绣荷包的流传范围（绣荷包背后的故事）

绣荷包的流传范围（绣荷包背后的故事）在当时，还有其他多种样式的《绣荷包》。为什么《绣荷包》如此流行呢？是因为它背后有这样一个感人至深的故事。清人张畇《琐事闲录续编》云：《绣荷包》一曲，盛于嘉庆初年，无论城市乡曲，莫不递相喊唱，故《京都竹枝词》有“满街齐唱《绣荷包》”之语。后闻此曲乃起自一义友，其友有结义者外出，托寄妻子。日久未回，友虑其妻年尚少，不可使其温饱安闲，致生他虑。乃故出怨言，日向索绣荷包，估价给值，使不冻馁亦不致有赢馀，所得荷囊尽贮一箱，俟其夫归时呈之。外人不知，但见一幼妇日绣荷囊，时赠其友，故造编歌谣以辱之，细微之事不知，何以竟遍及各省，尤盛于京都？余幼时曾记闾巷之间，无不习歌此曲者。此一记载，颇为奇特，见色不欺，义比天高，真是世间罕见。这样的异姓兄弟情谊，现在还有吗？

《绣荷包》是晚清民国即始流行、现在仍然非常受人欢迎的民歌。人们熟悉的《绣荷包》唱词，在民国时是这样的：

初一到十五，十五月儿高，清风摆动，杨柳杨柳梢，清风摆动，杨柳杨柳梢。年年出口外，到月不回来，家有贤妻，忘也忘坏了。三朵梅花开，情人捎书来，捎书代字，要上荷包带，捎书代字，要上荷包带。你要带荷包，抽抽与回来，捎回来抽抽，奴与你绣荷包带，捎回来，奴与你绣荷包。姑娘进绣房，开言叫梅香，拿过钥匙，开也开皮箱，拿过钥匙，开也开皮箱。开开这皮箱，两眼泪汪汪，手拿这包囊，上牙上牙床，手拿这包囊，上牙上牙床。打开丝线包，绒线无意挑，手拿这钢针，认一认一条，手拿这钢针，认一认一条。姑娘出绣房，开言叫哈郎，不用招呼，知也知道了，不用招呼，知也知道了。一买胭合粉，二买红头绳，三买胭脂，点也点嘴唇，三买胭脂，点也点嘴唇。上绣一只船，绣在江河岸，在绣个船工，上船把腰湾，在绣个船工，上船把腰湾。上绣张天师，身穿八卦衫，在绣两个童儿，摆也摆卦摊，在绣两个童儿，摆也摆卦摊。上绣张国老，骑驴过赵桥，四大名山，驴也驴后梢，在绣过张飞，哈断当扬桥。上绣杨五郎，绣在五台山，贪生怕死，当也当和尚，贪生怕死，当也当和尚。上绣二只船，绣在江河岸，四个哨官，上船把船番，四个哨官，上船把船番。荷包绣完了，人也看好了，荷包心事，枉也枉费了，荷包心事，枉也枉费了。

还有一种以前广为流传的《绣荷包》，收在华广生编《白雪遗音》卷二，曲词是这样的：

姐在房中正描花，忽然想起俏冤家，临行嘱咐你几句话，再三叮咛，罢哟喝喝咳咳，莫要忘了咱，再三叮咛，罢哟喝喝咳咳，莫要忘了咱。越思越想好难丢，情人只在奴的心头，我为情人才把荷包绣，快快有给他，罢哟喝喝咳咳，方算把情留，快快的给他，罢哟喝喝咳咳，方算把情留。一更里荷包照着样儿裁，慌忙就把剪刀儿开。明朝还要把荷包带，一宿绣完，罢哟喝喝咳咳，方称奴心怀，一宿绣完，罢哟喝喝咳咳，方称奴的心怀。手拿着荷包进绣房，红绫子锦被象牙床。俏佳人坐在坑沿上，拨了拨银灯，罢哟喝喝咳咳，遂把活计忙，拨了拨银灯，罢哟喝喝咳咳，遂把活计忙。二更里荷包绣上一层，金线锁口海棠花儿红。荷包虽小奴的恩情重，带上荷包，罢哟喝喝咳咳，表表奴的情，带上荷包，罢哟喝喝咳咳，表表奴的情。手拿着荷包泪双垂，姻缘好话大礼难随。思想一回恨一回，自己个儿错了，罢哟喝喝咳咳，休得埋怨谁，自己个儿错了，罢哟喝喝咳咳，休得埋怨谁。……五更里荷包递与情人他，要带荷包轻轻拿。闲来无事在高竿上挂，穿上罗衣，罢哟喝喝咳咳，两边配上他，穿上罗衣，罢哟喝喝咳咳，两边配上他。手拿荷包叫声多才，你今去了几时才来。你若是回来还奴的风流债，你若是不来，罢哟喝喝咳咳，稍封书信来，你若是不来，罢哟喝喝咳咳，把荷包稍回来。

在当时，还有其他多种样式的《绣荷包》。为什么《绣荷包》如此流行呢？是因为它背后有这样一个感人至深的故事。清人张畇《琐事闲录续编》云：

《绣荷包》一曲，盛于嘉庆初年，无论城市乡曲，莫不递相喊唱，故《京都竹枝词》有“满街齐唱《绣荷包》”之语。后闻此曲乃起自一义友，其友有结义者外出，托寄妻子。日久未回，友虑其妻年尚少，不可使其温饱安闲，致生他虑。乃故出怨言，日向索绣荷包，估价给值，使不冻馁亦不致有赢馀，所得荷囊尽贮一箱，俟其夫归时呈之。外人不知，但见一幼妇日绣荷囊，时赠其友，故造编歌谣以辱之，细微之事不知，何以竟遍及各省，尤盛于京都？余幼时曾记闾巷之间，无不习歌此曲者。

此一记载，颇为奇特，见色不欺，义比天高，真是世间罕见。这样的异姓兄弟情谊，现在还有吗？