哪吒最燃的一个瞬间（这样的哪吒燃爆了）
哪吒最燃的一个瞬间（这样的哪吒燃爆了）中国古典文学中有两位人物，离经叛道，名号响亮，一是那踏凌霄碎南门的齐天大圣，一是这削筋断骨塑莲身的三太子。哪吒的故事里，英雄的部分从来不是重点，他对父权的抗争，才是人们真正向往的东西。原著中，李靖斥他：累及父母，是为不孝。哪吒是神话中的少年英雄，也是公认最无助最寒心的小孩。他削筋断骨，将一身血肉还给父母，后以莲身重生，渣爹李靖还好意思端着宝塔来镇压他。
在那个遥远的古代神话中，哪吒三太子乃灵珠子转世，生来异象。
手持混天绫、火尖枪，脚踏风火轮，端的是一个根正苗红好少年。
他翻江倒海，东海屠龙，为民除害，却碰上一个拎不清的爹。
戕害百姓的龙王三太子被哪吒抽了筋，四海龙王找上门来要水淹陈塘关，哪吒的亲爹李靖同样勃然大怒，却是对自己的儿子。
原著中，李靖斥他：累及父母，是为不孝。
哪吒是神话中的少年英雄，也是公认最无助最寒心的小孩。
他削筋断骨，将一身血肉还给父母，后以莲身重生，渣爹李靖还好意思端着宝塔来镇压他。
哪吒的故事里，英雄的部分从来不是重点，他对父权的抗争，才是人们真正向往的东西。
中国古典文学中有两位人物，离经叛道，名号响亮，一是那踏凌霄碎南门的齐天大圣，一是这削筋断骨塑莲身的三太子。
在他们的世界中，其他人都是脸谱化的，比如龙王三太子爱吃童男童女的奇怪癖好和李靖神奇的脑回路。
所以，电影《哪吒之魔童降世》虽然讲述了一个完全不同的故事，却让故事在另一种意义上，得到完满。
在这个故事里，哪吒不再是灵珠转世，而是魔珠投生，他生来就不是一个受欢迎的人。
而本属于他的灵珠，被申公豹偷给了龙族，送给了龙宫三太子敖丙。
他被排斥、被讨厌、被避而远之，就算做了好事，也没有人相信。调皮捣蛋的表面下，藏着一颗寂寞、渴望被认可的心。
而敖丙即是灵珠，他却背负着龙族的众望，龙王希望他能够成仙，帮助龙族脱离苦海，即使需要付出戕害百姓的代价。
灵珠和魔珠，为物时，善恶分明，可一旦沾了人性，是非善恶就不再那么清晰了。
《哪吒之魔童降世》一经上映，就获得了超高票房，无数成年人因这个哪吒而感动。
是啊，这个哪吒不再是跟爸爸对抗的那个孩子。
因为对我们成年人来说，早就过了跟爸爸叫板的年龄，可是这个哪吒对抗的是充满成见与不公的世界，也是被世人贴上了标签的自己啊。
跟爸爸过不去有什么意思，与命运斗，与自己斗，才是真正的热血。
这个哪吒身上充满了励志与感动，但成就这样的哪吒却不是朝夕之间的事情。
这部电影称得上一部有教育意义的心理学大片。
【壹】是魔是仙，我自己说了算在电影前面三分之二的时间里，哪吒对自己的评价都是靠他人来做标准的。
他想要交朋友，却被排斥，每天被关在李府中做一个没什么新意的熊孩子。
偶尔逃出去刷刷存在感，带着一种做不成朋友就做你们的讨厌鬼，总之不寂寞就好的悲凉感。
在心理学中，个体自我的概念的构建一般从四个方面下手：
1、从自己的行为推断自己；
2、从他人的行为反应推断自己；
3、通过社会比较推断自我；
4、通过自我意识来推断自我。
哪吒就是通过他人的行为反应来推断自己的典型。
他是魔珠投生，大家早就给他贴上了“恶”的标签，这个时期的哪吒，对自己的认识就是：
一个讨人厌的熊孩子。
那我是个熊孩子，我干点熊事儿那不是最正常不过的吗？
哪吒根本没深思过自己是谁，自己要成为谁这种触及灵魂的问题。
当然，毕竟他才三岁，虽然早熟了一点。
在自我觉知的层面，有内在自我觉知和公众自我觉知两种。
内在自我觉知者坚持的是自己的行为准则和信念，外界环境他们根本不care。
而对公众自我觉知者来说，他们非常看重外界他人的影响，以外人做标准，就会常常受打击。
哪吒遭受的打击比较严重，别人叫他妖怪他就会愤怒，他的生活态度已经是自暴自弃、破罐子破摔了。
他人的成见，他人的标签，才是困住哪吒的魔咒。
当我们觉知自己的时候，才是真正长大的时候。
“是魔是仙，我自己说了才算。”
哪吒自我成长最关键的一步，不是他拒绝向天命低头，而是他不再向他人的评价低头。
【贰】是魔是仙，家庭教育很重要哪吒是如何一步步成为内在自我者的呢，我们可以看到家庭教育的力量。
在这部电影中，哪吒的母亲不再是一个最重戏份只有怀胎三年的女人，父亲也不再是一个见儿子就像见仇人一样的奇怪老爹。
他们更像是一对凡世中的父母了，竭尽所能给儿子爱和力量，平凡且伟大。
哪吒一出生，因是魔珠投生，天生戾气，差点就被太乙真人现场灭掉，其母不顾性命护他周全，李靖向众人承诺，一定会好好管束儿子。
李靖上天庭求天尊解咒，却只求到了两道换命符，他瞒着妻子准备替儿子应劫。
因为怕儿子后半生戾气太重又无所依仗，所以让哪吒拜太乙真人为师。
哪吒不听劝，他骗哪吒说：你是灵珠投生的。
哪吒信以为真，跟着太乙真人刻苦修炼。这在心理学中，叫做“自证预言”。
在家庭教育中，这是非常重要的知识点。
你给孩子一个预言，你跟他说，你是个懒虫邋遢鬼，他不知不觉就会按照这个预言去行事。变得越懒越懒，越来越邋遢。
但如果你跟孩子说，你真是个聪明优秀的小机灵鬼儿，这个孩子就会把事情做得越来越好，因为他们会按照预言，对自己的能力充满自信。
哪吒把自己看作灵珠投生，卯足了劲斩妖除魔。
虽然因为过于浮躁，做不到尽善尽美。后来他被村民误解，又恰逢三岁生辰，母亲告诉哪吒，陈塘关的百姓都会来给他庆生。
哪吒表面上无所谓，实际上却充满期待。
为了让他开心，李靖挨家挨户去卖面子，还捉了真正的妖怪要在生日当天为哪吒洗清冤屈。
这是一个典型的中国父亲的形象，我为你深谋远虑，我为你把命都豁出去了，但我就是不说。
好在所有的爱，都会在一个合适的时机真相大白。
父母的爱，是哪吒一直没有堕入魔道的原因。
他们从未放弃过他，一直告诉他什么是对的，一直告诉他他能够掌握自己的命运、改变处境。
他们给了他，始终如一的爱与认同，正是有这样的底气，哪吒才敢于不向不公的命运低头。
而为什么哪吒自始至终，都拥有善良的底色，也正是与父母的身体力行有关。
父母以守护陈塘关为己任，即使疏于对哪吒的陪伴，但哪吒的三观已经由父母搭建完成。
守护百姓，是顺理成章的事情，甚至不必用善恶来评判，这已经潜移默化成了他的行为准则。
也许有人会问，既然如此，敖丙有龙王那样的家庭教育，有申公豹那样的学校教育，为何还能在最后守住自己的善念？
我觉得可能与基因有关，毕竟是灵珠投生，换个普通孩子哪能受得住。
【叁】是魔是仙，没有绝对黑白如同之前所说，《哪吒之魔童降世》中不再有脸谱化的善恶，而是每个人都有自己背后的苦衷。
我们很难再站在道德高地上指责某个角色是个不折不扣的坏蛋。
在心理学中，没有对错，只有因果。这部电影里，成见是恶的动因。
——敖丙身负龙族的希望，他渴望守护善念，又不忍辜负期望，他痛苦彷徨。
直到他的身份在百姓面前暴露，百姓只因他头上的角就将他视为妖物。
完全不顾他刚刚救了他们的性命，“恶”是他做出的抉择。
——龙王虽被天庭赐了官职，却是变相的囚禁。
永生永世在暗无天日的海底守着被囚禁的妖兽们。
只因天庭早就给他贴上了妖兽的标签，即使归顺立功，也只能是这样的结局，“恶”是他和龙族复兴的希望。
——申公豹努力勤勉，修为了得，但因为是豹子精修炼成仙，而得不到重用。
愤怒燃烧了他的理智，生而为豹，为什么会是他的原罪？
“恶”是他快意的报复，是他证明自己的契机。
他们的“恶”太鲜活，因为这个世界对他们的强迫，太真实。
世界就是这样，没有非黑即白，大多数都是灰色地带。
我们行走于世，大多数时间是在与自己抗争——我们抵抗自己负面的部分，追求理想，恪守原则。
同时我们也在做不断的抉择，当外界无数个重压来到我们面前时，我们如何坚持自己，如何做出选择。
凡心两扇门，善恶一念间。
【 终章 】《悟空传》中孙悟空说：
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
只有成年人才明白，那天地，那众生，让我们经历过多少个艰难的时刻。
《哪吒之魔童降世》亦是如此。
孩子们看到哪吒的不服输，觉得他很酷。但成年人看到他的蜕变才能戳中心中最柔软的那个地方。
我们生来都要面对成见、面对不公。
质疑、压迫、嘲笑、责难在我们的征程中更是常见，可我们仍然一直在路上，坚守信念，始终热血。
因为我们知道，我们是谁，我们想去哪里。
人生虽不易，但它可贵在永远有爱和期待，也永远交给你，自己掌握命运的权利。
