张继枫桥夜泊中的愁（以山为眉以水为眸）

张继枫桥夜泊中的愁（以山为眉以水为眸）王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》　　下面是这首词：　　分别是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”　　……　　在其中有这样一首小词立意新颖，别具一格，在众多古诗词中脱颖而出。

　　余生很长，未来很远，我愿意在诗的国度里尽情徜徉，诗海泛舟，书香寻梦，与同样热爱古诗词的你分享。

　　古往今来，人生一世，总是会有很多相遇，也有很多别离，悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，我们感受着相遇的快乐，也承受着分别的痛苦。

　　分别是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

　　分别是“海内存知己，天涯若比邻”

　　分别是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

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　　在其中有这样一首小词立意新颖，别具一格，在众多古诗词中脱颖而出。

　　下面是这首词：

王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

诗词翻译：

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。

刚刚把春天送走，又要送你归去。如果你到江南能赶上春天，千万要把春天的景色留住。

　　诗人介绍：王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又因为撰写《扬州芍药谱》一卷，从而被重用为翰林学士。

诗词赏析：

　　化腐朽为神奇，人称妙手。词人丢开眼如秋水，眉如春山的俗套比喻，直说水是眼波横转，山是眉峰聚，快人快语，便觉清新可喜。

　　借此轻快的一笔，那友人所住的江南山水，也点染成了美人儿的俏眉眼，活灵活现、盈盈动人了。

　　顺此笔势而下，那词客的两大愁事----送春、送友、也全没了往常的缠绵徘徊，变得做来轻轻巧巧，全不费力。

　　送春也没什么愁，江南还留得一段春；送人也用不上悲，友人还兴许赶得上春。不如叮咛一声"千万和春住"吧。你的幸运，也是我的欣慰。

　　此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。

　　开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美。

　　而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、想法奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。

　　“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人的家人倚栏盼归之际美目传情、秀眉凝愁的情态。妙语双关，不同凡响。

　　过片后“才始送春归”二句抒写离情别绪：方才“送春”，已是十分惆怅；今又“送君”，更添惆怅十分。旦夕之间，两次别愁，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。

　　“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住，惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦蕴藏于句中。此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。

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