黄土地电影配乐（浅谈黄土地中的音乐符号）
黄土地电影配乐（浅谈黄土地中的音乐符号）陈凯歌主张，在去掉那些明目张胆的对立元素后，“取而代之的是那些表面上看起来疏离，但实际上又与其所处的时代、民族特色相一致的人与人之间的关系”。陈凯歌在电影中运用了大量的音乐元素，将故事的情节架构和戏剧的紧张气氛进行了整体的建构。从这里可以看出，陈凯歌虽然想要削弱剧情中的矛盾，但这并不代表他不需要矛盾，矛盾是一部电影中不可或缺的因素，他不可能将矛盾完全展现出来。陈凯歌说道：“我们非常的注重电影的剧情，也非常的注重电影的剧情，但是我们也希望电影能够潜入到电影的另一端。”陈凯政希望这部电影能够展现出“大音希声，大象无形”的效果，在达到“戏剧任务”的同时，还能做到“了无痕迹”。电影是怎么做到这一点的？
前言《黄土地》这部电影之所以能在中国电影发展史上名垂青史，是因为它在电影中运用了大量的配乐，并具有很强的感染力。
这部电影中的庆乐，肩负着构建戏剧冲突、塑造人物、构建修辞效果、表达时代精神的重任，庆乐林代码是这部电影的主要叙述力量，也是这部电影“黄河远望”艺术效应的关键要素，也是这部电影最大的创新之处。
《黄土地》一开始看起来很平静，节奏很慢，没有太多的矛盾，就像一条小溪，静静地流淌着，这才是陈凯歌想要的。
“因为有了整体的概念，所以我们在最初的副作品中，已经排除了所有明显的对立因素。我们没有直接描述他们与黑暗势力的冲突，没有直接描述他们的父亲和女儿，没有直接描述他们从外界得到的消息，也没有直接描述他们离开的原因。”
从这里可以看出，陈凯歌虽然想要削弱剧情中的矛盾，但这并不代表他不需要矛盾，矛盾是一部电影中不可或缺的因素，他不可能将矛盾完全展现出来。
陈凯歌说道：“我们非常的注重电影的剧情，也非常的注重电影的剧情，但是我们也希望电影能够潜入到电影的另一端。”
陈凯政希望这部电影能够展现出“大音希声，大象无形”的效果，在达到“戏剧任务”的同时，还能做到“了无痕迹”。电影是怎么做到这一点的？
陈凯歌在电影中运用了大量的音乐元素，将故事的情节架构和戏剧的紧张气氛进行了整体的建构。
陈凯歌主张，在去掉那些明目张胆的对立元素后，“取而代之的是那些表面上看起来疏离，但实际上又与其所处的时代、民族特色相一致的人与人之间的关系”。
本片中仅有顾青，翠巧，翠巧爹，以及傻傻的四个主要人物，他们的矛盾关系都是以音乐为中心，并以音乐为中心而展开。
顾青和“翠巧爹”之间的矛盾主要体现在两人对待山歌的态度上。顾青到了翠巧家里的第一个夜晚，就去找翠巧的父亲，询问他的父亲，哪位会唱歌，可他的父亲，连个招呼都不打，就离开了，至于为什么会这样，电影里并没有说。
顾青帮着犁地，两人在饭桌上又弹起了山歌，这一次，两人针锋相对。对翠巧爹来说，“山歌”二字，未免太过夸大其词，只是一首“酸曲”，在“喜或愁”之间，当儿戏一般吟唱。庄穆人会唱这首酸的曲子，只因“苦的日子过得好”。
在翠巧爹的眼中，民谣不过是乡下人的哀嚎，没有什么值得炫耀的地方，顾青却不这么认为，在顾青眼中，民谣中的“酸曲”，对他来说，有着巨大的政治和革命意义。
“把民谣收集起来，编出一首新的歌词，让像翠巧这样的老大娘唱出来，让所有人都知道，老大娘为了哈而挨打，为什么要当工人、农民要造反。我们的八路军一听这首歌，就是横渡河东，跟日本人打架，哪怕是流血，哪怕是人头落地，也在所不惜。”
同时，他和他的父亲之间的矛盾也以音乐为主。她的父亲，逼迫她嫁人，她拒绝了，最后，她离开了家，死了。本该是这部电影中最激烈和最富戏剧性的一场碰撞，但是陈凯歌却将这一场精彩的表演直接跳过。
在电影中，翠巧始终照顾着自己的父亲，帮着他料理家务，而他的父亲也努力工作，是一个肩负起家庭重担的好爸爸。从表面上来看，翠巧和她的父亲并没有矛盾，但导演却用一种间接的音乐形式，来表现这种矛盾，这就是她所说的“童谣”。
“黄河六月冰未融/抱着我结婚是我最大，谷子里只有一颗豆子，人里只有女儿可怜，女儿可怜，女儿可怜，天空中两只鸽子飞，我不知道我的母亲在想谁。”
翠巧用一首歌来表达自己对父亲的怨恨，电影用这样的方式来表达父女间的矛盾，从而产生一种独特的叙事效果，顾青和翠巧的关系也用音乐来构建。
顾青跟憨憨的关系，就像是教和被教一样，憨憨的话不多，却会唱一首《尿床歌》：“那颗石榴树开了，一片叶子长了，我妈卖了，我不跟你谈，哎呦，谁信他有个好女婿，谁信他有个尿床，你也尿我，我们都尿他妈。”
顾青给他的那首《镰刀斧头》，就是为了给他那颗单纯的心，带来一丝希望。这也让聪憨的命运发生了变化，到了“求南”这一幕，憨憨毅然决然的逆流而上，朝着远方的顾青冲去，代表着他要成为一代新人，和过去划清界限，开始新的人生。
陈凯歌用“黄河远望”来形容电影的风格，他解释道：
“黄河是一条河流，而不是一条河流。其流之处，无一片树叶，无一根枯枝，其势之猛，令人望而生畏。当你登上陕北山巅，登上峰顶，你就会发觉黄河的水几乎是一动不动，只有在那蜿蜒的水流中，才显出其磅礴之势。我以黄河的流速为背景，以远处的水流为背景，构成了电影的一大部分。”
在电影中，由于音乐因素的广泛运用，使得电影具有了一定的修辞效果，具体体现在两种情况下，第一种情况就是前面所说的，通过音乐来取代电影中的激烈冲突。
因此，这部电影所呈现的大多数画面都是沉静的，缓慢的，甚至是单调的，如同黄河上的河水，近乎静止。从语言的角度来看，这首歌一直在引导着人们去欣赏黄河的波澜壮阔，从这首歌中，人们可以感受到这首歌背后的波澜壮阔。
根据叙事理论，影片中的音乐大致可划分为三种类型：一种是直接引语，另一种是间接引语，另一种是自由的间接引语。比如，一个流浪歌手在婚礼上唱了一首《都说新人光景好》《一样的朋友一样的待》，《尿床歌》是悲憨给顾青唱的，《镰刀斧头歌》是顾青教憨悲唱的，《十五上守寡到如今》是翠巧爹教顾青唱的。
这些音乐是故事中的人物能够唱出来，并能够听到的声音，它对人物之间的关系有了直接的指示，是影片中冲突的一个重要的表达渠道，也是观众能够感受到人物的性格，掌握剧情冲突的基本依据。
综上所述，笔者认为《黄土地》中的音乐元素，无论是在故事方面，还是在言说方面，都具有很强的修辞功能，既可以在故事方面，也可以在言说方面，增强观众对于这一矛盾的认识，这也是陈凯歌想要“黄河远望”这一电影风格的原因。
同时，影片中的音乐符号也有其隐含的现实指向，是80年代文化寻根思潮的象征，使影片中的音乐元素除了起到叙述的作用外，还肩负起了更加沉重的文化使命。
在音乐叙述方面的独到运用，可以说是《黄土地》获得成功的主要原因，同时也是《黄土地》在中国历史上所具有的相比县电影发展史上的独创性。
