东北仙堂供奉的方向（东北民间仙堂信仰）

东北仙堂供奉的方向（东北民间仙堂信仰）出马弟子切莫自大贪心的很多人认为，这种报恩的方式是不是有些特别，但对于动物的灵智，以及他们的修行需求，这已经是他们能想到的，比较好的报恩方式。也有来抱怨的，有些小动物有修为了，去找仇人报仇，附体在仇人或者仇人后代的身上一顿折腾。关于出马仙挑选弟子，有着很多看不见的缘分和羁绊，至于每一户人家具体是什么原因，说起来就比较复杂，这个跟个人的累世因果有着莫大的关系。修行是一条漫长又寂寞艰苦的道路，出马仙靠济世度人积累功德，算是一个不错的选择了。因为渡劫不仅需要高深的法力，还需要深厚的功德。功德不够的话不能听封，不能升仙，还得下来做任务，升级打怪，最终才可以位列仙班。如何选择出马弟子这五个有修为的小动物，必须找到愿意合作的人类，一起去做好事，俗称寻找弟子。这找弟子可是需要缘分的。而缘分，无非是恩，或者是怨。比方说，你家祖上曾经救过这些小动物，动物有修为后找到恩公的子孙，帮助其出马看事挣钱。有些则是来

东北五仙：胡黄白柳灰

胡黄白柳灰，即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、和老鼠。也是乡村中，尤其是长白山一带的树林中，最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精的动物，并且跟人接触比较频繁。当地的老百姓称呼他们为五仙，有些地方和门派也称呼他们为草仙。

动物想借助人体积累功德

这些小动物如果没做啥伤天害理的事情，积累了一定的功德后，就可以修炼一些修为甚至神通，说白了就是成精了。但是由于动物本身的限制，还有就是年龄和修为的限制，他们还不能幻化人形，具备人的诸多便利和行动力。毕竟想位列仙班，要积累的功德可不是一星半点，以动物的身体去做功德还是有很多不便之处。这就需要借用人的身体来显神通，做好事，积累功德，俗称出马。

如何选择出马弟子

这五个有修为的小动物，必须找到愿意合作的人类，一起去做好事，俗称寻找弟子。这找弟子可是需要缘分的。而缘分，无非是恩，或者是怨。比方说，你家祖上曾经救过这些小动物，动物有修为后找到恩公的子孙，帮助其出马看事挣钱。有些则是来抱怨的，甭管你愿不愿意，就是折磨你，直到你心甘情愿签合约，配合其完成功德。还有一种情况就是，你家老人之前供奉仙家，但是老人过世后，仙家功德未满，就得寻找家族里较为合适的人继续出马。

动物是来报恩抱怨

的很多人认为，这种报恩的方式是不是有些特别，但对于动物的灵智，以及他们的修行需求，这已经是他们能想到的，比较好的报恩方式。也有来抱怨的，有些小动物有修为了，去找仇人报仇，附体在仇人或者仇人后代的身上一顿折腾。关于出马仙挑选弟子，有着很多看不见的缘分和羁绊，至于每一户人家具体是什么原因，说起来就比较复杂，这个跟个人的累世因果有着莫大的关系。修行是一条漫长又寂寞艰苦的道路，出马仙靠济世度人积累功德，算是一个不错的选择了。因为渡劫不仅需要高深的法力，还需要深厚的功德。功德不够的话不能听封，不能升仙，还得下来做任务，升级打怪，最终才可以位列仙班。

出马弟子切莫自大贪心

这普通的凡人，一旦与动物仙家签订了契约，就突然开始天赋异禀起来了。就会看事、会测凶吉、能走阴了。但这些根本不是你的修为，只不过是仙家借助你的身体显现的神通而已。出马仙办事是以附体在弟子身上的形式进行的，此时弟子的功能就是一个沟通工具，这会大大损耗弟子身上的精气神。所以很多出马的弟子身体状况大都会越来越差。如果动物仙家的修为比较高或者心地善良的，他在离开前，给弟子补回一些精气神。但也有的仙家认为，弟子靠他的神通挣钱，这本就是一笔交易，互不相欠。所以弟子本身一定要好好修行，增加功德，切莫贪财，最后心黑了，仙家走了不说，自己也会越来越差。