葛朗台的人生：这个人从生到死没有一点改变

葛朗台的人生：这个人从生到死没有一点改变《欧也妮·葛朗台》至少提供了一种可能——当你饥不择食的想要搞钱时，看看老葛朗台是这么做的，你和他之间还有多少距离。巴尔扎克在这个故事中其实抛出了一个问题——人该如何对待金钱？主人公的家庭关系，爱情经历，生活感受，不过是用来承载回答这个问题的工具。为什么我对这本书的印象如此深刻？如今天天想着怎么搞钱的人，不过是搞钱大军里的初级玩家。在对“开源节流”这四个字的理解中，大多数人连老葛朗台这样人物的百分之一、千分之一的执行力都没有，谈什么搞钱？老葛朗台做的，和当今社会大多数成功人士的发迹轨迹一致，即便两百年过去了，他们也有着近乎一样的理念——钱怎么赚都是不多的！钱怎么扣都是不够的。02这本书到底讲什么？（上）

01引言

因为凡是想要搞钱或者喜欢搞钱的人，把这本书拿来看看对照一下自己和真正守财奴、掠夺者的区别，就知道自己为什么穷了。

如果想搞钱，想要成功，想要明白钱对人生的意义，那么看这一本书就够了。

在法国批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中，《欧也妮·葛朗台》是“最出色的画稿之一”。于是我国从1978年的傅雷开始，光这一本13万字的小说，就有21位译者不停地翻译它、再版它。本书不仅极为成功地塑造了老葛朗台奸诈狡猾、表里不一、既贪财又吝啬的资本家形象，更揭示了金钱在家庭幸福和道德品质上摧枯拉朽的毁灭力量。

如今天天想着怎么搞钱的人，不过是搞钱大军里的初级玩家。在对“开源节流”这四个字的理解中，大多数人连老葛朗台这样人物的百分之一、千分之一的执行力都没有，谈什么搞钱？

老葛朗台做的，和当今社会大多数成功人士的发迹轨迹一致，即便两百年过去了，他们也有着近乎一样的理念——钱怎么赚都是不多的！钱怎么扣都是不够的。

02这本书到底讲什么？（上）

为什么我对这本书的印象如此深刻？

《欧也妮·葛朗台》至少提供了一种可能——当你饥不择食的想要搞钱时，看看老葛朗台是这么做的，你和他之间还有多少距离。巴尔扎克在这个故事中其实抛出了一个问题——人该如何对待金钱？主人公的家庭关系，爱情经历，生活感受，不过是用来承载回答这个问题的工具。

年轻时老葛朗台囤酒赚了一笔，又靠结婚占有了妻子三十万法郎的家产，紧接着把妻子和女儿当奴隶一样驱使帮他挣钱，一边控制家里的开销甚至到了苛刻的程度——哪怕是蜡烛、糖块、鸡蛋都要斤斤计较，一边用各种投机倒把的手段扩大自己的财富，除了对钱了若指掌外，他蔑视一切。

老葛朗台他的奸诈狡猾无异于一张铁网，他想占的便宜，没有人可以看穿；他的精明算计更似一把钢爪，他想薅的羊毛，没有人可以逃脱；他的冷血无情则像狗熊的舌头，温情脉脉的次次舔舐，舌苔上的倒刺却能扒下别人的肉。

说到理财，葛朗台先生兼老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间伺着猎物，然后扑上去张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。看见他走过的时候，没有一个人不感到既钦佩，又敬畏。——作者独白

老葛朗台的言行举止，足以让人印象深刻。

他玩弄任何人于股掌之上，谁都不能碰触他的一分一毫，这种心性至死不渝。对比那些玩物丧志、沉溺于虚幻世界的人，不都是这幅面孔吗？那些能达成心中所愿的人，无一不是于人于己都极度过分的人。

03这本书到底讲什么？（下）

从钱诞生之日起，一直到今天，它一直通过人的来扭曲社会。

在钱面前，海誓山盟没那么珍贵；

在钱面前，血浓于水没那么坚固；

在钱面前，人的一生没那么长久；

站在21世纪的角度去看19世纪出版的《欧也妮·葛朗台》，你会发现快200年过去了，世界还是那样——什么都靠不住。能通过这本书认识到人该如何对待金钱，如何过自己的生活，就不会后悔当初看这本书了。

凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。葛朗台这种想法，把当今这个时代说得很透彻：金钱支配法律、政治和风俗，达到了前所未有过的程度。——作者独白

书中说道——不要相信爱情，因为钱可以改变爱情；不要相信别人，因为钱可以改变别人；想搞钱，甚至都不能相信来生，一心搞钱的人没有来生。人性使然的悲喜剧本时至今日依然不断循环上演，换下去的不过是昙花一现的各地主角。而钱作为舞台上的道具，却亘古不变的堆积在那里。所有的主角都以为只要自己躺在了钱山上，自己就是它们的主人，殊不知“眼睛一睁一闭”，他就被抬下去了。钱改变了一切，唯独没有改变钱本身的扭曲性。

让人想不到的是——老葛朗台除了对钱感兴趣之外，对其他任何事情都没有兴趣。他殚精竭虑的敛财居然是一件没有下文的事情，他既不缺钱，也不缺赚钱的能力，也不在其他事情上花钱。他绞尽脑汁地赚钱、省钱只是出于变态般“爱”钱而已。这种爱在他的心中，胜过亲情、爱情，还胜过对现世的一切需求。为此他可以穿得破破烂烂，计较到一丝一毫，妻子病倒了也不肯花钱找医生治病。这些出格的行为，在他眼里都是最正常不过了。

没钱的人什么都想要，而真正有钱的人除了钱根本什么都不想要。

04我们都是老葛朗台，也都想做真正的葛朗台，却都做不到

所有说“金钱无用”的人，不过是活在自己世界里的人。没有人不想像葛朗台一样享受在密室里数金币的滋味。我们羡慕那些发家致富的传奇人物，不论是权力上还是商业上，不论是科学界还是文学界，在我们的眼中，权势就等于金钱，名望也等于金钱，我们日思夜想的无非是通过什么办法可以让自己有更多更多的钱而已。

钱确实重要，但凡一个人要和世界互动，钱就是通行证，没有钱的人寸步难行。可是我真的能像老葛朗台那样工于心计，锱铢必较吗？

不是不想，而是做不到。

的确如此，葛朗台睡眠不多，夜里有一半时间在做预先的盘算。这些盘算使他的见解、观察和计划特别精准，因此总是能得到成功，使所有人个个惊讶不已，人类的能力完全是耐心加上时间：凡是强者都是既有目标，又能等待时机。吝啬鬼的生活就是不断利用这种能力为自己效力：他只依靠两种感情：自尊心和利益。在某种意义上，利益就是实实在在的自尊心，也是真正优越感的凭据，所以自尊心和利益是同一事物的两个方面，都出于自私。——老葛朗台的生活

虽然我们穷，但是我们还有一个比穷更可怕的习性——懒。在懒惰的笼罩下，你甚至都不必批判老葛朗台的利欲熏心和薄情寡义。因为嘴上说想要赚钱的人太多，实际上大多数人内心依然没有动力赚钱。所以早晚有一天你会意识到——我们连一个虚构出来的老吝啬鬼的执行力和坚持力都不如。

如果你认为人类能仅仅根据利益改变内心的欲望，那么你就太不了解人类的感受有多强大、影响有多大了。我们很难靠想法改变感受。——出自《坚持，一种可以养成的习惯》

05书中很有意思的情节和句子

葛朗台太太临终时：当老葛朗台得知女儿的金币都送给了心上人时，一怒之下把葛朗台太太吓出了病，他因为怕花钱而不愿请医生给太太治病，却又在得知夫妻必须在一方离世后公开家庭财产时变得谨小慎微，希望妻子痊愈。在妻子无力回天之际，又劝女儿签署放弃母亲遗产继承权的协议。甚至在签协议时答应每月给女儿一百法郎，直到年底都一分没有给过。这种见风使舵，背信弃义的嘴脸，当事人丝毫不觉得难堪。

老葛朗台临终时：瘫痪的老葛朗台让女儿把他带进密室，还像婴儿一样，要求女儿把金子都放在自己目光所及之处，如此感到“温暖”。当大限将至，牧师到其身边给他做临终圣事时，哪怕是银制的十字架他都要伸手去抓。当灯尽油枯之际，女儿请求他的祝福，只剩一口气的老葛朗台却对着女儿说了句惊骇世俗的话——“把一切都照管好！到那边来向我交账。”

这些情节还不足以令人印象深刻吗？

我们虽然在对待金钱的态度上没有老葛朗台那样“揣着明白装糊涂”，但是在其他方面上难道都没有像他一样城府吗？有的，天下乌鸦一般黑。

我们不是没有黑暗，我们只不过我把我们内心的黑暗用在了别处。

《欧也妮·葛朗台》有很多值得回味的人物特征，如下：

①此外，每逢生活上或是买卖上遇到什么难题要应付、要解决时，他便会搬出四句像代数公式那样精准的四字口诀来，那就是：“我不知道，我不能够，我不愿意，以后再说。”他从来不可置否，从来不在白纸上落黑字。——老葛朗台的特征
②像所有的吝啬鬼一样，他时刻都有一种强烈的需要，总想和别人较量一番，用合法的手段，把别人的钱占为己有。把别人的钱赚来，不就是施展自己的威力，让自己永远有权瞧不起那些过于懦弱，只好任人宰割的弱者吗？——老葛朗台的特征
③他身上所有的东西都说明了他唯一信任的人便是他自己，这是在买卖上两面讨好养成的习性。因此，从外表上，尽管他性格温和，从容应付，然而骨子里他却如铁石一般坚硬。有些人可能就是表面和心里想的不一样。——老葛朗台的特征
④“可是，伟……伟……伟大是要花……花……花大钱的呀！”——老葛朗台说
⑤所以说，这个人从生到死没有一点改变。——评价老葛朗台

以上五个特征，在当今大多数功成名就之人身上均有体现。