿然得以醒悟。这句话就是当时的经理问肖雨飞：“我凭什么选择的是你？”

听了经理的这句话，肖雨飞顿然问自己：“对呀！一个行业内，一个公司内，有那么多人，每个人都想要成功，经理凭什么选择了我？而不是其他人？”

经理的这句话，称不上高深，但却引发了肖雨飞的思考：“我的身边有着无数才高八斗的人，他们都有着属于自己的出彩之处，经理凭什么选择了我？我又凭什么成功？”

这些疑问，在肖雨飞的脑海中盘旋良久，最终他得出这样一个结论：“一个人能否获得成功，关键取决于他在一个岗位、一个行业中的沉淀。”

任何企业、行业都不缺乏机会，唯一缺乏的便是一双发现机会的眼睛与足以把握机会的能力。

此时的肖雨飞，他需要的并非是在社会中不断的挖掘机会、不断的试错，不断的抱怨自己怀才不遇，他需要的是趁着“怀才不遇”的实际，去沉淀、去思考、去学习。

以往，肖雨飞总觉得沉淀不够快，这种枯燥的思考学习过程，这种在平凡中的坚守，自然是没有“一夜暴富”来得痛快。但正如肖雨飞所说：“这社会中有那么多人，凭什么是我？”

或许，坚守平凡，并依然渴望成功，本身便是一种筛选。欲速，反而不达。

不得不说，一夜暴富，对每个人都具有无穷的吸引力，对肖雨飞也不例外，但过往的错误与如今的思考，让肖雨飞懂得在平凡中的坚守，本身就是一种超越。

如今的肖雨飞，仍然有着创业的想法，但相较于曾经的放手一搏，如今在行业、岗位中 不断经过沉淀和积累的他，已经把创业看待成不再是一种挑战，而是一种水到渠成一般的必然结果。

肖雨飞在升职、加薪，与越来越多的人缔结关系，在公司中承担越来越多的责任，曾经幻想中的生活，这在不断地接近着他。

就是他的经理，也就是所谓的贵人的一句话，或许并不会改变什么，但对贵人话语的思考，却教会了肖雨飞如何正确生活。他也明白了近乎半生的时间，便是他所付出的代价。

我们要提高自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：我们要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊来实现。我们要有所成就，必先通过成就别人间接达成。

又例如：有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就会消失，而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。

值得一提的是，间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当我们在提高别人价值的时候，我们的自我价值也就会马上提高。

就像肖雨飞一样，自己做事也算勤快，脑子也算灵光，也经常做一点善事，但是就是发不了大财，问我这是什么原因，有没有什么办法让自己发财？

若是我们能知道发财的方法，我们早就自己去了，哪里还会有这么多的问题。就算是我 们知道，但我们也要有行动呀！

这就像我们看院子里的小草，有的长在沃土里，有的长在沙子上，有的长在石头上，这就是每根草的命，但是长在石头上的草就没有这样的想法，因为它已经知道自己的处境了， 只能让自己接受现实，顽强地生长。

但是，我们却不是按照这样的规律去做事的。我们常说：越有钱的越有钱，越有权的越有权，而贫穷无钱的，就越贫穷无钱。这是我们人类的悲哀，它与大道的平衡规律是相违背的，是无法得以长存的。

因此，圣贤的人明白了其中的奥妙，知道在自己富足的时候不炫耀，否则就会招来灾祸，使自己蒙受损失。圣贤的人知道在自己富裕的时候，应该拿出一些来去补足那些欠缺的人，为社会的平衡尽一份心，添一份力。虽然自己减少了一些财富，但是却不会有灾祸了。