哪几种鱼适合浮钓（为什么裸钓才是钓鱼的最高境界）

哪几种鱼适合浮钓（为什么裸钓才是钓鱼的最高境界）只有和鱼一样赤裸，才能真正感受到鱼。鱼在水里，你在岸上，你们四目相对，眼中都有对彼此的渴求。你左手握着杆，右手也抓着杆，你幻想自己是鱼，鱼也幻想自己是你，你们在线的羁绊下相交、纠缠、奔腾、毁灭，你们都会有同样的终点。鱼不会穿衣服，每条鱼都必然是赤裸的。鱼眼中的你比你眼中的鱼更滑稽，它当然有资格瞧不起你，你所谓的自信，无非就是擅长使用暴力。自由不可得，只能尽力去接近。脱掉那层由叫做虚伪的布料做成的皮，袒露出本不存在名曰羞耻的东西。将自己从规则抽离，回到孕育出规则本身的那片天地。海平线是夕阳的归宿，裸钓是钓鱼佬的风度。“海明威是当代最伟大的自然主义作家之一。他敢于突破传统，刨造新的风格和手法满足题材的需要。同时我认为这种风格与性格的形成也与他常独自赤裸出海有一定关系。”美国文学评论家威拉德索普在《二十世纪美国文学》中评论说。

男人手持钓竿站在岸边眺望远方。他赤裸身体，但每处部位都包裹着坚毅。

抛弃一切才是自由。男人与海通过带线的棍状物连接在一起，他的坚硬和海的潮润已在清晨薄雾中交融，他进入了海，海滋养了他。

男人在钓鱼的时候，其实已经没有鱼的空间。鱼本身并不重要，每次上钩的其实都是自己，男人抓着鱼，吸吮、抚弄、放生，就像对着镜子打飞机，都是给自己一个交代。

他们说钓鱼如修行，修行的最高境界，就是求得自由。

自由不可得，只能尽力去接近。脱掉那层由叫做虚伪的布料做成的皮，袒露出本不存在名曰羞耻的东西。将自己从规则抽离，回到孕育出规则本身的那片天地。

海平线是夕阳的归宿，裸钓是钓鱼佬的风度。

“海明威是当代最伟大的自然主义作家之一。他敢于突破传统，刨造新的风格和手法满足题材的需要。同时我认为这种风格与性格的形成也与他常独自赤裸出海有一定关系。”美国文学评论家威拉德索普在《二十世纪美国文学》中评论说。

鱼不会穿衣服，每条鱼都必然是赤裸的。鱼眼中的你比你眼中的鱼更滑稽，它当然有资格瞧不起你，你所谓的自信，无非就是擅长使用暴力。

只有和鱼一样赤裸，才能真正感受到鱼。鱼在水里，你在岸上，你们四目相对，眼中都有对彼此的渴求。你左手握着杆，右手也抓着杆，你幻想自己是鱼，鱼也幻想自己是你，你们在线的羁绊下相交、纠缠、奔腾、毁灭，你们都会有同样的终点。

你渴望鱼，也畏惧鱼。曾经你端坐岸边，用器材和私欲来充当鱼的上帝，可鱼上钩的欣喜总淹没在随后的惶恐里。

“太阳下的死鱼眼会折射出一道诡异的光，那是望不到底的黑洞。”

你选择夜钓，试图用漆黑来掩盖罪恶，内心的惊惧却总被击破在打草惊蛇的猜疑里。

酸了放点碱，苦了加点甜，错了就错了，承认错误并不可耻，鱼也只有数秒的记忆而已。

佛说钓者有两罪，一是欺骗，二是杀生。裸钓可除欺骗之罪，放生则能消屠孽之灾。

垂钓本是修身养性，提升自我之好事。若因修炼给生灵带来损失遭天地之谴责，则为入了魔道，乐极生悲。

脱掉衣服是谓卸下伪装，心怀坦荡。念天地之悠悠独怆然而涕下，叹众生之芸芸孤彷徨而破防。

人生是美梦与热望。我居住的城市有条河，像每个城市这样河边能见到的景色一样，清晨和傍晚，总有钓者或独身或簇集来到这个洗刷业障的地方。

一次我曾在河边碰到一位裸钓者。看到我眼里的惊恐与脚部的加速，钓者说“人也是鱼变的，人老发腮就是证明。朋友之间自当坦诚相见，我没有出卖自己的兄弟。”

他的声音从我背后传来，像是一根制导鱼线，飞速蛇行向我这条散发异香的肥鱼。

当一个人失去应对突变的能力，但依旧渴望狩猎的快感，这时他就会钓鱼。

而为了让安全多一层危险，使自己坐在地上也感受到日行八万里般的风驰电擎他便脱掉衣服，让每个毛孔都感受暴风的韵律。

每当出浴站在落地镜前，望着自己冒烟的身体我都常想一个问题。

我是谁？从哪来？要到哪去？

红尘里美梦有几多方向，路里崎岖，崎岖不见阳光。

人心像是一台抽油烟机，作为净化工具，时间一长比污渍本身含有更多致癌诱因。裸钓外表看似乎只是让腋下股间这些平日得不到清爽的区域能够畅快呼吸，但实则当你手持钓竿春风拂第时获得轻松的还有内心。

轻量化使得速度变快，阻力减轻，使得修行能以更快速度到达更高层级。

钓鱼不是结果论项目，它可以满载而来，空手而归。

它是过程，过程中一切都是必要的，除了钓鱼本身。

裸钓则让整个过程变得仪式，使收获溢出水桶和沉在岸旁的网子。

钓鱼与输赢无关，它让你在一个不被打扰的时空思索乔姆斯基和释迦摩尼。

裸钓无异于对这一禅定过程加速，学习之前需要将自己清空。只有当你真正一无所有，你才能清楚看到需要什么，想要什么，能要什么。

水向山漫漫，路随人茫茫。自由自然的垂钓在天地之间，做生活的主人，就像一边裸钓一边胡乱写下这个小文，鱼上不上钩并不重要，让自己昂然挺立在岸边，才是我现在最关心的事。