贵州黔剧的特色（非遗周末聚黔西专场）

贵州黔剧的特色（非遗周末聚黔西专场）" 比如有人在劳作时心情不好，说这日子怎么那么难在啊！听见的人就 " 搭腔 " 开始唱，说日子不好在，你就乱在咯嘛。" 这时候也会有人和声，唱这多声部民歌。可惜的是，现在的苗族年轻人谈恋爱也不唱苗歌了，" 大家都洋气了，不得意思了。"与常见的苗族山歌不同，黔西歪梳苗的 " 多民族民歌 " 就像一个小型合唱队。主唱可以很有风格，和声和谐动听。杨国梅是黔西县文化馆的演员，她从贵大艺术学院毕业以后，担任多声部民歌合唱的主唱。" 我小时候看我的姐姐们谈恋爱，就是印象最深的时候。" 天黑月明时，小伙子们带上兄弟伙来 " 逗 " 姑娘，这就是 " 行歌坐月 "。" 两个人对歌，旁边的人跟着和声，不需要指挥、不需要歌谱歌词，也没人怪你多管闲事，唱着唱着就像合唱团在唱歌了。"还记得 1950 年代，贵阳的王石清（人称沧涯子）到黔西，对文琴戏的弹词做了很多推动性的贡献，文琴戏由此得名。" 当时四面八方的人都

" 传承非遗 · 宣传黔西 "，2018 多彩贵州文化艺术节非遗周末聚黔西专场，将于 13 日在多彩贵州文创园等地举行。

黔剧发源 填补地方戏剧空白

黔西县是黔剧发源之地，文化底蕴丰厚。这句话可是有根有据。在现场指导的省级非遗传承人刘铁军是黔剧老戏骨。现在的他，收集黔剧故事、创作黔剧新戏，培养后继人才 …… 肩上担负着沉重的责任，他现在最担心的，是年轻人都不爱看黔剧了。

在黔剧形成之前，黔西有很多京剧、川剧的剧组，但文琴戏（黔剧前身）却没有形成一定气候，" 本身生、旦、净、末、丑都具备，可是没有一个系统性的理论归纳。" 刘铁军说。产生于清康乾年间的贵州弹词（或者贵州扬琴、琴书）只是在民间作为大家 " 玩 " 的一项娱乐。清末时，一些水平高的玩友成立文音俱乐社。

还记得 1950 年代，贵阳的王石清（人称沧涯子）到黔西，对文琴戏的弹词做了很多推动性的贡献，文琴戏由此得名。" 当时四面八方的人都到黔西去学，所以 60 年全省文琴戏表演时，专家们觉得它可以代表贵州，王章兰、胡曼霞、苏文才等专家也到贵阳来，将黔剧的地位逐渐夯实。

当天，非遗周末聚表演了黔西文琴戏的经典选段——《珍珠塔选段》，展示了原汁原味的文琴戏。

黔西苗族 " 多声部民歌 " 展个性

与常见的苗族山歌不同，黔西歪梳苗的 " 多民族民歌 " 就像一个小型合唱队。主唱可以很有风格，和声和谐动听。杨国梅是黔西县文化馆的演员，她从贵大艺术学院毕业以后，担任多声部民歌合唱的主唱。" 我小时候看我的姐姐们谈恋爱，就是印象最深的时候。" 天黑月明时，小伙子们带上兄弟伙来 " 逗 " 姑娘，这就是 " 行歌坐月 "。" 两个人对歌，旁边的人跟着和声，不需要指挥、不需要歌谱歌词，也没人怪你多管闲事，唱着唱着就像合唱团在唱歌了。"

" 比如有人在劳作时心情不好，说这日子怎么那么难在啊！听见的人就 " 搭腔 " 开始唱，说日子不好在，你就乱在咯嘛。" 这时候也会有人和声，唱这多声部民歌。可惜的是，现在的苗族年轻人谈恋爱也不唱苗歌了，" 大家都洋气了，不得意思了。"

阳明古琴讲述黔西旧事

黔西的非遗周末聚居然表演古琴，这可让观众一头雾水。原来，当年王阳明的一篇《象祠记》，说的灵博之山有象祠焉 "，" 灵博山 " 就位于如今黔西县的素朴镇境内。阳明先生发扬古琴，而从当年开始，这学生后世就将古琴文化延续了下来。" 这把琴琴底无龙池凤沼，声音混沌，和其他的古琴不一样。"

安荣发（彝族名阿哲祖谱）做的 " 三柱月琴 "，将农历六月二十四火把节刻录在月琴上；岳红霞的剪纸，则是把苗族刺绣的纹样保留了下来。这些精彩非遗，让会场蓬荜生辉，也给观众留下深刻印象。尤其是当观众还吃到了皮包豆腐、糍粑包豆腐、豆豉粑等等黔西美食时，简直大呼 " 不虚此行 "。

贵阳晚报全媒体记者 李韵