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开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)6:父事契丹。5:启拓封疆。1:立马吴山。2:称帝延晋。3:功德齐禹。4:黄袍加身。

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)(1)

因为疫情防控,我们不能去各个旅游景点游玩了,那么今天就借此机会,在空中向大家导游“启封故园”的故事。“启封故园”景点就在位于开封市南22点5公里的朱仙镇。它位于朱仙镇的北头,路西处。该景点原名叫“朱仙镇影视城”。他们于2009年筹划,2012年5月正式开工建设,计划十年建成,共投入120亿元。2016年国庆节试行对外营业。

在没有进入“启封故园”景点之前,我们可以先看到一座大型牌坊。牌坊,又名牌楼。它是门洞式纪念性建筑物。朱仙镇作为中国古代四大名镇之首,历史地位显耀,文化底蕴深厚。大牌楼为“启封故园”景区的标志性建筑。它是河南开心一方集团从南非运来的水胶木,遵循古代榫卯结构搭建而成。整个牌楼南北长36米,高16点83米,东西进深11米。为七门八柱结构,它的寓意是千年古镇启封故园欢迎八方游客的到来。景区大牌楼规格宏伟,也是目前有资料可查的中国最大的牌楼,堪称中国第一大牌楼。

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)(2)

牌楼正中上方掛着一块匾额,上刻“啟封故園”,它是中国文联副主席丶中国民间文艺家协会会长冯骥才所写。另外在大牌楼的下方,根据开封八朝古都的厚重历史,选取了一些重大事件,在牌楼的四个方向共雕刻16个历史故事。

这16个历史故事分别是:

1:立马吴山。2:称帝延晋。

3:功德齐禹。

4:黄袍加身。

5:启拓封疆。

6:父事契丹。

7:戒杀远色。

8:毁于一旦。

9:雪中送炭。

10:窃符救赵。

11:铁面无私。

12:杯酒释兵权。

13:礼贤下士。

14:学富五车。

15:王朴献策。

16:南辕北辙。

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)(3)

从这座大牌楼过去向西走不远,就能看到一个石牌坊。这个石牌坊是四面的。石牌坊高11点43米,长和宽都是10点8米。石牌坊的东面刻着“漕运码头”四字。两边的楹联是:

纳南吐北,千帆竞驶朱仙镇;

卸东装西,万商蜂拥运粮舟。

石牌坊南面上刻“豫剧之源”四字。两边的楹联是:

锣鼓梆子,五花八门蒋许门;

生旦花脸,南腔北调祥符调。

石牌坊的西面上刻“年画鼻祖”四字。两边楹联分别是:

唐宋起兴,千家口碑垂金石;

明清鼎盛,万户载道占鳌头。

石牌坊的北面上刻“朱仙大捷”四字。两边楹联分别是:

仰天长啸,三十功名尘与土;

壮怀激烈,八千里路云和月。

现在咱们说说“漕运码头”。到了元代末年,大运河已经淤塞,随着贾鲁河的疏浚和治理,位于贾鲁河航运终点的朱仙镇迎来了迅速发展的黄金时期。当时,开封市作为河南省的政治丶经济丶文化中心,仍是中原最大,全国闻名的都市,地处开封南边的朱仙镇,到明代已经逐渐成为华北地区最大的水陆联运码头,南舟北车,从此分野。水路直通淮河,远达苏丶皖丶浙等华富庶之地。陆路交通因其地发中原,区域广大,辐射长远,吸引了山丶陕丶甘和山东的大批客商。北方的山货丶皮货,南方的瓷器丶食盐丶茶叶等在此积聚交流。朱仙镇所产的竹竿青酒丶木版年画丶五香豆腐干等也得以行销全国。当时的朱仙镇有商户5万,人口30万左右。大家可以想一想,当时的漕运码头有何等的繁华景象。

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)(4)

接下来咱们说说石牌坊南面的四个字“豫剧之源”。祥符调是豫剧的主流。开封则是祥符调的发源地。先说说开封与祥符是什么关系。汉代时,开封城里同时有浚仪县和开封县,两县同城却分治。到了北宋宋真宗年代,这年正月,有一块黄帛落在了承天门上。宋真宗奉为天书,把这个人造出来的祥瑞无限夸大。以神权来巩固自己的皇权,并改年号为大中祥符元年。北宋有用年号命名地名的习惯,于是两年后,处于京机之地的浚仪县改称祥符县。

开封不仅是王室宗亲周王的封藩之地,而且还是河南的政治经济文化中心。开封当时戏曲艺术十分繁盛,艺人云集,是全国的戏曲中心之一。分封在开封的二代周王朱有燉是位文学家和戏曲家,他著有《诚斋乐府》一书。书中收录杂剧31种。在他的倡导下,开封城里有大梨园七八十班,…。到了清朝,全国又兴起了新的戏曲浪潮,川剧丶秦腔丶汉剧丶楚剧丶淮剧丶扬剧丶京剧等都涌现和成熟起来。这时,开封地区岂能落伍?一种新的地方剧种梆子戏便应运而生。这种梆子声腔就称为祥符调。“祥符调不用问,不是许门是蒋门”。我们重点说说蒋门班。乾隆年间,著名梆子戏艺人蒋扎子,在自家门口朱仙镇北门附近开科授徒。经过数十年努力,培训了大量的梆子戏演员。道光年间黄河决口,演员们为了生存,分别逃往各处。后来在商丘一带形成了豫东调,(目前以刘忠和为代表),在洛阳一带形成了豫西调,(目前以马金凤,李树建为代表),在曹县,东明县,濮阳一带形成了高腔,(目前以贾文龙为代表),在漯河一带形成了沙河调,在开封形成了祥符调。(目前以关灵凤为代表)。就连在安徽省和苏北地区的一些梆子艺人,他们也自称是蒋门传人。

开封县豫剧团演唱三哭殿(说说开封启封园牌坊浮雕漕运和豫剧)(5)

开封市博物馆内现存有一块《重修明皇宫记》碑,记述了当时七十多个戏班和艺人们捐钱修庙的盛况。…。由此可见,说蒋门是祥符调的鼻祖实不为过。

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