田黄和石英石区别（让我们一起来守护）

田黄和石英石区别（让我们一起来守护）这个本该是福州人民为当地的传统文化得到世界瞩目而骄傲的时刻，利益集团却悄悄地对“田黄”之名下手，这种行为是对福州历史文化遗产的一种争夺，是对千年寿山石文化的一种颠覆。不仅打击了当地民众的文化自信，更是违背了全人类保护历史文化的初衷！董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章一“石”激起千层浪，是因为大家知道，这个“国家标准”一旦被通过，影响将有多恶劣！！！福州寿山石是有千年文化传承的国之瑰宝，是被大力打造和推广的四大闽都文化品牌之一，是闽都文化的“根”与“魂”，寿山石雕刻技艺更是国家级非物质文化遗产，从业人数多达30余万人。眼下正逢第44届世界遗产大会在福州举办，寿山石文化背负着历史传承的厚重给予了福州人民文化自信，代表着中国人民向世界进行文化输出。

谁在出卖“石帝”田黄？一时间引发了行业内外的热议，将某些利益集团想通过制定田黄的“国家标准”混淆视听、谋取私利的面目投在了聚光灯下。

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谁在出卖“石帝”田黄？

在这个全民舆情的时代，这个事件迅速地被关注，引起了整个行业以及热爱寿山石人士的群情激愤！

一“石”激起千层浪，是因为大家知道，这个“国家标准”一旦被通过，影响将有多恶劣！！！

福州寿山石是有千年文化传承的国之瑰宝，是被大力打造和推广的四大闽都文化品牌之一，是闽都文化的“根”与“魂”，寿山石雕刻技艺更是国家级非物质文化遗产，从业人数多达30余万人。

眼下正逢第44届世界遗产大会在福州举办，寿山石文化背负着历史传承的厚重给予了福州人民文化自信，代表着中国人民向世界进行文化输出。

董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章

这个本该是福州人民为当地的传统文化得到世界瞩目而骄傲的时刻，利益集团却悄悄地对“田黄”之名下手，这种行为是对福州历史文化遗产的一种争夺，是对千年寿山石文化的一种颠覆。不仅打击了当地民众的文化自信，更是违背了全人类保护历史文化的初衷！

田黄的资源事实上并非像利益集团所描述的那样“近于枯竭”，已挖采的田黄石又非易耗品，目前都在市场和藏家手中流通，何来枯竭一说。而对田黄石原矿保留“两亩地”不进行采掘的决定，还是由时任福州市委书记的同志亲自下达的指示，其用意正在于保护寿山石自然资源中最为精华的田黄文化根脉。

2000年，时任福建省省长的同志到晋安区寿山乡考察寿山石资源时就提出了保护和提振寿山石文化的“十个一”保护规划，并亲自在寿山乡选址建立中国寿山石馆。

保护自然资源是对自然的崇敬。然而，却因为束缚住某些人牟利的脚步，成为了抨击寿山矿产资源以此扩大田黄产地范围的借口。

清乾隆 田黄石“三希堂”玺

故宫博物院藏

2001年同志在《中国寿山石文化大观》一书序里表述的非常明确：“寿山石独居福建省福州寿山之一隅，其质地之佳，色彩之艳，品种之多，开发之早，论著之丰，影响之广，殊为难得。”又表示：“挖掘寿山石文化优势，做好寿山石文章，推进寿山石产业发展，一直是我在福州工作期间的一大心愿。”

2001年福建省人民代表大会将寿山石确定为福建省的省石，成为了福建省对外的一张名片。

明 田黄石卧虎

故宫博物院藏

20多年以来，以对寿山石文化的重要指示为引领，我们各级党委政府，特别是福州市、晋安区两级党委政府都为了寿山石文化的保护和弘扬做出不懈的努力和巨大的投入。

利益集团想要违背的是党和政府以及广大民众守护寿山石文化的意志和诉求！

寿山石是寿山的，是福建福州的，更是中国的，寿山人民、福建人民和中国人民始终对于寿山石是抱有主人翁心态的。

对于寿山人而言，从呱呱落地的孩童到耄耋老者，世世代代传承，寿山田黄石对于他们而言就是祖宗的基业，他们如何容忍千年基业在自己手上被人肆意掠夺！

寿山田黄溪

利益集团先对寿山石中最重要的田黄下手了，一旦攻破了田黄的防线，其它石种还远吗？

对福州人民而言，寿山石是福州三宝之一，对于福建人民而言，寿山石是闽都四大文化品牌之一，对于中国人民而言，寿山石是中国独有的玉石，是历史的见证！

清乾隆 田黄石鸳锦云章“循连环” 初读

台北故宫博物院藏

将寿山石和田黄之名张冠李戴，甚至通过制定“国家标准”的方式故意“赠与”老挝或是其它国家，不就是将我们的传统文化拱手让人吗？

有愧往圣绝学，何言万世太平？

试问，将来他国如果举办寿山石或田黄国际研讨会，中国人民、福建人民和寿山人民难道要被迫反主为客，成为“田黄福州产区”的一方代表吗？

这种行为是对历史的否认，是对文化传承的失格，出卖者将背负千古骂名！

让我们一起抵制相关利益集团操纵的《寿山石 田黄 鉴定》项目，用我们的良知和责任共同守护好田黄这份璀璨的传统文化瑰宝！

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