周易三十二卦是上卦还是下卦(周易第十九卦临卦)
周易三十二卦是上卦还是下卦(周易第十九卦临卦)六五:知临,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之谓也。六四:至临,无咎。象曰:至临无咎,位当也。初九:咸临,贞吉。象曰:咸临 贞吉,志行正也。九二:咸临,吉无不利。象曰:咸临,吉无不利;未顺命也。六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。
周易第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
初九:咸临,贞吉。象曰:咸临 贞吉,志行正也。
九二:咸临,吉无不利。象曰:咸临,吉无不利;未顺命也。
六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。
六四:至临,无咎。象曰:至临无咎,位当也。
六五:知临,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之谓也。
上六:敦临,吉无咎。象曰:敦临之吉,志在内也。
临卦卦象,地泽临卦的象征意义
地泽临卦,是由兑和坤所组成,兑卦在下,坤卦在上。兑代表愉悦,象征泽;坤代表顺,象征地。地在上,泽在下,象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上,像上级对下级在施加压力,强制推行自己的意志。本卦取名为临,临的本意就是从上往下看,本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临,随着所临对象的不同,包含以君临民、以己临事多重含义,如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系,是临卦所讨论的主题。《象》中这样解释临卦:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
地泽临卦《象》中这段话的意思是:临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象,表明君与民和平相处,君亲近于民,民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级,又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中,右边是人,左上角像人的眼睛,左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器物的样子。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦,是讲如何去除盛世中的淫邪与腐败,进行整治之后就没事了吗?不,君王还要经常巡视,观察社会的势态,以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。
地泽临卦的卦画为下面两个阳爻,上面四个阴爻。
地泽临卦从卦象上分析,下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强,也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一,代表的节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。此时卦象上已有两个阳了,表示阳气逐渐在壮大。所以临卦也有壮大的意思。另外,临卦的上卦为坤为地,下卦为兑为泽,所以泽上有地便是临卦的卦象。什么叫“泽上有地”?意思是说,沼泽的外边是无边的土地,而土地的位置是高于沼泽的,所以说“泽上有地”。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看,这就是临。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的。
周易 临卦 地泽临 坤上兑下
解释翻译
临卦:大吉大利,占问得吉利。到了八月天旱,有凶兆。
初九:用感化改策治民,征兆吉利。
九二:用温和政策治民,吉利,没有什么不吉利。
六三:用钳制政策治民,没有什么好处。如果忧民之所忧,就没有灾祸。
六四:亲自处理国事,没有灾祸。
六五:用聪明睿智治民,是国君应该做到的。吉利。
上六:以敦厚诚实治民,吉利,没有灾祸。
①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。
②至于八月, 有凶:到了八月天旱,有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。
③咸:用作 “感”,意思是感化,这里指感化政策。
④咸:这里用作“诚”,意思是温和,指温和政策。
⑤甘:作用“钳”,意思是钳制,指钳制政策。
(6) 至临:亲自处理国事。
(7)知:智,明智。
(8)敦:敦厚诚实。
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