西周为什么很少文字记录（老祖先造字时就明示）

西周为什么很少文字记录（老祖先造字时就明示）金文“国”金文“国”从形体可见，"国"字由两部分组成："囗"和"戈"。两部分相合，其意义显豁，就是以武器守卫城池之意。“国”的初文就是“或”字，《说文解字》解释说："或，邦也。从口，从戈以守一。一，地也。域，或又从土。"“国”字与构形图这一汉字的产生，从根本上说，也符合"国家"概念的产生。最初国家产生也是阶级矛盾不可调和的产物，军队和疆域成了国家必须具备的两个必要条件。不少学者认为，由"囗"和"戈"构成的这个甲骨文并不是"或"（国），原因是其中的"囗"与金文"或"中的"囗"明显有别。其实，利用这一差别来否认二者非同一字有些牵强。表示区域住所的"囗"字，在不同形体的古文字中会根据字形的整体布局做出调整，

"国"是简化后的形体，该字借鉴了北宋"國"的俗体字"囯"，该字为会意字，为"囗中有王"之意。显然，该字具有明显的皇权至上的色彩。建国后的简体“国”虽借鉴了之前的"囯"字，但是摒弃了当时的造字意图，把"囗"中的"王"增加了一点，改为了"玉"字。

而最初的"国"字来源则并不是"囗中有王"，但同样有着明晰的造字意图，简洁明了。其甲骨文形体如下：

甲骨文“国”

甲骨文“国”

从形体可见，"国"字由两部分组成："囗"和"戈"。两部分相合，其意义显豁，就是以武器守卫城池之意。“国”的初文就是“或”字，《说文解字》解释说："或，邦也。从口，从戈以守一。一，地也。域，或又从土。"

“国”字与构形图

这一汉字的产生，从根本上说，也符合"国家"概念的产生。最初国家产生也是阶级矛盾不可调和的产物，军队和疆域成了国家必须具备的两个必要条件。不少学者认为，由"囗"和"戈"构成的这个甲骨文并不是"或"（国），原因是其中的"囗"与金文"或"中的"囗"明显有别。其实，利用这一差别来否认二者非同一字有些牵强。表示区域住所的"囗"字，在不同形体的古文字中会根据字形的整体布局做出调整，比如在"各"字中，"囗"的形体就与部分甲骨文的"或"字中相同。金文"国"是受整体字形的制约才写为规整的"囗"，金文形体如下：

金文“国”

金文“国”

"国"的金文形体与甲骨文相比，"囗"周围多了两条或者四条表示范围的界限，其界限或为城池周围的护城河。

在有些金文形体中，其中的两个界限与"戈"字连为了一体，写作如下形体：

金文“国”

从形体上看，我们应该已经注意到，古文字“国”与“或”字相近，是的，没错！"或"字就"域"的本字，本义是邦国、封国，形体上已经有了封国的形象，有圈定的区域和武器守卫。后来"或"字被借用为表示或然和疑惑的"或"。"或"字的意义负担过重，不利于文字交流，于是便通过添加部件的方法对形体进行繁化，从而起到别义的作用，增"土"字旁变为"域"，增加"囗"变为"國"。

"中国"这一名词，最早出现在西周早期的何尊铭文中，"唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：'余其宅兹中或（国），自之辥民。'"这里的"中国"与现在的"中国"完全不是一个意思，其义是：周王朝的中心地区，即洛邑。该句铭文大意为：武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。

“中国”一词后来频繁使用，但是古代这一词则仅是一个形容词，只是作为区域限定指称。“中国”一词因时代不同，其内涵也是有别的，最初指国家王权的中心所在；然后发展为华夏族、汉字居住地区，因为该区域也是处在四夷之中，《诗经·小雅·六月序》有“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”之后，“中国”又指称中原区域及在中原建立的政权，战国七雄彼此都认可对方为“中国”。随后的朝代，从汉到宋，都曾以“中国”自称。直至1912年“中华民国”建立，“中国”才真正成为国名，1949年新中国成立，全称为“中华人民共和国”，简称为“中国”。