所以我把歌词写成了诗句完整版（发如雪下）

所以我把歌词写成了诗句完整版（发如雪下）“是谁打翻前世柜，惹尘埃是非？”这里的“是谁”用到的是设问。设问的用法是让诗句，词句不那么平铺直述，借以增加它的悬念。拟物为人也就是拟人化，或者拟人为物或以物拟物。另一种修辞学应用只是夸饰，夸饰此一词汇很好理解。就是诗词语句夸张地铺陈，明显超过客观存在的一个事实。所以“饮尽了风雪”同时应用到 比拟和夸饰。“我举杯，饮尽了风雪。”也就是我举起酒杯，将酒杯里世间所有的爱恨霜雪一豪气干云的一饮而尽。这里所谓的17种修辞学应用分别是：感叹、譬喻、转化、排比、夸饰、转品、倒装、摹写、引用、析字、映衬、设问、视线、顶针、对偶以及借代。《发如雪》这首歌里面用到的是摹写、夸饰、设问、譬喻、转化、转品，还有借代等七种。一开始的“狼牙月，伊人憔悴”，这里的“狼牙月”就是视觉摹写。何为摹写？摹写也就是把我们感官上对事物的一种知觉，用文字加以描述形容。而这描述形容被记录的对象，包括视觉、听觉、味觉、嗅觉以及触觉等

蜻蜓FM的朋友们，大家好，我是方文山。欢迎听众朋友们继续收听这堂《方文山的音乐诗词课》。

这集我们聊的是《发如雪》这首歌。主要有三个区块，分别是歌词里的修辞学，与歌词创作中的一些典故由来，还有歌词散文化的分享。

首先我们来聊的是歌词文字里的修辞学应用。文学创作里的修辞学总共有17种语法，通常都使用在诗词创作中。因为诗词文字与散文跟小说最大的不同点，一言以蔽之就是，以最少的文字去表达最多的意思。其文字结晶度很高，同时诗词文字也具备一定程度的抽象意涵，惯用拟人法隐喻讽刺等间接语法来叙事说情。

这里所谓的17种修辞学应用分别是：感叹、譬喻、转化、排比、夸饰、转品、倒装、摹写、引用、析字、映衬、设问、视线、顶针、对偶以及借代。《发如雪》这首歌里面用到的是摹写、夸饰、设问、譬喻、转化、转品，还有借代等七种。

一开始的“狼牙月，伊人憔悴”，这里的“狼牙月”就是视觉摹写。何为摹写？摹写也就是把我们感官上对事物的一种知觉，用文字加以描述形容。而这描述形容被记录的对象，包括视觉、听觉、味觉、嗅觉以及触觉等。

再来“我举杯饮尽了风雪”，这里同时用到转化跟夸饰，转化指的是描写内文时，转变了被描写对象原有的性质，化为另一种截然不同的物类。转化，同时也被称为比拟，拟物为人。

拟物为人也就是拟人化，或者拟人为物或以物拟物。另一种修辞学应用只是夸饰，夸饰此一词汇很好理解。就是诗词语句夸张地铺陈，明显超过客观存在的一个事实。所以“饮尽了风雪”同时应用到 比拟和夸饰。“我举杯，饮尽了风雪。”也就是我举起酒杯，将酒杯里世间所有的爱恨霜雪一豪气干云的一饮而尽。

“是谁打翻前世柜，惹尘埃是非？”这里的“是谁”用到的是设问。设问的用法是让诗句，词句不那么平铺直述，借以增加它的悬念。

还有“你锁眉，哭红颜唤不回”也是视觉的摹写，这个摹是摹仿的摹。撰写的写。

再来，“纵然青史已然成灰，我爱不灭。”这句很明显的用到夸饰。因为青史也就是历史，历史怎么可能成为灰烬呢？在这里我是用来强调。纵然历史都已经灰飞烟灭了，但是我对你的爱却依然存在。

“繁华如三千东流水”这句同时用到了譬喻跟夸饰。夸饰刚刚说明过了。在此我们就解释譬喻。譬如比喻的意思，简而言之，譬喻就是借彼喻此，运用想象力跟联想力与具体容易理解的事物来形容及说明抽象被描写的主题。应该是说“繁华”我们很好意会，但“三千东流水”却不好理解。所以用比较好理解的“繁华”概念来譬喻滚滚而逝的东流水。而三千只是加强其意象。“我只取一瓢爱了解”是转化。“只恋你化身的蝶”只是譬喻，然后像“你发如雪”也是譬喻。 譬喻什么呢？譬喻发色像雪一般的白，意指年华已逝。

“凄美的离别”是转品，转品指的是，改变词性原有的惯用法，如将形容词转为动词来使用。“凄美”是形容词，凄美了离别，就是将形容词转成动词。如此的转品常见于诗词中，这会赋予词汇新颖的一种用法，让句子的陈述更显简洁扼要。以凄美的离别取代，让离别更显其美。这会增加文字的一个动态，让凄美此一词汇更显哀戚四溢。

“我焚香感动了谁？”是设问。如果我用我焚香感动了你，或感动了它，其实反而不美了。因为除了韵脚的考量外，也因为设问的一个使用会让文字的一个感觉更为凄美，更为唯美，因为他是间接的疑问句。

“邀明月，让回忆皎洁”也是转品。将“皎洁”由形容词变动词，“爱在月光下完美”一样是转品，不同的是，将“完美”由形容词变成名词，因为爱在月光下完美了。

“你发如雪纷飞的眼泪”这里的“纷飞眼泪”是视觉摹写。 “我等待苍老了谁？”“苍老”一样是形容词转动词，因为它苍老了谁？“红尘醉微醺的岁月”运用了转化。因为红尘他不是人，他怎么会醉呢？随时转化。转化什么呢？转化红尘，把红尘拟人化了。 红尘的本意指的是繁华的人居城市。也是指纷扰的世俗生活。“我用无悔刻永世爱你的碑”也是转化。以物拟物，将无悔当成一种器具，它可以用来雕刻永世爱你的碑。

然后最后“铜镜映无邪，扎马尾”里面的这句无邪，是同时是转化也是转品，因为无邪被你人话，同时由形容词转变成名词。因为无邪的本意是用来形容天真思想纯正，没有邪恶想法的人，他是形容，但此处的形容词吴邪却可以像人一样被同进噪音，而人是名词。

以上这些是《发如雪》歌词里面修辞学应用的一些词句的例证。解释起来其实还蛮特别有趣的。在此分享给听众朋友。如果听众朋友里面有中学老师，或许可以用《发如雪》这首歌来上修辞学课。

再来分享的是歌词创作中的一些典故由来！ 这首歌有几句歌词是原创性很高的词汇，像“狼牙月”、“发如雪”、“前世柜”、以及“缘字诀”。

狼牙月上集说过。是指月亮像狼牙的颜色而略带斑驳的米黄，当然因为狼牙是兽牙，所以它的形状是一半的弦月，而非满月，这也是一种意境的营造。

想想看狼牙月的画面感，他指的是狼牙月色照射下带着残缺的一个苍茫大地。发如雪是原创的词汇，意指发色如雪般。这是一种词句意境的摹写，在歌词的体现其实有两个意涵：一个是“朝如青丝暮成雪”，感叹岁月的流逝；另外一个指的是“伊人声媚肤白眸似月其发如雪”。这里强调的是伊人秀丽抚媚的外形跟岁月的老去没有关联。

再来是“前世柜”。完整的词句“是谁打翻前世柜惹尘埃是非？”柜这个字其实没什么悬念，也没有什么感性浪漫的解释，他就是指一个收纳空间，而收纳空间的材质可能是木头、金属或塑胶，但柜之前放了一个前世这最有意思了。我的原意是“存放前世记忆的柜子”，这是一个原创的形容词——前世柜。

最后来聊的是“缘字诀”。决这个字的辞汇意涵有三种，一个是辞别告别，特别是长期的告别——没有预期会再相见的一种离别跟死别。如林觉民的《与妻诀别书》。第二个指的是为某事物编辑而成的押韵词句，容易记忆。如歌诀、口诀。第三指的是事物的一个窍门与方法，如秘诀。而我写的缘字绝当然是指第一类诀别的诀。 跟“缘分”这个字道离理别，是需要历经几次的轮回，意指双方的缘分很深，有缘定三生的一个感叹。

最后聊一下“只恋你化身的蝶”。这句歌词的一个由来，这里的蝶源于民间流传已久的故事，梁山伯与祝英台。梁山伯与祝英台与白蛇传、孟姜女跟牛郎织女并列为中国民间四大传说。听众朋友应该有注意到，这四大传说都跟爱情有关，这就是通俗文化的一个影响力。流行音乐也是，大多数也都跟爱情有关。所以我写“只恋你化身的蝶”，绝大多数的人都可以知道这歌词的背后典故由来。

接着分享的是一个很特别的形式。那在这里我将分段将歌词里面的词句，以散文的语法跟听众朋友们讲述——

“狼牙月，伊人憔悴，我举杯饮尽了风雪。是谁打翻前世柜惹尘埃是非？”

——月光就像琅琊的颜色那样，涂抹上一层，一略带斑驳的米黄，笼罩在如此夜色下，伴随着来自北方高原冷冽的寒风，此时此景让浪迹天涯的游子更显现出一股悲壮与苍茫。我记得那年我横越狼牙色的空旷大地，一路走过我深深眷恋与牵挂的姑娘所住的地方。在那人声杂沓车马喧嚣的京城长安，他却独自在月下叹息着，只有他一个人才懂得悲伤。

多年后，当我与人论及这段前尘往事时，想要故作潇洒豪迈地举起手中的酒杯，却反而唏嘘不已的感叹这些年来发生的一切。最后竟妄想一饮而尽的喝下这人世间迎面而来的种种考验与风雪。为何在这原本平淡恬静的日子里，怎么会有人狠心刻意的去揭露关于我们前世那段未完的姻缘，从此招惹来了一段至今仍纠缠不清，也无法抚平的爱恨纠葛。

第二段，“缘字诀，几番轮回。你锁眉，哭红颜唤不悔。纵然青史已经成灰，我爱不灭。”

——其实缘分这个字哪里有什么神秘难懂的解释，如对照你我之间发生的故事，缘分无非指的是在前世今生的轮回中一次一又一次无无止境的相遇、相恋，然后离别。因此你眉宇间始终有一股挥之不去的淡淡忧愁，仿佛在控诉那已经消失的青春时光，是怎么样也换不回来。

犹记得。那时我曾对你说，就算那些人为记载的历史都已经灰飞烟灭，一我们所处的时空也已经都沧海桑田的消失不见，但我对你那份永世不变的誓言，却会像永恒的传说故事一样世代相传下去。

第三段，“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，只恋你化身的蝶。”

——这世间的过眼繁华就如同滔滔不绝向东奔流而去的江水。而我在波涛汹涌的众多分支汇流中，却只对你涓涓细水般的体贴，有着刻骨铭心的感觉。那些水量再丰沛，气势再惊人的河川江水一都不如你眼中惊鸿一瞥的那次春水。就好像在姹紫嫣红争奇斗艳的御花园中，我只专心迷恋你所化身的只彩蝶。

“你发如雪，凄美了离别，我焚香感动了谁？邀明月让回忆皎洁，爱在月光下完美。”

——那年你转身离开时，在香肩上飘动起如丝绸般的华发。在月光照耀下，竟宛如雪白的霜雪，如瀑布流泻而下。那如梦如幻的气氛中，竟然美化的我们当下那段伤痛欲绝的离别，那是在我内心，虔诚为你祈祷的声音，并不奢望有谁听到，或者要刻意的去感动谁。那只不过是我在做我当下想要做的事情罢了，或许也可以说是为了我自己吧？

如果可以，我想邀请明月来为我的誓言做见正，证明我对你的回忆如明月般的皎洁透明，没有丝毫的不忠跟虚伪。或许唯有如此，才能衬托出我对爱情所要求的那份无瑕跟完美。

“你发如雪，凄美的离别，我等待苍老了谁？红尘醉。微醺的岁月，我用无悔刻永世爱你的碑。”

——你原来如丝绸般为人所称羡的华发，到底是受了什么恶毒的诅咒？或者是因为有什么心事，竟然可以在一夕之间就白发常常衰老的如此不堪。我对这突如其来的骤变感到震惊跟感伤。溃堤的眼泪如冬雪般漫天而降，此时满脸愁容的我不禁想要问，到底我这一生一世的痴痴等待是蹉跎了你年轻的岁月，还是反而耽误了我自己的年华。

在这红尘俗世，酒不醉人人自醉的日子里，有些人选择继续沉沦在如醇酒般微醺的岁月，一日复一日不愿醒来面对现实。但我却在众人皆醉我独醒的世道中清醒，而且毫无怨尤的为你精雕细琢那块永世爱你的石刻碑文。

歌词里的最后一句就是“啦儿啦”我就不念了。“铜镜映无邪，扎马尾。你若撒野，今生我把酒奉陪。”

——讲的是，那面被擦拭得耀眼夺目的青铜古镜。正清晰的照映出属于你年少的那份单纯无邪的稚脸。我至今依然还记得你当时扎马尾的青涩模样，如果时空可以倒转回到长安，回到城郊外那蜿蜒清澈的小溪旁，你仍旧像个孩童般，在那样无忧无虑地玩耍、任性，撒野。如果真的可以那样，那么我宁愿我这一生就像个没出息的醉汉，永远都不要醒来，沉醉在那半梦半醒之间，带着宿醉的眼光，遥望梦中的故乡。回到脑海里，怎么也抹不去的长安。梦中的我将带着前世的记忆青涩过蜿蜒的小溪，缓缓穿越屋前的竹林，然后推开漂着松香的房门，来到薄纱半掩的床，微笑着俯身亲吻你那张永世难忘的脸庞。

感谢听众朋友们继续支持《方文山的音乐诗词课》。节目最后依照惯例，一样是分享韵脚是创作，小小的背景音乐同样是前几集所播放的，名列中国古筝十大名曲的《琵琶语》。下一集跟大家聊的是《烟花易冷》。然后分享韵脚诗的背景会替换，敬请期待。谢谢咯～