正月十五观花灯赏圆月闹元宵（龚发家乡情怀连载）

正月十五观花灯赏圆月闹元宵（龚发家乡情怀连载）这是一项非常有趣的活动。一旦开演，人们都会向前探着身子观看。维持秩序的人连场子都打不开，都想看个究竟。听说是一个人扮演两个人摔跤的，不清楚其中的奥妙在于何处。如果你看过冯巩和郭冬临演的小品《得寸进尺》，还有东北二人转里《老汉背妻》，你就会明白这是怎么回事了。不过也不是什么高科技，庄户人很早以前就已经有了这种发明创造。4、跌跤人人 有一个活动项目叫“狮子滚绣球”，当地人叫耍狮子。它是秧歌队里一项传统节目，也是整个活动的一大亮点。它不仅需要演职人员一定的技术含量，而且还须具有健壮的体力功底才行。这一项目须五个人共同来完成，一般是两只狮子，每只狮子由两个人扮演。扮演狮子前面的一人，双手高高举起制作好的狮子头。后面一人须弓背猫腰，双手紧紧抓住前面之人的腰带。紧密配合举狮子头之人，按照狮子的生活习性，完成各种动作。 当然外包装很关键，农村人很早就学会了因陋就简、就地取材。狮子头的上盖是庄户人筛粮食用

第 十 一 章

正月十五闹元宵(二）

3、狮子滚绣球

有一个活动项目叫“狮子滚绣球”，当地人叫耍狮子。它是秧歌队里一项传统节目，也是整个活动的一大亮点。它不仅需要演职人员一定的技术含量，而且还须具有健壮的体力功底才行。这一项目须五个人共同来完成，一般是两只狮子，每只狮子由两个人扮演。扮演狮子前面的一人，双手高高举起制作好的狮子头。后面一人须弓背猫腰，双手紧紧抓住前面之人的腰带。紧密配合举狮子头之人，按照狮子的生活习性，完成各种动作。

当然外包装很关键，农村人很早就学会了因陋就简、就地取材。狮子头的上盖是庄户人筛粮食用的大竹筛子，下巴是用播粮食的簸箕做成。中间用半张大红纸，红面朝外，对折起来当作舌头。从头至尾，全部用染成绿色的长线麻，做成狮子的鬃毛。尾巴是用半截铁丝，捆绑好翘在后面。狮子的脖颈下面，还挂着一个大铜铃铛。玩耍时，舞狮子头的人来回一动，就会发出“叮铃、叮铃”的响声。另一人化妆成丑角，从脸上看：三角眼，四半嘴，鼻梁上还趴一只蚧蛤蟆。头上戴一顶红缨帽，手里拿着的红绣球，是庄户人给牛戴的笼嘴做成。上面系几个小铜铃，再用红纸或红布扎一朵大红花。腰里系一根红腰带，脚穿轻便薄底鞋或胶鞋。或站在狮子的面前，或是在两只狮子的中间。上下左右来回不停地舞动绣球，行动敏捷，快步如飞。有时还来几个前滚翻，或是鹞子翻身，引领着两只狮子在场子中间跳跃翻滚。四个舞狮子之人，也都互相配合默契，做着各种各样的动作。或躺在地上打滚，或斜着身子用“爪子”在身体的各个部位挠痒痒。有时狮子的后腿直立，前腿还可蹬高上墙、上房。这是后面之人，抓住前面站的人的腰带，用力向上一举，前面之人也乘势来个跳跃，上墙或上房。而拿绣球之人也在不停地引逗两只狮子，相互争着来抢绣球。总之，一出狮子滚绣球的表演，吸引的观众时不时地捧腹大笑，或发出赞叹不已的声音，同时也烘托出浓浓的节日气氛。

4、跌跤人人

这是一项非常有趣的活动。一旦开演，人们都会向前探着身子观看。维持秩序的人连场子都打不开，都想看个究竟。听说是一个人扮演两个人摔跤的，不清楚其中的奥妙在于何处。如果你看过冯巩和郭冬临演的小品《得寸进尺》，还有东北二人转里《老汉背妻》，你就会明白这是怎么回事了。不过也不是什么高科技，庄户人很早以前就已经有了这种发明创造。

它是由一个人来表演二人摔跤的动作，当然道具是主要的。提前做好两个假人头，固定在一个木架子上，然后捆绑在演员的背上。外面用一块宽大的黑布，除假人头外全部罩起来，演员在大黑布里面进行操作。表演者的双手须倒着穿一双鞋或靴子，弯腰表演时正好与他本人的脚尖相对。这样从外表看上去是两个人头对头，脸对脸，双方各自抓住对方的肩膀。真腿和假腿互相交替着踢打、绊脚。一会儿是这个绊倒了那个，一会儿又是那个按住这个。要么是这个踢那个一脚，要么就是那个摔这个一跤。有时两人会僵持不下同时倒地，滚过来滚过去难决高下。有时会一个压在另一个身上，使对方挣扎了老半天翻不起身来。前面的人看得最清楚，逗得观众前仰后合，有时甚至笑得流出了眼泪。由于人多，站在后面的人就是看不见，总想踮脚探头看个明白，不过总是有些人挤不到前面看不清，真有点扼腕叹息。

当人们知道这是一个人在表演，可又觉得太神奇了，太不可思议了。总觉得这个演员不简单，成了人们茶余饭后的一个热门话题。

5、踢股子与踩高跷

还有一项活动内容，它的名称叫“踢股子”。这是一项近乎小型武术套子的舞蹈，演员都是选择灵活快捷，而且具有一定的基本功。他们一个个都是短衣襟小打扮，浑身上下紧凑利索。头上扎一条白毛巾，腰系红腰带，脚穿薄底快鞋，就连裤腿都要扎紧。伴舞的副手多为女子，如是男士，也须打扮成女子。头戴大红花，涂脂抹粉；身穿花衣服，两条长辫子飘在后背；每人手里拿一块手绢和一把折扇。人数必须固定，每对两人，少则四对，多则八队。男子手里拿一条霸王鞭在前领队，女子紧跟其后。队形变化无穷，有一字长蛇阵；有二龙出水阵；有跑八字的。还有比较复杂的是九宫套八卦的，按照乾、坎、庚、震、巽、离、坤、兑八个方位来安排。最简单的是踢东、南、西、北四门。不管是走哪种队形，他们都是走行门、越前眼，一招一式都是按套路行动。

如踢四门时，每踢一门，领队的都要停下来单腿点地，副手们围着他们穿插走成八字图形。随后几个领队的齐声高唱：好一座金山，好一座银山，上山容易下呀下山难。副手们接着齐唱：可把一对红绣花鞋扯了一个稀巴烂哎嗨吆。而后，几个领队的起身便要踢几个飞脚，来几个鹞子翻身。更有能者，还可前滚翻后滚翻的栽几个跟头（指翻跟斗）。不过大多是以踢飞脚为主，但仅此下来，踢股子的演员都是气喘吁吁，汗流浃背了。踢完一门之后，再踢另一门。与上次相同，领队的停下来单腿点地，副手们舞动身躯围绕转圈。领队的再唱：好一朵老梅花，好一朵老梅花，老梅花开开谁也香不过它。副手们接唱：我有心上前摘一朵戴呀，又怕看花的骂。踢其它几门也以此类推，不过每次都有不同得唱词，这里就不再举例了。无论唱哪种曲调，北方人的歌喉都是粗狂豪放，嘹亮动听，表达出人们欢快喜悦的心情。

除此而外，办秧歌项目里还有“踩高跷”。这是一项技术活儿，一般人是踩不了的。胆小之人不敢踩，笨拙之人而又学不会。表演时人数不限，男女均可，与扭秧歌相似。扮演的角色也另出新招，有扮演刘备和他手下的五虎上将的：关羽、张飞、赵云、马超和黄忠的。也有《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》等等。总之，人们绞尽脑汁、想方设法，凡他们知道的戏剧人物，能搬上舞台的全部搬了出来。并且根据其本人的性格特征，以及使用的兵器摆弄一番，每位扮演者无不发挥他们的一技之长。别看他们脚下踩着近一米高的两根木棍，可是无论奔跑还是跳跃，都不比平时差。他们舞动着高大的身躯，迈着优雅的舞步，配合动听的锣鼓声，把传统文化和民风民俗演绎得栩栩如生完美无缺。有的踩着高跷前蹿后跳，奔跑如飞；有的在舞伴的作用下，还做着前滚翻或放叉的动作。要么就是走成一定的队形，高声唱几段秧歌曲子。如：“掐蒜苔”、“跳粉墙”、“割红缎”、“种洋烟”或是“飞鸟九九头”、“独立队九九头”之类的曲子。当然还有很多曲子，这里就不再举例。所有这些，无不给围观的人群留下深刻的印象。

因为还有“老汉推车”；“疤媳妇骑毛驴”；“大头和尚戏柳翠”等多种节目。有条件的地方还有“舞龙灯”；“抬阁”、“桡阁”、“独轮杠”等。无论哪种活动节目都各有千秋，无不突显劳动人民热爱生活，喜庆太平盛世的欢乐景象；无不展示劳动人民对美好生活的向往。

三、正月里来挂红灯

办秧歌办红火的三天里，十五这天是正日子，也是整个活动的高潮。这一天夜幕还没有降临，人们便早早地把提前做好的灯笼挂了出来。当然挂灯笼是从年三十晚上就开始一直挂到过了二月二。不过这正月十五挂红灯与办秧歌是紧密结合的。有一出二人台小戏叫《挂红灯》唱得好：“正月里来是新年，纸糊的纱灯挂在门前，风刮那个纱灯陀螺螺转……。”正是表达了家乡人们对节日的喜庆和对美好生活的向往。因为大年下没月亮——是对巧的事。黑灯瞎火办红火办秧歌，没个照明的是不行的，所以这挂红灯、拢旺火也就应运而生了。

早年人们挂的灯笼都是用纸糊成，中间置一小碗，里面添加麻油。无论是屋檐下挂的，还是大门口吊的都是如此。就连小孩子们跑大年提的也是这种纸糊的纱灯，只不过是略小了点罢了。同时在灯笼上面贴有春联，如：红灯高照、吉祥如意；也有：日照千里、光芒四射的；有吉星高照、福禄祯祥的。由于正月十五是灯的世界，灯的海洋。灯的种类繁多，内容丰富，各具匠心。所以，有一出二人台就叫《观灯》，还有一出叫《拜大年》的，里面也有同样的内容。期间唱词有：西瓜灯，红彤彤；茄子灯，紫茵茵；芫荽灯，碎粉粉；韭菜灯，宽生生；圪柳八弯的黄瓜灯；狮子灯抖威风；老汉灯拄拐棍；娃娃灯打能能；三打金弹豹子灯。可能还有不少，估计有人知道的更多。因自己孤陋寡闻见识不广，只能介绍这几种。不过仅此也足以说明灯的种类繁多，颜色各异了。怪不得有正月十五“观灯”这一说，以致流传至今。

如是遇到下雪天，人们便会喜笑颜开，奔跑取乐。因有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的谚语，这将预示着当年就会有好收成，观灯也就更有价值了。城市的正月十五当然要比农村更隆重，更热闹，灯的种类或式样也更加丰富多彩。尤其是一些能工巧匠，雕塑出不少种类繁多、五花八门的冰灯，让人看了以后叹为观止，赞不绝口。总之不管是哪种形式，什么内容，无不突显劳动人民喜庆欢乐的心情。与民同乐，共庆太平盛世，于是也就出现了秧歌队，敲锣打鼓挨家挨户转院子的习俗。

一般秧歌队转院子是从十五这天晚上就开始了，而且既认真又隆重。不过因为有时间的关系，每一处院子不可能把所有的节目都表演完毕，而是根据具体情况由主持人安排。或扭一出秧歌，或跑一会儿旱船，要么来一段大头和尚戏柳翠。凡每到一户人家都是敲锣打鼓出进，而这家的主人又都是提前把旺火点燃，并且鞭炮齐鸣，欢迎秧歌队的到来。实际上也不光秧歌队的人，村里的男女老少，尤其是小孩子跟随秧歌队看红火的就不少。每到一家，期间就有不少人为了取暖或是歇脚，都要进主人家或抽烟或喝茶，要么就是吃块洋糖嗑几粒瓜籽。

还有不少热情好客的主人，非要给每人敬上三杯，称之为“发财酒”。凡进家的小孩，每人也要给一两块洋糖蛋蛋或其它小吃。与此同时，秧歌队的牌官也要进主人家表示为其慰问演出。其实他还有一个重要任务，那就是每家主人都要给秧歌队赏几盒香烟，他也就成了名副其实的保管员了。根据家庭经济状况，有赏三盒的，有赏两盒的不等。在秧歌队为每家表演几个节目后，将要离开去另一家时，牌官会高声吆喝，如：张三太阳烟两盒，或李四青城烟三盒之类的话。这时秧歌队的全体成员便会齐声高喊：“花钱谢赏”，以此来表示对主人的谢意

紧接着现场指挥又唱：“他们下去我上来，我把秧歌重安排。这个秧歌该谁来，村子大啦众处来，”或者说：“谢谢东家我们走。”就这样挨家挨户，按照分配的活动项目，秧歌队的人都是不辞辛劳，不嫌麻烦。或扭或唱或跳，都要尽心尽责进行表演。有时村子大人家多，居住又分散，这给秧歌队转院子造成很大的不便。所以多数是从太阳落山就开始，一直持续到第二天上午。

四、送“瘟神”

秧歌办到第三天，也就是这红火将要落下帷幕的时候，还有一项重要内容就是送“瘟神”。正月十六这天晚上，一般安排的节目都比较少。但也必须是每家每户的院子都要进去，敲锣打鼓唱几句，节目最多是两个，多数有一个就行，为的是给撵“瘟神”。因为据说这瘟神是专门散播瘟疫的恶神，所以人们想了一个拢旺火的办法。除喻示人们的生活红红火火外，还有一层意思就是家家拢旺火，把伤害人畜安全的牛鬼蛇神和一切魑魅魍魉统统赶跑，无有藏身之处。这样就可以在新的一年里，大人娃娃以及大小牲畜，消灾去病，平平安安。

正因为有此含义，过去村里办秧歌，多数是按人头数，和每家每户大小牲畜的数目来摊钱。不过也有的地方是村里比较富裕的人家，自愿出钱办秧歌。正因为如此，秧歌队每在一家办完活动节目临走时都要唱一句这样的词：“……瘟神送得远远的，保证我们一年四季定太平。”这也许是人们把正月十五办秧歌办红火，作为一个传统习惯的另一个原因吧。

当然有的地方根据具体条件的不同，时间也是灵活的。有办“八仙带十指”的；也就是正月初八开始，到初十为止。也有办“小填仓和老填仓”的，是指正月二十和二十五。最迟的就是“二月二龙抬头”的日子，也就是二月初一开始到初三，也是三天。不管选择哪个时间，活动内容或形式，都是大同小异。不过有的地方水平可能高一些，有的稍差一些。但是无论如何，都是反映了我国劳动人民，为了庆贺风调雨顺国泰民安，也是对美好生活的向往，所表示的一种与民同乐的形式。

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龚发，网名龚禧發財，内蒙古四子王旗西河子人，退休教师。