一只羊驼向我奔来（心中是否有一万头羊驼奔腾而过）

一只羊驼向我奔来（心中是否有一万头羊驼奔腾而过）如今我们面对的社会，光怪陆离，我们有太多的选择，做人做事的时候经常受到各种影响。这让我想起老子《道德经》里话：五色令人目盲，驰骋田猎令人心发狂，难得之货，令人行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目，故此彼取此。不过，我暗示自己，没有哪件事是一开始就能做的好的。只要坚持下去，就能慢慢接近自己的效果。当年，明月师傅，也是经过长期的练习，才达到了一定的境界的。就像中国的功夫一样，外在的动作很容易做，而且道家的功夫，也没啥固定的章法，就是以你自己的感受为依据，一切都以自身舒服为限度。但是，你真的站在那里一动不动的时候，就知道什么叫内心有一万头羊驼经过，思绪那个乱啊。刚开始，我用数数的办法，强迫自己一定要坚持到300，最后倒是达成了这个目标。但这大约五分钟的时间，无数的意念，无数的想法从我的脑海里万马奔腾而过，实在难以降伏。站在这里，闭目冥想，甚至比我睁着眼睛看一件实物，还

最近，觉得自己心浮气躁，而且脑子里一堆想法，这也想做，那也想做，最终啥都没做。毫无头绪的感觉。

身体也不舒服，胃口也不好，吃啥都不香。种种不适，影响的脾气性格都有点暴躁，常常忍不住在家人面前愤怒撒气。

我也意识到了这样的恶性循环，所以就想起了当初在武当山上，明月师傅教的站桩法。想以此来平复自己的心境。

站桩很简单，就是双脚平行向前，与肩同宽，膝盖稍微弯曲，让上半身的重量自然地传导到脚底板。怎样调适那个度呢，就是不要让膝盖觉得难受，形成一个自然的拱卫之力。头顶天，脊椎成一条直线，双手自然下垂。

就像中国的功夫一样，外在的动作很容易做，而且道家的功夫，也没啥固定的章法，就是以你自己的感受为依据，一切都以自身舒服为限度。但是，你真的站在那里一动不动的时候，就知道什么叫内心有一万头羊驼经过，思绪那个乱啊。

刚开始，我用数数的办法，强迫自己一定要坚持到300，最后倒是达成了这个目标。但这大约五分钟的时间，无数的意念，无数的想法从我的脑海里万马奔腾而过，实在难以降伏。站在这里，闭目冥想，甚至比我睁着眼睛看一件实物，还要烦乱复杂。

虽然战胜自己很难，但是我不战胜自己，所面临的困难，会让我觉得难上加难。以往的经验告诉我，越是这样越不能知难而退。我尝试着放点纯音乐，让自己平静下来，稍微有点效果，但还是处于意乱状态。

不过，我暗示自己，没有哪件事是一开始就能做的好的。只要坚持下去，就能慢慢接近自己的效果。当年，明月师傅，也是经过长期的练习，才达到了一定的境界的。

如今我们面对的社会，光怪陆离，我们有太多的选择，做人做事的时候经常受到各种影响。这让我想起老子《道德经》里话：五色令人目盲，驰骋田猎令人心发狂，难得之货，令人行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目，故此彼取此。

翻译过来就是：五颜六色使人目眩，驰骋田猎使人癫狂，意外之财会使人起歹心，五味太过会使人败味，五音太强会使人耳聋。所以智者修身养性，只要清心寡欲，粗茶淡饭即可。过分的财色名利，七情六欲，都是有害无益的。

所以，摁住自己心头的羊驼，不过多受外界的干扰，其实是一项艰苦的修炼。要达到不以物喜，不以己悲的境界，还是得老老实实从静静地练习站桩开始。明月师傅说，如果能每天坚持半个小时站桩，一段时间后，效果就很明显了。

我争取吧！

（嗨，你心中有多少头羊驼？）