快捷搜索:  汽车  科技

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)正如我轻轻的来;轻轻的我走了,四、【批注理解】再别康桥[由“再”字可知,或许是表现难以离别,但又不得不离别的情感)

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(1)

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(2)

一、【注音朗读】有节奏地朗读全文。

二、【初步感知】朗读之后,合上书,在此书写:

三、【标题解读】

诗表现的当是“离别”之情,只不过,告别的对象是“康桥”,并且是再次的离别;再次离别,可能意味着难以离别的缠绵之情。康桥,表面的意思,当是一地名(或建筑物),但是,有没有更为丰富的象征意义呢?

四、【批注理解】

再别康桥

[由“再”字可知,或许是表现难以离别,但又不得不离别的情感)

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

[三次重复“轻轻”,渲染无论聚散都是温柔、飘逸的爱意。康桥的象征义初步以“云彩”意象展开:绚烂之美]

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

[康桥的象征义继续以“金柳”、“新娘”(艳影)意象展开(渲染),赋予康桥以爱情含义]

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇;

在康河柔波里,

我甘心做一条水草!

[康桥的象征义继续以“青荇”、“柔波”、“水草”意象展开( 渲染),赋予康桥以张扬而又温柔的美 以及“我”的渴求之情]

那榆荫下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻间,

沉淀着彩虹似的梦。

[康桥的象征义继续以“彩虹”、“梦”的意象展开( 渲染),赋予康桥以“希望破灭”的含义]

寻梦?撑一支长篙,

向青草更青处漫溯,

满载一船星辉,

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默,

沉默是今晚的康桥。

[“放歌”与“不能放歌”对比,突出了渴望追求但又不能追求的沉默别离之(哀)苦]

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

[渲染离别时的无声温柔以及洒脱放手,与开头呼应]

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(3)

五、【主旨确证】

在诗中,“桥”本身并没有形象感,倒是展现了与“桥”相关的“云彩”“金柳”“青荇”“潭”“星辉”等意象,营造出的绚丽、张扬,而又温柔、宁静的美(氛围),这种美可以命名为“康桥之美”。这种美极易激起诗人的追求欲望,但诗人最终放下了这种欲求,而是选择无声、温柔的离开(貌似洒脱的放手)。于是,诗人的情感是对“康桥”的爱恋又克制的复杂态度:意欲求之,故而离之。

六、【内容审美】 《再别康桥》的内容之美:

①康桥(意象)之美,即如云彩、彩虹、新娘等营造出的绚烂、张扬而又温柔、宁静氛围;②情感(张力)之美。“走”与“来”、“放歌”与“沉默”等矛盾动作背后,寓含着诗人爱恋而又克制的情感张力,这种张力源于超越情爱的“博爱”(博大)心灵。

七、【形式审美】 《再别康桥》形式之美:

诗的各节韵律和谐、整体首尾呼应,再加之诗行错落排列如彷徨的脚步,与诗的情感张力相得益彰。

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(4)

八、【文本与文本】

(一)阅读下面的信息,回答后面的提问:

(《京华时报》2008年6月4日) 本报讯(记者许青红)7年前,小剧场歌剧《再别康桥》曾引起轰动,昨晚,重排的《再别康桥》在首都剧场上演。演员们将一出爱情悲剧演绎得忧伤动人,不少观众表示被主人公的命运打动,浪漫的音乐也让他们印象深刻。

《再别康桥》讲述了林徽因与梁思成、徐志摩和陆小曼之间的爱情故事,徐志摩和林徽因这对相爱的人最终无缘,林徽因在加拿大和梁思成结婚,徐志摩和陆小曼结婚;陆小曼迷恋灯红酒绿的上海,不肯随志摩到北平生活;徐志摩遭遇意外去世后,林徽因独自唱起了哀伤的歌。在剧中众多浪漫的场景和对白中,隐藏着淡淡的忧伤和无奈,比如徐志摩与林徽因最后一次同台,徐志摩感叹:“从康桥,到北平,你竟要和我一别再别。”林徽因哭着跑开,观众也为之伤感。担纲主演的金郑建和尤泓斐表现不俗,尤其是金郑建,7年前在《再别康桥》中他就演过徐志摩,此次台风更加成熟,更显演唱功底。

歌剧《再别康桥》中“康桥”的含义是什么?与我们理解的诗歌中的“康桥”含义相同吗?

歌剧《再别康桥》中的“康桥”含义一是指地点,一是指(象征)徐志摩与林徽因之间的情感纠葛(一别再别)。而我们理解的诗歌中的“康桥”是一种既绚烂、张扬,而又温柔、宁静的美,这种美有女性化的特质,如此而已。

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(5)

(二)“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。” (《诗经·关关雎鸠》)

这《诗经》里的男子对美(女)的态度,与诗《再别康桥》对美的态度是否相同?

《诗经》(关关雎鸠)里的男子,对求之不得的美是痴迷的,白天晚上都思念着。而诗《再别康桥》对美的态度,是求之不得,就悄悄地(飘逸地)离开。前者突出爱之真(急切),后者表现爱之善(不乏理性)。

九、【文本与生活】你认为,在哪些情况下,爱“他”(她),又可能要离开他(她)?你又如何评价这不同的离别现象?你是否有爱他(她)却又离开他(她)的情况?

在以下情况下,爱“他”(她),又可能离开他(她):①当爱与法律、伦理冲突时:如对方是有家室的,自己不愿破坏他人的家庭。这种主动离开,可以称之为善(有道德理性)[按电视剧《人间四月天》剧情,“(林)徽音得知志摩是有家室的人,冷静思考后,离开伦敦”]。从这个意义上说,世上的“小三”往往是不善的,因为她们以“爱情“的名义,理直气壮地鸠占鹊巢。②当爱与金钱、权势冲突时:如为了傍大款或富婆,而放弃自己的所爱,可以称之为丑(有实用理性);屈从的长辈的反对意见(古诗《孔雀东南飞》而与爱人分手。这种离开可以称之为人性的软弱(丑)。……

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(6)

十、【妙句品仿】

(一)轻轻的我走了,正如我轻轻的来。

以上是有张力的诗句:走与来的矛盾行为,都统一(渲染)在“轻轻”的爱意上。以上句子的基本语义是什么?或许就是:无论我“走”还是“来”,都内心充满对美的呵护与爱意。

你是否能根据下面的意思,写出有张力、文采的句子(允许用上“正如”):

无论成功与失败,我都要微笑面对。

(二)那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

句子的本义是:一潭清水很美(如梦)。你是否能用“不是……是”这样有张力的句式,写出下面的意思:

同学桌上的书堆得很高。

再别康桥十分钟教学设计(对美的爱恋又克制)(7)

猜您喜欢: