北京有东鼎庙吗（走进东嶽庙京城散记）
北京有东鼎庙吗（走进东嶽庙京城散记）大殿前面摆着鲜花，供品，香火缭绕。过了瞻岱门则是一条长长的岱岳殿前甬道，取名福路。据说这段甬道是一条充满圣洁阳光的福路，是一条“福因善造”的路，是一条立志行善，自强多福的路。福路的尽头便是岱岳殿，岱岳殿外有一副对联：“枢要专司握万化阴阳之纽；人威自在统群生封涉之权”。西旁门： 倚势欺人人或容神明不恕；瞒天昧己己未觉造物先知。有谁看了门上楹联，不振聋发聩！直戳内心？！门额下镌刻着《东岳大帝宝训》：“天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣！行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己切宜戒之。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做；衣食随缘，自然快乐；算什么命，问什么卜；欺人是祸，饶人是福；天网恢恢，
来京得闲，走进了北京朝阳门外大街上始建于元代的东嶽庙。
迎面便是瞻岱门，两边的楹联非常醒目：
中 门 ： 阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁。
东旁门： 阳是阴非在尔心还想欺饰；假善真恶到此地难讨便宜。
西旁门： 倚势欺人人或容神明不恕；瞒天昧己己未觉造物先知。
有谁看了门上楹联，不振聋发聩！直戳内心？！
门额下镌刻着《东岳大帝宝训》：“天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣！行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己切宜戒之。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做；衣食随缘，自然快乐；算什么命，问什么卜；欺人是祸，饶人是福；天网恢恢，报应自速；谛听吾言，神人监服。”
过了瞻岱门则是一条长长的岱岳殿前甬道，取名福路。据说这段甬道是一条充满圣洁阳光的福路，是一条“福因善造”的路，是一条立志行善，自强多福的路。福路的尽头便是岱岳殿，岱岳殿外有一副对联：“枢要专司握万化阴阳之纽；人威自在统群生封涉之权”。
大殿前面摆着鲜花，供品，香火缭绕。
庙内大算盘旁“毫厘不爽，乘除分明”的对联，道出了人生是一道四则混合运算题的真谛，据说是镇庙之宝，相传满人葆享所献，葆享是清朝光绪年间的山西布政使，家住朝内拐棒胡同。光绪六年十一月十三日，儿子结婚，当时有一个在朝为官的御史叫邓程修，前往道喜，遭到冷遇，便生报复之心，在皇帝面前告了葆享一状，说葆享在圣祖仁皇帝的忌辰之日为其子举办婚礼，大摆宴席，实属不敬之罪。皇帝将葆享革职查办，葆享感到窝囊，就叫外孙子做了大算盘，挂在北京东岳庙龙头庙貔貅，让东岳大帝主持公道。据说大算盘挂上不久，邓程修就得病死了。后来人们就用北京东岳庙龙头庙貔貅的算盘作为镇宅辟邪的吉祥物。
这棵槐树，距今已有八百多年，比东岳庙还长一百多年。这种树三十年以上就开始空心了，百年以上的槐树在北京已不多见，而这棵八百多岁的老槐树，历经沧桑，活到今天，足见此处的地气之盛。
东东嶽庙素以神像多、楹联匾额多、石碑多、故事多著称。共供奉神像和塑造各种人物像3000多尊，其主旨是教化“善恶之报，如影随行”。
东嶽庙属道教文化，鲁迅说道教是中国文化根坻。听有的北京人说，来这里，信与不信，并不重要，重要的是要从这里展示的活灵活现的七十六司、十八地狱及诸多副楹联中悟出人生坚守，所以坊间一直流传：东岳大帝有神算，算天算地算人间，人行千里路，不如北京东嶽庙貔貅走一步。
