单秀荣独唱合辑（单秀荣走西口唱的太好听了）

单秀荣独唱合辑（单秀荣走西口唱的太好听了）止不住那伤心泪蛋蛋一道一道一道往下流。哥哥走西口，小妹妹也难留，所生下我这一枝花，起名就叫孙玉莲。玉莲我一十八岁整，刚和太春配成婚。好比是蜜蜂见了一朵花，叫我玉莲喜在心。

走西口

单秀荣 | 著名歌唱家

家住在太原，爹爹名叫孙朋安。

所生下我这一枝花，起名就叫孙玉莲。

玉莲我一十八岁整，刚和太春配成婚。

好比是蜜蜂见了一朵花，叫我玉莲喜在心。

哥哥走西口，小妹妹也难留，

止不住那伤心泪蛋蛋一道一道一道往下流。

正月里娶过门，二月里你西口外行。

早知道你走西口，哪如咱们二人不成婚。

坐船你要坐船舱，你不要坐那船头，

恐害怕刮风下雨，风摆浪呀，

摆浪摆在哥哥河里头。

吃饭你要吃熟，

生饭冷饭哥哥吃上可不美口，

出门在外吃下一个头昏脑热不好活。

你要难过，你想雇人该叫人家，

谁把哥哥你来伺候？

哥哥出口外，玉莲挂心怀。

但愿他平安无事，挣钱早回来。

但愿他平安无事，挣钱早回来。

▎说歌

清末民初，中国北方晋、陕、绥、冀多省遭受大旱，赤地千里，颗粒无收，灾民逃荒者成群结队。而这时王同春在后套凭借黄河水利，家业正处于鼎盛时期，囤积着大量粮食。于是他决定以工代赈，于是那年冬季指定专人负责，在五原县城南四大股庙开办粥厂，作街市状分列两行搭起无数毡帐，接纳饥寒交迫的灾民，备有百余口大锅，由各牛犋送米送柴，每日两顿供灾民吃饭。灾民闻讯而来者如水之赴壑，一下集聚四五万人。这些灾民大多来自晋西北和陕北，以后在河套定居下来，成为河套农业生产的主力。

民国十五年（公元1926年），绥远省东部和伊克昭盟一带遭受旱灾，难民再次蜂拥入套，光到临河县落脚的即4万余户。这些灾民虽来自绥东和“梁外”，人们称其为“东川人”和“梁外人”，但追其原籍，仍然是晋西北和陕北人居多。这是因为如前所说，当初走西口的人如风中沙蓬，在哪里落脚，不可能一步到位，许多晋陕走西口者，有的先到土默川一带落脚，有的先在梁外种“王爷地”。后套称土默川为“东川”；“梁外”指鄂尔多斯地域与陕北接壤的高原地，民谣唱“一翻坝梁心更伤”，“翻坝梁刮怪风两眼难睁”，可见鄂尔多斯地域与陕北、晋西北间有一“坝梁”之隔，所以被陕北和晋西北人称“梁外”。清朝那片土地都属蒙古王公贵族之封地，称“王爷地”。这时东川和梁外两个地方都遭了灾荒，人们不得不再次逃荒转移，于是旱涝保收的后套就成了晋西北和陕北人走西口人的最终的会聚之地。

走西口带来了河套农业新的开发，带来了不同地域的民俗，同时也带来了民间艺术的融合。

据专家论证，流行于内蒙古西部及晋陕冀部分地区、深受群众喜爱的二人台及爬山歌等艺术形式，就是不同地域、不同民族艺术融合的产物。

“二人台”《走西口》创作于咸丰五年（公元1855年），反映山西大旱灾后，太春和玉莲这对新婚夫妇，为生计所迫，忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节，不是以故事诱人，而是以细节出戏，以真情感人。新婚不久的太春出去借粮，没有借上，就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲时，整出戏的情节推向了高潮，通过人物的对话，表达了夫妻情深意浓、恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生，妻子多方叮咛，一方语重心长、一方声声相应，对话是那样娓娓动听，情意绵长。（文/李廷舫）

▎演唱者 单秀荣

单秀荣，女，1946年生 ，汉沽人，中国歌剧舞剧院，著名女高音歌唱家。中国音乐家协会会员，中国民族声乐研究学会理事。国家一级演员，享受政府特殊津贴的专家。