戏曲电影十五贯全场(况钟与戏曲十五贯)
戏曲电影十五贯全场(况钟与戏曲十五贯)《十五贯》通过生动具体的艺术形象,成功地塑造了主人公况钟这位公正廉明、为民请命的清官;刻画了他的性格和思想感情;赞扬了他注重调查研究,坚持实事求是的科学态度和甘冒风险、敢于伸张正义为民伸冤的刚正精神。同时无情地鞭笞和批判了过于执主观臆断、草菅人命的恶劣作风。这出戏通过鲜明的对比,形象地突出了反对主观主义和官僚主义这一主题,是一出具有现实教育意义的好戏!电影《十五贯》中的况钟《十五贯》一剧,写的是明朝无锡知县过于执,错判尤葫芦被杀案。剧情大意是明代,无锡县屠户尤葫芦向人借的十五贯铜钱,准备买猪开业。酒醉回家后,与养女苏戌娟戏言将其卖为使女,得到十五贯铜钱。苏戌娟信以为真,惊疑之余,乘尤熟睡,逃出家门,途遇熊友兰肩负十五贯铜钱赴常州买货,结伴同行往皋城投亲。当晚赌棍窃贼娄阿鼠潜入尤家行窃,杀死尤葫芦,盗走十五贯铜钱。次日清晨,邻居们发现此事,报案追缉。熊友兰和苏戌娟被邻人与差役追及,抄查出熊友
原先盛行于明、清两代的昆曲,一直追求富丽华美的演出氛围,附庸风雅的刻意追求,使得昆曲日益走向文雅、繁难的境地。因文词过于典雅,曲高和寡,逐渐式微、没落。在进入民国后,昆曲败落之势更显,许多昆曲艺人转行演出流行的京剧。但谁也料想不到,20世纪50年代中期,浙江昆苏剧团赴北京演出的《十五贯》一剧,在全国产生广泛的影响,使日薄西山的昆曲重获新生。
《十五贯》剧照
这个当代传奇之所以会产生,实际上是与《十五贯》突出的故事主题——“打击官僚主义和主观主义” 以及剧中主人翁况钟“平反冤狱”为人民办好事的清官形象有现实教育意义,引起了中国人民的普遍共鸣分不开的。由于该剧主题鲜明,立意新颖,情节曲折动人,成功地塑造了历史上一位公正廉明的苏州知府况钟的艺术形象,因而获得了巨大的成功;古老剧种昆曲也因此恢复了青春,全国许多剧种争相移植上演,以后又被拍成了电影。真可谓“一出戏救活了一个剧种”。
《十五贯》剧照
《十五贯》一剧,写的是明朝无锡知县过于执,错判尤葫芦被杀案。剧情大意是明代,无锡县屠户尤葫芦向人借的十五贯铜钱,准备买猪开业。酒醉回家后,与养女苏戌娟戏言将其卖为使女,得到十五贯铜钱。苏戌娟信以为真,惊疑之余,乘尤熟睡,逃出家门,途遇熊友兰肩负十五贯铜钱赴常州买货,结伴同行往皋城投亲。当晚赌棍窃贼娄阿鼠潜入尤家行窃,杀死尤葫芦,盗走十五贯铜钱。次日清晨,邻居们发现此事,报案追缉。熊友兰和苏戌娟被邻人与差役追及,抄查出熊友兰随身携带了十五贯钱,即将二人拿获。无锡县令过于执不查真情,主观臆断,竟草率地按“通奸谋杀罪”将苏、熊二人判处死刑,呈报巡抚周忱批准执行(周忱是况钟的上司和同乡)。
《十五贯》剧照
苏州知府况钟奉命监斩,临行前苏、熊二人呼冤。经过况钟审问发现不少疑窦,乃临时决定停斩,连夜面见巡抚周忱,再三请求准予缓刑复查。周忱初不允,经过况钟再三请求,终于勉强允诺限期查明结案。况钟亲自前往常州一带查勘现场,访问邻居;又改扮成测字先生到乡间查访。终于捉住了真凶娄阿鼠,使案情真相大白,为苏、熊平反了冤狱。两人并结为夫妻。
电影《十五贯》中的况钟
《十五贯》通过生动具体的艺术形象,成功地塑造了主人公况钟这位公正廉明、为民请命的清官;刻画了他的性格和思想感情;赞扬了他注重调查研究,坚持实事求是的科学态度和甘冒风险、敢于伸张正义为民伸冤的刚正精神。同时无情地鞭笞和批判了过于执主观臆断、草菅人命的恶劣作风。这出戏通过鲜明的对比,形象地突出了反对主观主义和官僚主义这一主题,是一出具有现实教育意义的好戏!
《十五贯》剧照
《十五贯》的故事出自宋元话本的《错斩崔宁》,大概是宋朝的故事。明朝末年,冯梦龙编纂《醒世恒言》,收录了这个故事,题名为《十五贯戏言成巧祸》。清初,著名戏剧家朱素臣又把它改编成《十五贯》传奇,又名《双熊梦》。原有熊友兰、熊友蕙弟兄二人。除了现有的熊友兰和苏戌娟的情节外,还有熊友蕙和侯氏的一段瓜葛,这两人也因另外的十五贯钱被判错而定为死刑。旧本把况钟为民伸冤、纠正错案的原因,归于做梦托兆,醒悟双熊有冤,于是经过再审,得以平反冤案。很显然其中带有迷信成分。
《十五贯》剧照
昆苏剧团的改编本,据说出于一代武侠大家“还珠楼主”之手;他删除了朱素臣本子里的迷信成分,并减少了复杂的头绪,只保留下熊友兰、苏戌娟一条线索;场次方面将旧本的26场,精简为《鼠祸》、《受嫌》、《被冤》、《判斩》《见都》、《疑鼠》、《访鼠》、《审鼠》八场,突出了况钟重视调查研究和不错杀好人、不漏过坏人的认真负责精神。
电影《十五贯》娄阿鼠
这样处理,使戏的发展更为入情入理,人物的形象更加典型化,艺术感染力更强烈更生动了,纠正主观主义、打击官僚主义的效果也就更深刻更好了。先是京剧,接着川剧、滇剧、秦腔、同州梆子、山西梆子、湘剧、闽剧均加入此剧目,徽剧将其改名为《见都访鼠》,评剧亦将其加以改编。其创作的成功可见一斑。