易经第五卦需详细解说（易经学习第三十天）
易经第五卦需详细解说（易经学习第三十天）古人云“防民之口，甚于防川”，说的是人民象水，采用堵口的方法是很危险的，那么如何防止民众的叛乱呢，就是包容，用坤卦的“厚德载物”，柔顺之德，讲道德，讲正气，才可以维护社会的太平，容保民无疆，指用宽容，让民众富足欢乐的生活，才能得到民众的爱戴。释义：水泽之上是大地，象征着君临天下。君子以无穷无尽的思想道德教育民众，关心民众，并以宽厚博大的胸怀容纳民众，保护民众。临卦的“元亨利贞”与乾卦的“元亨利贞”意思相同。两者区别是，乾卦指的是事物开端的时候，迸发出的无比顽强的生命力，有亨通的力量和光明正大的品格；临卦指的是改革后的“初始亨通”，“利贞”指改革要坚持下去，守于正道，不要半途而废。而“八月有凶”则是阐明了阳消阴长，循环往复的道理，临卦告诫君子要争取有利时机，不要等到小人的势力强盛后再铲除，那时就晚了。二、象辞原文象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
临有“大”的意思，而临卦的真正意思则是“统治”。其卦象而言，蕴含的本义就是如何统治人民。因为根据事物的发展规律，统治者认识到物盛则衰，并以“八月有凶”告诫自己。
一、卦辞原文
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
释义：临卦象征着君临天下，大为亨通，利于做大事。但时至八月则有凶险。
临卦的“元亨利贞”与乾卦的“元亨利贞”意思相同。两者区别是，乾卦指的是事物开端的时候，迸发出的无比顽强的生命力，有亨通的力量和光明正大的品格；临卦指的是改革后的“初始亨通”，“利贞”指改革要坚持下去，守于正道，不要半途而废。而“八月有凶”则是阐明了阳消阴长，循环往复的道理，临卦告诫君子要争取有利时机，不要等到小人的势力强盛后再铲除，那时就晚了。
二、象辞原文
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
释义：水泽之上是大地，象征着君临天下。君子以无穷无尽的思想道德教育民众，关心民众，并以宽厚博大的胸怀容纳民众，保护民众。
古人云“防民之口，甚于防川”，说的是人民象水，采用堵口的方法是很危险的，那么如何防止民众的叛乱呢，就是包容，用坤卦的“厚德载物”，柔顺之德，讲道德，讲正气，才可以维护社会的太平，容保民无疆，指用宽容，让民众富足欢乐的生活，才能得到民众的爱戴。
三、各爻爻辞及彖辞
临卦是讲如何“君临天下”，来统治人民。从“咸临”、“甘临”、“至临”、“知临”、“敦临”，可以说统治者机关算尽，但是，这些方法唯一可取的就是教育对于治国的作用。朱熹在其《本义》中说：“教之无穷者，兑也；容之无疆者，坤也。下兑为悦，上坤为顺。悦而顺，刚而应，治之则大亨以正，教之也大亨以正。”
从临卦论统御之术的六爻看，初九、九二实行感化，六四亲临下层，六五知人善任，上六敦厚待人，皆获得“吉”；只有六三以虚假的话术进行蛊惑民众，因而“无攸利”，所以“真心诚意”才是易经反复强调“利贞”二字的实质。
四、卦解
临卦上为坤为地，下为泽为兑。统御之术。
吉凶：吉无咎卦。万事喜悦顺从，吉祥如意。
仕途：坚定目标从他人那里获得支持，以增强信心。仕途会遇到障碍，但不会太久。
求财与生意：命中注定官星大于财星。但万幸有好友相助，在财运上帮助，要善待他们。
出行：可行。宜西南方向。宜陆行。春不宜行。
婚嫁：利于婚姻，春不宜婚嫁。
