李白继承谁的诗风（诗仙李白的悲剧）
李白继承谁的诗风（诗仙李白的悲剧）李白是在当涂(现安徽省马鞍山市当涂县)去世的，李伯禽或许一直就待在父亲身边，后来也就定居在了当涂，过着布衣的生活。至于李平阳，她的结局是很明确的，魏颢在《李翰林集序》里说了，“女既嫁而卒”，就是说出嫁后不久就死了。至于李颇黎，一直再也没有消息。后来李白遇赦回到江夏，在《门有车马客行》中也提到说“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”意思就是让儿子打扫院落和中堂，便于和客人说话。这个儿子或许就是李伯禽。此外，李白在去世的前一年，也就是公元761年，在《游谢氏山亭》一诗中同样提到“醉罢弄归月，遥欣稚子迎。”意思就是说，大醉之后趁着月色回家，老远就看到儿子在家门口等我，十分欣慰。可见在李白去世前，李伯禽一直都是在身边陪伴他的。
据现有的资料，我们知道，李白一生共有三个孩子，分别是：
原配许氏所生的一男一女，儿子叫李伯禽，女儿叫李平阳；东鲁（即山东）一女子所生的男孩，名叫李颇黎。
那么，李白这三个孩子的结局是怎样的呢？
按照有关资料分析，李白在被捕入狱以及长流夜郎时，长子李伯禽和女儿李平阳应该都还在东鲁。因为李白在被关进浔阳监狱时，曾做过一首《上崔相百忧章（时在浔阳狱）》，其中有这么一句：“星离一门，草掷二孩。”就是说李白在遭遇流放上路之时，子女都还在东鲁。
后来李白遇赦回到江夏，在《门有车马客行》中也提到说“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”意思就是让儿子打扫院落和中堂，便于和客人说话。这个儿子或许就是李伯禽。
此外，李白在去世的前一年，也就是公元761年，在《游谢氏山亭》一诗中同样提到“醉罢弄归月，遥欣稚子迎。”
意思就是说，大醉之后趁着月色回家，老远就看到儿子在家门口等我，十分欣慰。可见在李白去世前，李伯禽一直都是在身边陪伴他的。
至于李平阳，她的结局是很明确的，魏颢在《李翰林集序》里说了，“女既嫁而卒”，就是说出嫁后不久就死了。至于李颇黎，一直再也没有消息。
李白是在当涂(现安徽省马鞍山市当涂县)去世的，李伯禽或许一直就待在父亲身边，后来也就定居在了当涂，过着布衣的生活。
公元792年，在李白去世三十年后，李伯禽也在当涂去世了。他有一子两女，儿子年轻时出游，不知所踪；两女嫁于当地农民，一为陈云之妻，另一为刘劝之妻。
公元817年，也就是李白去世近六十年后，宣歙（shè）观察使范传正打算为李白重修墓地。因为他的父亲范伦和李白是好友，他在读父亲留下来的诗文时，发现其中有一首记述了和李白在浔阳喝酒的事，范传正觉得有责任为这位大诗人做点什么。于是就开始寻找李白的后人，找了三四年，终于找到了他的两个孙女，就是前文提到的李伯禽的两个女儿。
于是，范传正就和她们交谈了起来，并透露出想为李白重新修墓，重新撰写墓志的事情，希望两位孙女能够提供一些李白家族的资料。
李伯禽的两个女儿翻箱倒柜，仅找出了几张残破不全的纸张，上面有李伯禽留下的数十行潦草的家族记录。虽有缺失，但也十分珍贵，为范传正重新撰写墓志提供了重要依据。
李白去世的时候，埋葬在当涂县的龙山，可李白一直都十分向往当涂的另外一座青山，因为这青山是李白十分仰慕的南朝诗人谢灵运曾经读书的地方。
范传正就征询李白两位孙女的意见，她们说我们没有钱，无权又无势，只希望能够满足我们祖父生前的愿望，把他迁葬到青山就好。于是在范传正的主持下，李白墓于公元817年正月二十三日，从龙山迁到了青山。
范传正很同情李白的这两位孙女，想帮她们改嫁给当地的士族，结果遭到了拒绝。她们说：“夫妻之道由天命所致，两个人结为夫妻，这是上天所命，也是一种缘分。我们在贫困的时候，不得已嫁给了农民，但总不至于仗着我们祖上的门荫改嫁到一个豪门去。即便我们嫁到豪门，苟且偷安，又有什么面目去见九泉之下的祖父呢？”
范传正听后很是感动，就为她们免除一些徭役和赋税，减轻了一些经济上的负担。
公元843年，也就是在范传正为李白迁葬的二十六年后，文人裴敬到当涂来拜谒李白的墓碑。
裴敬的曾叔祖裴旻是唐朝著名的剑术家，唐文宗时，和李白，张旭并称“唐代三绝”，李白的诗、张旭的草书、再就是裴旻的剑。据记载，李白曾跟裴旻学剑。
正是这样一段因缘，裴敬才专门来拜谒李白的墓碑。当时当地人告诉他，李白的孙女至少有五六年没来扫过墓了，可能也已经去世了。此时距离李白去世已经八十多年了。
如此看来，李白没有直系的后代，换句话说，他有儿子，也有孙子、孙女，但这一系没有传下来，也就是过去所说的“绝嗣之家”。
李白不愿科举，热衷纵横之术。他不重士族高第，入赘相门，未能尽责地照顾子女，子孙无法接受教育，只能沦为贫困的农妇，这是李白的悲剧，也是一代诗仙在现实中的遭遇。
虽说李白子嗣未继，但他的诗文和人格魅力却会永远流传下去，从这个意义上来说，李白是永远不会绝嗣的。这从历代李白墓前一代代络绎不绝的拜谒者、扫墓者就可看出。
