何绍基行书节奏变化图（一件何绍基早期行书联）

何绍基行书节奏变化图（一件何绍基早期行书联）笔者所藏何绍基书迹为一行书七言联（见图），书于不甚吸墨的蓝色蜡笺纸上，原装旧裱。此联“文革”中破四旧时曾被抄没送去销毁，是笔者乘人不备从已捆扎好的一捆旧书画中将联心从卷轴杆上撕下，混杂在满地的废纸中得以幸存（当时采用此法共保存了刘墉、俞樾、何绍基三幅书联）；尺幅１３８×３６厘米，上联“一簾明月窥藜阁”，下联“满径飞花醉玉台”，款署“子贞”，下钤白文“何绍基印”，朱文“子贞”印两枚。此联笔意将魏碑结体和笔法融入行书，多用方笔，顿挫方折处碑书的锋棱感十分明显（如“一”、“阁”、“径”、“台”等字），运笔结体，呈“左低右高”，以倚侧取势；用笔腕平锋正，线条方圆交错，清劲洒脱，字形有跳动活泼之感。转折处回环有力，连笔时自然随意。点画随字赋形，随势运腕，飘逸而不飘浮，经意而不刻意。整幅对联于纵横欹斜中见规矩，姿肆中透秀逸。细观此联整体意境，方笔突出，篆隶不显，笔势与经典何书《咏落花七律十五首》一脉相

清代中后期的书法，帖学盛极而衰，碑学大兴，学习北碑成为一种运动和时代潮流，涌现出一大批金石书法家，其中何绍基以他的书法个性和魅力，成为一代之冠，在清后期书坛极负盛名；其作品长期以来深受书学界和海内外收藏家追捧和珍护，对后世影响极大。笔者有一件祖上传下的何绍基行书联，该联以北碑之体势作行楷书，骨力雄健，流畅通达，是传世少见的何绍基早期作品。

何绍基（１７９９－１８７３年），字子贞，号东洲居士，晚号 蝯叟，湖南道州人。清道光丙申（１８３６年）进士，曾先后任翰林院编修，国史馆提调，武英殿纂修，长于经史考订；又历任贵州、广东乡试主考、四川学政，还是当时诗坛宋诗派的领袖。但其最为有名，且名传青史的还是他的书法。何绍基早年的书法以颜为宗，楷、行、隶、篆各体俱能，笔法大致相同，道光年间何绍基意外得到明拓北魏名碑《张黑女墓志》孤本，欣喜不可言状，临习不懈，将碑书的精神体势融入行楷。这一阶段的何书，外形有碑的方硬苍劲，内蕴又有帖的圆润飘逸。６０岁后转而专攻篆隶，这个时期，何绍基已是“人书俱老”，其独特的“回腕运笔法”已运用得炉火纯青，写出的字“随字赋形，随势运腕，点画沉着而飘逸，老辣中藏朴秀，端丽中透妩媚。”最终形成具成柔中带刚，时而坚实，时而飘逸的独特艺术效果的崭新书体——“何体”。清末《息柯杂著》称其书“专从颜清臣问津，积数十年功力，探源篆隶，入神仙境，晚年自课甚勤，摹《衡兴祖》、《张公方》多本，神与迹化，数百年书法于斯一振”。

何绍基行书七言联

何绍基《咏落花七律十五章》

笔者所藏何绍基书迹为一行书七言联（见图），书于不甚吸墨的蓝色蜡笺纸上，原装旧裱。此联“文革”中破四旧时曾被抄没送去销毁，是笔者乘人不备从已捆扎好的一捆旧书画中将联心从卷轴杆上撕下，混杂在满地的废纸中得以幸存（当时采用此法共保存了刘墉、俞樾、何绍基三幅书联）；尺幅１３８×３６厘米，上联“一簾明月窥藜阁”，下联“满径飞花醉玉台”，款署“子贞”，下钤白文“何绍基印”，朱文“子贞”印两枚。此联笔意将魏碑结体和笔法融入行书，多用方笔，顿挫方折处碑书的锋棱感十分明显（如“一”、“阁”、“径”、“台”等字），运笔结体，呈“左低右高”，以倚侧取势；用笔腕平锋正，线条方圆交错，清劲洒脱，字形有跳动活泼之感。转折处回环有力，连笔时自然随意。点画随字赋形，随势运腕，飘逸而不飘浮，经意而不刻意。整幅对联于纵横欹斜中见规矩，姿肆中透秀逸。细观此联整体意境，方笔突出，篆隶不显，笔势与经典何书《咏落花七律十五首》一脉相承，且字大逾拳殊为难得。七言联收放，老辣不及《落花》，与传世众多的何绍基晚年书迹的风格有所不同，时间似应更早，应属何氏晚年“自赏自叹”的中年之制。虽然与他晚年书风成熟期的书法风格有一定距离，但从“物以稀为贵”的观点衡量，却是一件难得的何绍基早期书法。 （黄山何文秀） 2005年11月16日《中国文物报》8版----一件何绍基早期行书联

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