晁盖很富有为何还要劫生辰纲（晁盖要截生辰纲）
晁盖很富有为何还要劫生辰纲（晁盖要截生辰纲）显然，施耐庵将其定义为“赤发鬼”，有其独到想法，因为晁盖的绰号是“托塔天王”，是“神”，不是人。所以，这劫生辰纲的队伍必然是个“鬼神”组合才是。果不其然，其他成员里吴用唤做“智多星”（神），阮小二唤做“立地太岁”（神）， 阮小七唤做“活阎罗”（鬼），公孙胜唤做“入云龙”（神），唯阮小五例外，唤做“短命二郎”。——这个细节也说明，刘唐头发依然是黑色，并非红色，跟我们的某些影视形象是有差距的。书中第14回“赤发鬼醉卧灵官殿、晁天王认义东溪村”中，“赤发鬼”刘唐赶到晁盖所在的东溪村，为他送来了一套富贵。刘唐为什么被称为“赤发鬼”？原来其人“生一身黑肉，下面抓扎起两条黑魆魆毛腿，赤着一双脚”，“紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛”。正是这“一搭朱砂记”定义了刘唐“赤发鬼”的形象，不然，笔者还以为是“黑旋风”李逵提前出场了呢？
以托塔天王晁盖、智多星吴用为首的“七人组”，再加上一个白日鼠白胜，截取了北京大名府梁中书送往东京岳父蔡太师处的生辰纲。这是《水浒》中的著名桥段，被大才子金圣叹称为“提纲挈领”之事，连晁盖也被其称为“提纲挈领”之人。
金圣叹此言不差！若是没有这截取生辰纲一事，后面诸如林冲火并汪伦、宋江刺死阎婆惜……江州劫法场等诸多情节便无法展开。
不过，若是细读《水浒》，大家不难发现一个问题，即：晁盖为什么要截取生辰纲？他很穷吗？那“十万贯”珠宝于晁盖而言是很多钱吗？
就此，笔者想跟大家有个交流，咱们闲言少叙，转入正文……
书中第14回“赤发鬼醉卧灵官殿、晁天王认义东溪村”中，“赤发鬼”刘唐赶到晁盖所在的东溪村，为他送来了一套富贵。
刘唐为什么被称为“赤发鬼”？
原来其人“生一身黑肉，下面抓扎起两条黑魆魆毛腿，赤着一双脚”，“紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛”。正是这“一搭朱砂记”定义了刘唐“赤发鬼”的形象，不然，笔者还以为是“黑旋风”李逵提前出场了呢？
——这个细节也说明，刘唐头发依然是黑色，并非红色，跟我们的某些影视形象是有差距的。
显然，施耐庵将其定义为“赤发鬼”，有其独到想法，因为晁盖的绰号是“托塔天王”，是“神”，不是人。所以，这劫生辰纲的队伍必然是个“鬼神”组合才是。果不其然，其他成员里吴用唤做“智多星”（神），阮小二唤做“立地太岁”（神）， 阮小七唤做“活阎罗”（鬼），公孙胜唤做“入云龙”（神），唯阮小五例外，唤做“短命二郎”。
于是刘唐便跟晁盖说这一套富贵：
“小弟打听得北京大名府梁中书，收买十万贯金珠宝贝玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰。去年也曾送十万贯金珠宝贝，来到半路里，不知被谁人打劫了，至今也无捉处。今年又收买十万贯金珠宝贝，早晚安排起程，要赶这六月十五日生辰。小弟想此一套不义之财，取之何碍！……”
未成想，晁盖听完却只是说：“壮哉！且再计较……”允与不允，却是只字未提。显然，晁盖听后有点“懵”，取与不取他得再琢磨琢磨。
那么，晁盖究竟是取还是不取呢？
按咱常人的理解，他得先琢磨琢磨自己的身家。
首先，“十万贯”银钱对于晁盖而言并不是什么天文数字。
根据学者的研究，宋时的一贯，与一两银子的购买力大致相等。说白了，“十万贯”，就是“十万两”。
而晁盖并不穷，他是地主出身，“祖是本县本乡富户”，情况跟宋江有点类似。而且他手里并不缺钱花，不然，就不会有“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”的美名了，比如此次为将刘唐从都头雷横手里救下来，他就向其行贿了十两银子。要知道，之前陆虞候陆谦安排押送公人董超、薛霸谋害林冲时，也不过是先给了十两银子而已。
一个地主家庭能很随易地拿出十两子，说明他的年收入至少在一千两左右。就相当于咱现代人有10000元收入，拿出100元来接济别人，是很容易的事。
这样一算，好像“十万贯”于晁盖也很多，几乎相当于其百年的家庭收入总和了，是吧？
但你别忘了，劫生辰纲的不是只他一人，而是连他在内的八人。八个人分的话，分到晁盖手里也就一万贯多一点而已；并且这个事风险太大，晁盖可能因此而吃官司，而被官府追杀。
事实上，如果晁盖勤俭节约一些，十年间攒够万贯家财也是有可能的，他真地没必要冒这个险。
更何况，不同于宋江，晁盖是个“老男人”，上面无父母，下面又“不娶妻室”，你让他截生辰纲截了给谁花呢？自己花得完吗？这也是个问题。
如此一分析，大家便发现，其实晁盖压根没有截取生辰纲的必要性。
或许，施恩庵注意到了这种逻辑上的严密性，便特意让晁盖做了一个“七星聚义”的梦，以增加此事的合理性，但见其对吴用说道：
“……他（刘唐）来的意，正应我一梦。我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上。斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求请教授商议，此一事若何？”
在古人看来，梦即“天意”，“天予不取，反受其咎”。你看我劫生辰纲是老天的意思啊！
不过，既然是向吴用征求意见，就说明晁盖对于是否截取生辰纲，还是有些犹豫的。那么接下来，就看吴用怎么回应了。
江州劫法场后（第41回），宋江上了梁山，但却放心不下弟弟宋清以及父亲宋太公一家人，遂返家取他们上山，不料踪迹泄露而受到县衙追杀。逃跑过程中，宋江误打误撞地潜进了还道村的九天玄女庙里。
就是在这里，天神“九天玄女”现身，不仅给了他三卷“长五寸，阔三寸，厚三寸”的天书，还下了法旨道：
“……玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此天卷之书，可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。”
这里，九天玄女不仅向宋江透露了天机，还特别提到一个人——“天机星”。谁是“天机星”？此时的宋江并不知晓，但显然这个被称为“天机星”的人，极有可能就是上天安插于梁山一百单八将中的密探，而其存在的意义，无非是要确保梁山好汉们按照“天意”所设定的路线走下去，任何人都不可以偏离轨道太远
——这个人有点类似于韩国电影《木头人》的那个老头老板，自已设计好游戏还不过瘾，还要自己亲身参与进来玩一把。
熟悉水浒的朋友都知道，这个所谓的“天机星”，其实就是吴用。吴用身上的两个特点，似乎也对此进行着暗示：一是吴用也是光棍一个，上无父母，下无妻子，待到宋江死去，水浒义事结束，自己便也自缢在宋江坟前，重返天庭；
二是吴用料事如神，没有办不成的事，比如他说截取生辰纲，就截取生辰纲；说林冲火并王伦，王伦就真地命丧九泉；说“赚”卢俊义上梁山，就真的赚其梁山……没有他办不成的事，这不是“神”又是什么呢？
于是当晁盖向其征求意见时，虽然自幼与晁盖为友，吴用并没有阻止晁盖误入歧途，而是添了把火：“小生见刘兄赶得来蹊跷，也猜个七八分了。此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得……”这分明就是在鼓励晁盖动手了。
终于，梁中书的生辰纲被晁盖等人成功窃取。
可这也意味着晁盖悲剧命运的开始：
其一，东窗事发后，他受到了朝廷的通缉而不得不背井离乡上了梁山，不得不将祖上留给他的产业统统抛弃。
其二，上了梁山后，不仅截获得生辰纲被用来填补梁山的用度亏空，自己原有的一些家产，也拿了出来。相形之下，吴用等其余六个“穷鬼”，却拿着自己那份潇洒渡日。
其三，安逸的梁山生活，使得晁盖变得不思进取。由于难以笼络好汉上山，最终不得不在宋江的“强压”下出征曾头市，以致中箭而亡。
所以，总结起来，就晁盖而言，截取生辰纲一事，终是便宜了别人，而亏待了自己。那么回到当初，既便不截生辰纲，他的小日子，不是一样过得爽吗？
那你说，他这又是何必呢？
大家以为然否？
参考：《水浒传》
（网图、侵删）
