历史最久的骨笛（来自八千年前的贾湖骨笛）
历史最久的骨笛（来自八千年前的贾湖骨笛）贾湖遗址中发现有大量粳稻的水稻标本，且经学者确定为栽培稻。图为贾湖遗址出土的炭化稻谷标本。贾湖遗址也成了淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点，可媲美西亚两河流域同期的上古文化，被考古界称为是"人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。2001年国务院更是将其确定为第五批全国重点文物保护单位，被确定为20世纪全国百项重大考古发现之一。贾湖遗址出土文物数量之多，品类之盛，制作之美，内涵之丰富，为全国其它同期遗存所罕见。作为中华民族第一个具有确定时期记载的文化遗存，随着考古挖掘的深入，贾湖遗址出土文物数量之多，品类之盛，制作之美，内涵之丰富，为全国其它同期遗存所罕见。著名考古学家俞伟超在《舞阳贾湖》序文中写道:"贾湖遗址的发掘，可称是80年代以来我国新石器考古中最重要的工作…，对我国新石器早期遗存来说得到了迄今为止最丰富的
1999年，世界顶级权威学术期刊《自然》封面刊登了一种来自史前中国的乐器，配注的标题是“Sounds of the Stone Age”（译为石器时代的声音）。此时距离这种乐器被制造出来，已经过去了八九千年的历史，这就是贾湖骨笛，一个改写中国音乐与乐器发展史的上古神器。原来8000年前的中华大地不仅不“原始”，甚至“先进”得超乎你的想象。
贾湖骨笛的出土证明了贾湖人不仅是优秀的猎人、渔夫、工匠、最早的农民，并且也是优秀的音乐家。
大雨冲出来的史前遗存
1975年8月，河南舞阳县连日暴雨，流经北舞渡镇的沙河水位猛涨出现险情，处于沙河西南1.5公里的贾湖村加紧修筑护村堤，却偶然发现了一些陶壶、石铲。随后1980年经河南省博物馆考古队调查，根据碳14释光测年结果显示其距今约9000―7500年，确认贾湖出现的史前遗址为新石器早期文化遗存。
贾湖遗址出土文物数量之多，品类之盛，制作之美，内涵之丰富，为全国其它同期遗存所罕见。
作为中华民族第一个具有确定时期记载的文化遗存，随着考古挖掘的深入，贾湖遗址出土文物数量之多，品类之盛，制作之美，内涵之丰富，为全国其它同期遗存所罕见。著名考古学家俞伟超在《舞阳贾湖》序文中写道:"贾湖遗址的发掘，可称是80年代以来我国新石器考古中最重要的工作…，对我国新石器早期遗存来说得到了迄今为止最丰富的资料"。
贾湖遗址属于新石器时代的裴李岗文化时期，图为新石器时期河南地区的文化遗址分布图
贾湖遗址也成了淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点，可媲美西亚两河流域同期的上古文化，被考古界称为是"人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。2001年国务院更是将其确定为第五批全国重点文物保护单位，被确定为20世纪全国百项重大考古发现之一。
贾湖遗址中发现有大量粳稻的水稻标本，且经学者确定为栽培稻。图为贾湖遗址出土的炭化稻谷标本。
八千年前响旋律，韵音初识是骨笛
在贾湖遗址中出现两样逆天文物，第一种是古稻米，这是一项足以改写历史的发现，并把稻作起源地从长江流域推进到淮河流域。这一发现将中国栽培水稻历史提早了1000年左右，也就是说早在8000多年前的古人就已开始食用稻米。另外一种就是骨笛，一种用鹤类尺骨（即翅骨）管制成的竖吹管乐器，数量多达三十余支，有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，碳14测年显示距今7800~9000年。
发掘出的贾湖骨笛数量多达三十余支，有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，碳14测年显示距今7800~9000年。
于是这批出土于贾湖的骨笛也就成了世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器，把人类音乐史向前推进了3000多年。贾湖骨笛长度大约在 17.3-24.6厘米，直径0.9--1.72厘米之间，制作规范，磨制精细，管壁上开凿的数个圆形穿孔与今天的箫笛十分相似。值得注意的是，贾湖遗址发掘出有两件形制相似的骨笛，据测音研究，它们是一雌一雄，也印证了中国自古雌雄笛的传统。
贾湖骨笛一种用鹤类尺骨（即翅骨）管制成的竖吹管乐器。即丹顶鹤的中翅的尺骨。图片引自网络
研究人员取其中一支保存完整的七孔笛，经中央民族乐团黄翔鹏等音乐家测试，发现已具备七声音阶及变化音，音色明亮、古朴，有着原始风格的古乐之风，并能完整吹奏现代乐曲。贾湖骨笛遂被认为是华夏族先民用来表达生活感受和对神灵尊敬的载体，是后世竖笛或洞箫类乐器的鼻祖，直接回答了中国七声音阶的起源和原创，反映了中国史前音乐文明的高度发达。
贾湖骨笛中一支保存完整的七孔笛经测试，已具备七声音阶及变化音，并能完整吹奏现代乐曲。
中华第一笛，数理制音律
作为来自石器时代的声音，贾湖骨笛的“逆天”不止是制作精美、年代久远，更在于对音阶律制的准确计算。从骨管上遗留的等分刻符可知，骨笛上的穿孔不是随随便便做的，而是在钻孔前，华夏先民们进行了一系列计算后确定的，能够吹出接近七声音阶，律制也已经接近当今世界通用的十二平均律。对音阶音律准确把握的贾湖骨笛制作工艺，不仅反映了上古先民的乐理知识，也反映了上古先民的数学计算和数理思维已达到相当的程度。
贾湖骨笛是后世竖笛或洞箫类乐器的鼻祖，反映了中国史前音乐文明的高度发达。
这里也额外补充一下律制，方便大家对贾湖骨笛音乐性能的认知。说起律制就是我们最常听到的乐理中最根本的一项，乐理顾名思义就是音乐的总理论，包括记谱、和弦、节奏、和声，配器、复调、曲式、配器法等。在这些乐理中最根本的就是律制，十二平均律是世界上通用的一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各相邻两律之间的波长之比完全相等，广泛用于交响乐队和键盘乐器（如钢琴）的定音。
与粮食相对应的即是种植、加工粮食的石器，图为贾湖遗址出土石磨盘和磨棒。
可以想象，在距今7800年~9000年的史前聚落贾湖，华夏族先民手持简陋的磨制石器，在捡到的鹤类尺骨上一遍遍的丈量、计算尺寸，然后再一点点地凿刻出孔洞，最后再细致地打磨、试吹、修正...，终于成就后世出土发掘的三十多根骨笛。这个过程看似简单，但实际上蕴含着巨大的智慧和音乐追求，要知道，这可是甚至甲骨文都没有诞生的年代。
贾湖骨笛比古埃及第一王朝出现的笛子早2000年，名副其实的“世界笛子鼻祖”。
即便如此，贾湖骨笛还是被制造了出来，时间不仅远远早于西亚美索不达米亚文明的乌尔古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝出现的笛子早2000年，名副其实的“世界笛子鼻祖”。三十多年前的横空问世，不只改写了中国音乐与乐器发展史，并提供了弥足珍贵的实物资料，更作为人类从愚昧迈向文明的第一道门槛，影响到后世中国的礼乐制度乃至中华文明，这就不是三言两语就能叙述一二的了。
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