孙子兵法谋攻篇及战例（天地道）

孙子兵法谋攻篇及战例（天地道）原：孙子说：战争是国家的头等大事，关系到军队和老百姓的生死，决定着国家的存亡，因此是不可以不认真研究的原：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。首先我们以持续了1年多的俄乌冲突为例来看，俄罗斯在对乌克兰进行特别军事行动前俄罗斯总统普京就面向全国民众发表了讲话，表示我们是被逼的，我们被欺骗了，我们的国家安全正在遭受挑战，那么普京为什么要发表这样一个讲话呢，第一个目的就是要取得民众的支持，也就是孙子兵法里的道，原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。译：道义，是使民众与国君的意愿相一致，这样，军士们在战争中就可为国君出生入死而不怕危险第二个目的就是在国际上堵住西方国家的嘴，营造一种自己是被逼的态势，向世界表示我们是被害者，是保卫自己的正当行为，营造一种舆论上的态势，也就是孙子兵法里的原：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。译：有利的计策已

#头条创作挑战赛#《孙子兵法》第一篇始计篇

天 地 道 将 法

它主要论述研究和谋划战争的重要性，探讨决定战争胜负的基本条件

要从五个方面分析研究，比较敌对双方的各种条件，考察双方的实际情况，以预测战争的走向：第一方面是道义，第二方面是天时，第三方面是地利，第四方面是将帅，第五方面是法规，

首先我们以持续了1年多的俄乌冲突为例来看，俄罗斯在对乌克兰进行特别军事行动前俄罗斯总统普京就面向全国民众发表了讲话，表示我们是被逼的，我们被欺骗了，我们的国家安全正在遭受挑战，那么普京为什么要发表这样一个讲话呢，第一个目的就是要取得民众的支持，也就是孙子兵法里的道，原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。译：道义，是使民众与国君的意愿相一致，这样，军士们在战争中就可为国君出生入死而不怕危险

第二个目的就是在国际上堵住西方国家的嘴，营造一种自己是被逼的态势，向世界表示我们是被害者，是保卫自己的正当行为，营造一种舆论上的态势，也就是孙子兵法里的原：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。译：有利的计策已被采纳，还要设法造成有利的态势，来协助你对外进行军事行动，就是在瞬息万变的战争中抓住最为有利的时机采取最合适的应变行动。

以下是孙子兵法第一篇全文和翻译：

原：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

原：孙子说：战争是国家的头等大事，关系到军队和老百姓的生死，决定着国家的存亡，因此是不可以不认真研究的

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

译：所以，要从五个方面分析研究，比较敌对双方的各种条件，考察双方的实际情况，以预测战争的走向：第一方面是道义，第二方面是天时，第三方面是地利，第四方面是将帅，第五方面是法规，

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

译：道义，是使民众与国君的意愿相一致，这样，军士们在战争中就可为国君出生入死而不怕危险

天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。

译：天时，是指白天和晚上、晴天和雨天、寒冷、炎热、四季更替等天候季节变化的规律。地利，指地势的高低，地理位置的远近，地形的险阻与平坦，广阔与狭窄以及哪是死地、生地等自然条件。将帅，是指指挥官是否有智谋才能，是否赏罚分明有威信，是否对下属仁慈关爱，是否能做到勇敢果断，是否军纪严明，令行禁止。法规，是军队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分是否清晰明了、军用物资的供应和管理等制度规定是否健全完善。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

译：凡是在这五方面的情况将帅们没有不知道的；然而，只有深刻了解。确实掌握的才能打胜仗，否则，就不能取胜。所以，要从以下七个方面来分析比较，以探求战争胜负的情势。要看哪一方的国君比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占据比较有利的天时地利条件？哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方的军队实力强盛？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚严明？我根据这些条件，就可以判断谁更容易取胜谁更容易失败了。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

译：如果能够听从我的计谋，用兵作战一定能够胜利，我就留在这里；如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就告辞而去。

有利的计策已被采纳，还要设法造成有利的态势，来协助你对外进行军事行动，这里所说的“势”，就是在瞬息万变的战争中抓住最为有利的时机采取最合适的应变行动。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

译：用兵打仗是一种比拼诡计的行为。所以，有实力装作没有实力的样子；要打装作不想打的样子；要向近处攻打装作要向远处攻打的样子；要向远处攻打装作要向近处攻打的样子；

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

译：对于贪利的敌人，要用小利引诱它；对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取它；对于力量充实的敌人，要加倍防备它；对于强大的敌人，要暂时避开它；对于易怒的敌人，要用挑逗的办法去激怒它；对于卑视我方的敌人，要使其更加骄傲自大；对于休整得充分的敌人，要设法疲劳它；对于内部团结的敌人，要设法离间它。要在敌人无准备的状态下实施攻击，要在敌人意想不到的情况下采取行动。这是军事家取胜的奥妙，是根据随时变化的情况，随机应变的，不能事先预料到的，更不能提前做出规规划决定的。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

译：在没开战前，战略谋划时就判定自己能够取得胜利的，是因为通过对比、分析后，认为己方胜算更多。在战略谋划时就判定己方无法取得胜利的，是因为通过分析、计算后，认为己方胜算太少。认为自己胜算多的常常取胜，认为自己胜算少的则多半失败，更何况那些根本就没有一点胜算的呢？因此，只要我们根据战略谋划时的结论，就可以大致判定一场战争的结果了。