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康德纯粹理性批判值得读么(对康德纯粹理性批判的简单介绍及理解)

康德纯粹理性批判值得读么(对康德纯粹理性批判的简单介绍及理解)康德语录 Kant's quote康德是德国古典哲学家中的代表人物,其哲学被称为先验的唯心主义。所谓先验,即先于经验。康德是先验主义者,在认识论上康德持的是先验观。先验主义源于古希腊。古希腊的柏拉图在认识论上持的是灵魂回忆说,这便是西方哲学近现代先验论的前身。先验论认为,人类心灵中天生存在着许多固有的、与生俱来的知识,它们是人类先天具有的,先于后天经验而存在。 书名中的“纯粹理性”,指的是独立于一切后天经验的理性。此处的“纯粹”一词对“理性”进行了规定。而此处的所谓“批判”,并不是说要进行批评,这里的“批判”是一种考察的意思,指对纯粹理性进行考察。康德为该书冠以这一名称,是为了弄清人类认识的来源、范围及其界限。《纯粹理性批判》英文版封面《纯粹理性批判》是德国哲学家康德创作的批判哲学著作。该书首次出版于1781年,是康德三大批判之一。该书是欧洲哲学史上一部具有转折意义的哲学著作。18

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《纯粹理性批判》是德国哲学家康德创作的批判哲学著作。该书首次出版于1781年,是康德三大批判之一。该书是欧洲哲学史上一部具有转折意义的哲学著作。

作者:Dylan

康德纯粹理性批判值得读么(对康德纯粹理性批判的简单介绍及理解)(1)

《纯粹理性批判》英文版封面

《纯粹理性批判》是德国哲学家康德创作的批判哲学著作。该书首次出版于1781年,是康德三大批判之一。该书是欧洲哲学史上一部具有转折意义的哲学著作。

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18世纪的欧洲 古典哲学产生的时代背景

康德是德国古典哲学家中的代表人物,其哲学被称为先验的唯心主义。所谓先验,即先于经验。康德是先验主义者,在认识论上康德持的是先验观。先验主义源于古希腊。古希腊的柏拉图在认识论上持的是灵魂回忆说,这便是西方哲学近现代先验论的前身。先验论认为,人类心灵中天生存在着许多固有的、与生俱来的知识,它们是人类先天具有的,先于后天经验而存在。 书名中的“纯粹理性”,指的是独立于一切后天经验的理性。此处的“纯粹”一词对“理性”进行了规定。而此处的所谓“批判”,并不是说要进行批评,这里的“批判”是一种考察的意思,指对纯粹理性进行考察。康德为该书冠以这一名称,是为了弄清人类认识的来源、范围及其界限。

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康德语录 Kant's quote

《纯粹理性批判》主要是一部认识论著作。认识论是哲学的一个研究领域,是哲学的一个传统的研究领域。哲学的研究领域极多,除了认识论,还有本体论、伦理学、美学、法哲学等。认识论主要是对人类的认识进行研究,包括人类认识的能力、认识的过程、认识的范围、认识的来源等。康德的认识论属于先验主义认识论,这与辩证唯物主义的认识论是不一样的。但是,哲学单纯从学理上来说,并没有谁对谁错可言。它们只是视角不同、思路不同而已。虽然从政治上讲,我们国家的执政党是提倡辩证唯物主义的认识论的,但这主要是出于一种政治上的考虑。单从学理上而言,这些学说其实是无所谓谁对谁错的。

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认识论探讨人类认识的对象、过程与来源

康德撰写《纯粹理性批判》的目的之一是为了应对当时欧洲哲学界的怀疑论危机。所谓怀疑论,指的是对人类知识的正确性、有效性进行怀疑,同时也怀疑人是否具备认识客观世界的能力。当时怀疑论的带头者是苏格兰的休谟。休谟在《人类理解研究》《人性论》等哲学著作中提出了系统性的怀疑论思想。休谟否定了因果关系的客观存在,他把因果关系理解为人的一种主观的习惯性联想。比如,我们通常认为,因为阳光撒到石头上,所以石头被晒热了。而如果按照休谟的说法,这种因果关系并不客观存在,石头被晒热了和阳光撒到石头上并没有客观存在的因果必然联系,只是我们经常看到阳光撒到石头上,然后石头热了,然后习惯性地将两者联系起来。“休谟的怀疑把我从独断论的泥潭中惊醒。”康德如是说。

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“休谟把我从梦中惊醒”惊醒康德的休谟

《纯粹理性批判》除了“序言”和“导言”外,还可以分两大部分。第一部分阐述“先验原理论”,第二部分阐述“先验方法论”。康德先是考察了人的知性范畴等人类理性中先天地存在着的东西,意图对人的理性本身、人类先天具有的认知能力进行一种批判性的考察,探讨人能认识哪些东西和人不能认识哪些东西。《纯粹理性批判》书中有一个二律背反的论证。康德从纯粹理性的角度,从正反两方面,考察上帝是否存在(上帝存在问题)、人类是否有不灭的灵魂(灵魂不朽问题)、人类是否有选择自己行为的自由(自由意志问题),然后康德发现,这三组命题存在二律背反的现象。所谓二律背反,指的是从正、反两方面加以论证,结果都发现可以成立。值得注意的是,康德是从纯粹理性的角度来对这几组命题加以证明的,他不是从经验的,或者说科学的角度。他是从单纯思辨的角度。康德在发现这几组命题存在二律背反的现象后,就认为,这些问题不可以用理论理性来解决。然后,康德就把它们转变为实践理性的、信仰的问题,把它们转变为一种道德领域的东西。康德的意思就是说,你要是一个有道德的人,你就要去信仰它们,并以其作为实践理性所依据的原理。至于这方面的探讨,详细可以看康德的第二批判《实践理性批判》。《纯粹理性批判》是康德的第一批判,康德有三大批判,分别为第一批判《纯粹理性批判》,第二批判《实践理性批判》和第三批判《判断力批判》。其实还有第四批判,《历史理性批判》,但它没有前面的三大批判影响力大。

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康德的三大批判。批判哲学著作。

《纯粹理性批判》译本的话,国内有李秋零本、邓晓芒本等。我个人更加推荐邓晓芒本。邓晓芒是我们国家当代的一名学者,他是一个哲学教授,现在在武汉市的华中科技大学教哲学系。他是专门研究德国古典哲学的。康德哲学属于德国古典哲学,德国古典哲学除了康德哲学,还有黑格尔哲学、费希特哲学、谢林哲学。邓晓芒对这方面很有造诣,大家阅读德国古典哲学著作时可以参考邓晓芒先生写的句读,作为工具书或辅助材料。

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邓晓芒先生翻译的《纯粹理性批判》。

我们在阅读《纯粹理性批判》这类的德国古典哲学家的著作时,可以获得很多收获。我们可以从中感受到德国的古典精神和德语文化所具有的一种思辨特征。通过研读这类书籍,我们不仅可以了解异质文化,还可以显著地提高自己的思辨能力。

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德国宫廷油画《在无忧宫的长笛音乐会》

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