孙子兵法第一篇始计篇（孙子兵法始计第一）
孙子兵法第一篇始计篇（孙子兵法始计第一）（原文）兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备， 出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（解析）国君听从我的建议，就能打胜仗，我就留下来效力。不采纳我的建议，就会打败仗，我就离开。采取正确的措施，来制造一种有利的战争态势，来辅助正在进行的战争。所谓态势，就是根据实际情况，采取正确的行动措施，制造出对自己有利的形势！（原文）故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。（解析）因此，通过对战争的必须因素来分析了解
（原文）孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
（解析）战争，对于任何国家来讲，是关系到一个国家生死存亡的大事情，必须仔细认真地研究它的变化规律。
（原文）故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可以与之死，可以与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
（解析）所以，必须从以下五个方面来考察战争地规律。一，政治。二，天时。三，地理。四，将领。五，法制。所谓政治，就是考察国内国际形势，使得老百姓同政府保持一致，做到上下同心，一致对外，无惧生死。所谓天时，就是战争进行、在时间上的选取，比如阴晴、昼夜、寒暑、四季的变化。所谓地理，就是考察战场地点的选取，比如，平坦的平原、险峻的山岭、浩渺的湖海，及距离的远近、地形的广狭等。所谓将领，就是指挥官、领头的人，应当具备五个方面的品质素养，要求智谋过人、勇敢果断、治军严明、爱兵如子、赏罚有信。所谓法制，是指军队的指挥系统、人员编制、各级官吏的职权划分，以及军需物资的管理。指挥官，必须从以上几个方面充分了解、运用，才能取胜，如果不了解，就没有取胜的可能。[玫瑰]
（原文）故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
（解析）因此，通过对战争的必须因素来分析了解双方的情况，哪一方得民心？哪一方的将领有才能？哪一方得天时地利？哪一方军纪严明？训练有素、赏罚分明？那么，我可以知道哪一方能够取胜！
（原文）将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
（解析）国君听从我的建议，就能打胜仗，我就留下来效力。不采纳我的建议，就会打败仗，我就离开。采取正确的措施，来制造一种有利的战争态势，来辅助正在进行的战争。所谓态势，就是根据实际情况，采取正确的行动措施，制造出对自己有利的形势！
（原文）兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备， 出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
（解析）用兵打仗，讲究诡诈多变，兵出无常，让人捉摸不透规律。用表面的假象来掩饰自己真实的实力，迷惑对方，使其产生错误的判断和决定。时远时近，时近时远，飘忽不定。对方强大，暂避锋芒。对方贪利，以利引诱，其中埋伏，乘乱夺取。对方易怒，就要故意去激怒它，使对方失去理智，作出错误的决定。对方胆小，就要使出它骄傲，而得意忘形。对方休整良好，就设法疲惫。对方团结，就要设计离间。在对方没有防备的时候和地方，打他一个措手不及！这些窍门，只能根据战场实际情况来进行灵活运用。面无法事先作出死板的规定！在生意场上，也是一样，必须根据实际情况来决定自己怎样做？采取什么样的措施付自己有利，我们就用什么样的方式！
（原文）夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
（解析）在战争行动之前，考察取胜的条件，是否计划周密、条件充足？如果条件充足，计划周详，那么就可以取胜。如果条件不够，计划不周，自然就难以取胜。我根据这些情况就可以预见战争输赢了！
